佛教因果非宿命论

　　因是原因，果是成果。‘如是因生如是果’，故称‘因果’。而‘宿命论’是说人生的吉凶祸福和富贵贫贱，都是命运所注定的，非人力所能挽回。这样一来，与因果刚好是唱反调。从前袁了凡，就是因为受了宿命论的影响，所以才辞官回去等死，后来云谷禅师奉告他‘一切唯心’的道理之后，才解除了‘宿命论’的约束。