儒童:童子总称

佛学大词典 对“儒童”解释如下：

【儒童】 梵语ma^n!ava，或 ma^=n!avaka，巴利语同。音译作摩纳婆、摩纳缚迦。又作少年、仁童子、净持。为童子之总称，或特指婆罗门之少年。据成唯识论掌中枢要卷上本所释，‘儒’为美好之义，‘童’为少年之义，即指美好之少年。此外，文殊师利菩萨又称为儒童文殊菩萨，系用此语形容赞叹其极德，而非幼小之谓。〔集异门论卷五、俱舍论卷二十九、往生要集卷上〕

丁福保佛学大词典 对“儒童”解释如下：

【儒童】　（术语）梵名磨纳缚迦M&amacron;navaka，译曰儒童。童子之总称也。然有以为别称者。唯识述记一末曰：‘摩纳缚迦此云儒童。’[囗@又]谓孔子也。溧水县南七十五里，相传有儒童寺，本孔子祠。唐景福二年立。以孔子适楚经此。南唐改曰儒童寺。盖释氏有所谓造天地经云：宝历菩萨下生世间，曰伏羲。吉祥菩萨下生世间，曰女娲。摩诃迦叶，号曰老子。儒童菩萨，号曰孔子。复有清净法行经云：真丹国人难化。佛遣摩诃迦叶往，为老子。净光童子往，为孔子。又遣月明儒童往，为颜回。三弟子者出生其国。乃能从化。故唐杜嗣先有吉祥御宇，儒童衍教之说。见焦氏笔乘。参照次项。