唯识家所立六位心所之一：四不定

佛学大词典 对“四不定”解释如下：

【四不定】 唯识宗所立六位心所之第六。异于前五位之心所，系随应于善、染等而不定之悔、眠、寻、伺等四心所。即：(一)悔，即追悔之意。又作恶作（梵kaukr!tya ）。恶，即嫌恶之意；作，指所作之业。谓嫌恶先前所作之业而后追悔之，或追悔先前之不作，从而其心不定，以致障碍‘止’之业，均称为悔。(二)眠（梵middha ），即睡眠之意。谓能使身不得自在，心神昧略，从而其智不明，以致障碍‘观’之业。就悔、眠之体而言，诸论虽有异说，但此二心所与其他心所之行相有别，故各有其体，乃为正义。(三)寻（梵vitarka ），即寻求之意。谓心忽尔在第六识之境，对诸法之名义等予以粗猛推求。(四)伺（梵vica^ra ），即伺察之意。谓心忽尔在第六识之境，对境予以微细伺察。此二者于推求外境之际，若与心相违，则身心不安；若顺益，或既不相违亦不顺益，则身心安稳。又俱舍论卷四与瑜伽师地论卷五十八则除此四项之外，另加贪、嗔、慢、疑等四项，共为八不定地法。〔成唯识论卷七、成唯识论述记卷七本〕

中华佛教百科全书 对“四不定”解释如下：

　　【四不定】

　　唯识家所立六位心所之一。即悔、眠、寻、伺四心所。与前五位心所相异，乃随应善、染等而不定。语出《成唯识论》卷七、《成唯识论述记》卷七（本）等。

(1)悔