十种鬼 都有什么

佛学大词典 对“十种鬼”解释如下：

【十种鬼】 据楞严经卷八载，十种鬼即：(一)怪鬼，此鬼宿因多贪，于物非理而取，故受此报，还托于物，即金银、草木等精怪。(二)魃鬼，此鬼宿因多淫，为色动乱身心，如风鼓物，故受此报，还托于风，而成魃鬼。(三)魅鬼，此鬼宿因多诈，唯凭诈伪，惑乱于人，故受此报，托附畜类，以成其质，即狐狸等精，能魅惑于人。(四)蛊毒鬼，此鬼宿因多怨，结怨在心，怀恶不舍，故受此报，假托毒类，以成其质，即蛇、虺等毒虫，能蛊于人。(五)疠鬼，此鬼宿因多嗔，心常忿恚，故受此报，遇人流年不利或体弱命衰者，即入其身，兴诸苦恼，如患疠疫、传尸（肺病）、骨蒸（虚劳内热之症）等。(六)饿鬼，此鬼宿因多慢，内无实德，空腹高心，凌人傲物，故受此报，寓气为质，不逢饮食，常困饥虚。(七)魇鬼，此鬼宿因多诳，常怀异谋，诈现有德，欺罔于人，故受此报，凭虚托暗，迷惑昏睡之人。(八)魍魉鬼，此鬼宿因邪见，妄生执着，自谓明悟，故受此报，寓山川以托其形，为木石之怪。(九)役使鬼，此鬼宿因多违法，劳心役思，常行不正，挠害无辜，故受此报，寓明显境，托以成形，而为担沙、负石、走使之类。(十)传送鬼，此鬼宿因争讼，藏覆己罪，为人所讼，故受此报，托附于人，传送吉凶福祸之言。

三藏法数 对“十种鬼”解释如下：

【十种鬼】 [出楞严经] 一怪鬼谓此鬼宿因多贪。于物非理而取。故受此报。还托于物。即金银草木等精怪也。二魃鬼谓逦鬼宿因多淫。为色动乱身心。如风鼓物。故受此报。还托于风。而成魃鬼也。(魃即旱魃。)三魅鬼谓此鬼宿因多诈。唯凭诈伪。惑乱于人。故受此报。托附畜类。以成其质。即狐狸等精。能魅惑人者也。四蛊毒鬼谓此鬼宿因多怨。结怨在心。怀恶不舍。故受此报。假托毒类。以成其质。即蛇虺等毒虫。能蛊于人者也。五疠鬼谓此鬼宿因多嗔。心常忿恚。故受此报。遇人年灾命衰者。便入其身。兴诸苦。如疠疫传尸朋蒸之类也。六饿鬼谓此鬼宿因多慢。内无实德。空腹高心。陵人傲物。故受报。寓气为质。不逢饮食。常困饥虚。是名饿鬼。七魇鬼谓此鬼宿因多诳。常怀异谋。诈现有德。欺罔于人。故受此报。凭虚托暗。迷惑昏睡之人。是名魇鬼。八魍魉鬼谓此鬼宿因邪见。妄生执着。自谓明悟。故受此报。寓山川以托其形。为木石之怪。是名魍魉鬼。九役使鬼谓此鬼宿因多枉。劳心役思。常行不正。挠害无辜。故受此报。寓明显境。托以成形。而为担沙负石走使之类。是名役使鬼。十传送鬼谓此鬼宿因争讼。藏覆己罪。为人所讼。故受此报。托附于人。传送吉凶福祸之言。是名传送鬼。

丁福保佛学大词典 对“十种鬼”解释如下：

【十种鬼】　（名数）见鬼条。