一布施方便谓修菩萨行者

佛学大词典 对“十种方便”解释如下：

【十种方便】指修菩萨行者之十种善巧方便，此说出自旧华严经卷四十离世间品。新华严经卷五十六称为十种勤修。即：(一)布施方便，毫无悭吝，喜舍身、命、财而无求报之心。(二)持戒方便，持一切戒，心无染着。(三)忍辱方便，离嗔恚、我慢之烦恼，忍一切恶，其心不动。(四)精进方便，三业不曾散乱，一切所作皆不退转，以至究竟。 (五)禅定方便，远离五欲、诸烦恼，于禅定之法锐意修习。(六)智慧方便，离愚痴之烦恼，修习一切功德，能开发慧解。(七)大慈方便，运平等大慈之心，利益一切众生。(八)大悲方便，知诸法无自性，以平等大悲，代诸众生受苦恼。(九)觉悟方便，以无碍智了悟众生之十性。(十)转不退法轮方便，转无上之法轮，化导众生，使依教修学，增长菩提，不退行位。〔华严经探玄记卷十七〕

三藏法数 对“十种方便”解释如下：

【十种方便】 [出晋译华严经] 一布施方便谓修菩萨行者。心无悭吝。于身命财。悉皆喜舍。但欲利益众生。不求人之恩报。是为布施方便也。二持戒方便谓修菩萨行者。坚持禁戒。行头陀行。威仪具足。不轻他人。于诸尘境。心无染着。是为持戒方便也。(梵语头陀。华言抖擞。)三忍辱方便谓修菩萨行者。远离颠倒嗔恚。而无彼我之想。于诸众生。设有横逆侵加于己。悉能忍受。心无所动。是为忍辱方便也。四精进方便谓修菩萨行者。于诸梵行。即当捍劳忍苦。勇猛无怠。其所得法。念念思惟。不令忘失。是为精进方便也。(梵行即净行也。)五禅定方便谓修菩萨行者。远离一切五欲及诸烦恼。