国王五种可爱乐法

佛学大词典 对“国王五种可爱乐法”解释如下：

【国王五种可爱乐法】 据佛为优填王说王法政论经载，一国之王有下列五种令人民尊敬、爱乐之法，即：(一)恩养苍生，谓国王能布德施仁，利济群生，故人民咸被恩泽而无不爱乐。(二)英勇具足，谓国王英武神授，智勇双全，德覆万邦，威加四海，故人民畏威怀德而无不爱乐。(三)善权方便，谓国王智谋机变，神用莫测，于柔顺者保护之，于强戾者则以方便制伏之，故人民畏威怀德而无不爱乐。(四)正受境界，谓国王善能筹量府库之积蓄，而以仁爱之心赈济疾病、贫乏者，故人民咸被恩泽而无不爱乐。(五)勤修善法，谓国王具足正信，深知果报而修习正因，以证圣果，故人民尊仰效慕而无不爱乐。

三藏法数 对“国王五种可爱乐法”解释如下：

【国王五种可爱乐法】 [出佛为优填王说王法政论经] 一恩养苍生可爱乐法谓国王能布德施仁。利济群生。使各遂其性。咸归治化。是以普天之下。咸被恩泽。无不爱乐也。二英勇具足可爱乐法谓国王英武神授。智勇天锡。德覆万邦。威加四海。未降伏者能降伏之。已降伏者能摄护之。是以普天之下。畏威怀德。无不爱乐也。三善权方便可爱乐法谓国王智谋机变。神用莫测。于柔顺服从者。方便而保爱之。强戾梗化者。则方便而制伏之。是以普天之下。畏威怀德。无不爱乐也。(梗化者。谓强梗弗顺化也。)四正受境界可爱乐法谓国王善能筹量府库储蓄多寡。以仁爱心。锡与亲族人民。凡疾病者。令医治之。贫乏者。悉赈济之。是以普天之下。咸被恩泽。无不爱乐也。五勤修善法可爱乐法谓国王具足净信。能信过去未来善不善业人天果报。修习正因。以证圣果。是以普天下之下。尊仰效慕。无不爱乐也。