附佛外道的含义

　　   “外道”为梵文底体加（Tirthaka）意译，原指佛教以外的宗教、学派，本无贬义。后来才有了“心游道外”的诠释，便带有非正道乃至邪道的意味。佛典中分外道“为佛法外外道”、“附佛法外道”、“学佛法成外道”三类（见《摩诃止观》卷九等）。其中，“附佛法外道”指佛教内部看法与释尊正法不符的人和派别，如犊子部、方广道人等。此类多是佛教弟子不善修学而致看法不正，虽人属佛教，身披袈裟，实际上心离佛法，与佛教外的诸外道堕于同类，因而被斥为外道。这里所说的“附佛外道”，重要指佛教内外依赖、攀附佛教，应用佛教招牌贩卖非佛法、邪法货色的种种宗教、准宗教、邪教。

　　
　　在倡导信奉自由和文化多元化的当代，新兴宗教不断出现，外道和附佛外道多如牛毛。就附佛外道来说，虽然有一部分属于良性，具有顺应时期、安抚人心、好处社会的作用，但多数弊大于利。它们在教内与传统佛教争取信众、误导信奉、坏人慧命；在教外招摇撞骗、聚敛钱财，极易发展为邪教，祸乱社会，同时也严峻败坏佛教的荣誉。无论从续佛慧命仍是从报四重恩来说，佛教界高僧大德都有义务和责任对附佛外道予以深刻分析，对其中的邪教更要坚决地揭发批判。
　　不外，附佛外道有着悠长的历史渊源与繁杂的社会、文化背景。以佛教界自身来说，毕竟谁为“心游道外”的外道，古来也是聚讼争端，莫衷一是。当然，从理性的角度，我们仍是可以作出一些根本的界定。