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易经十三战争全景俯瞰(2)

2011-10-22 14:52:45 作者:azg168 风水网

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       谓文王:“询尔仇方,同尔弟兄;以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。

  下面意译为:

  上帝对文王说:“面对你的仇敌,会同你的兄弟友邦;用你的钩梯和攻城战车攻打崇国的城墙。”于是,临车、冲车声势浩荡,崇国的城墙高大坚固。接连不断地抓到俘虏来审问,然后割下他们的左耳。祭祀上天乞求胜利,于是取得了胜利,敌人投降归附,再也没人敢顽抗。临车、冲车声势强盛,崇国的城墙高耸艰险。于是进行猛烈突击,敌人被消灭,再也没人敢抵抗。

  九五:同人先号啕而后笑,大师克,相遇。

  九五:聚集起来的众人,先是呼号哭叫,然后大笑,主力部队攻克敌人,胜利会师。

  号啕(táo),呼号哭叫。大师,主力部队。克,攻克。遇,会师。由此爻爻辞看,可能此次战斗中进攻的一方先派出了先头部队,担负诸如侦察、突击、攻城之类的作战任务。先头部队和敌人遭遇,进行了激烈的战斗。由于敌众我寡、力量悬殊,伤亡惨重,因此“号啕”。危急时刻,主力部队赶到,与先头部队会合,攻克了敌人,形势转危为安,战斗转败为胜,将士们由恐惧、悲伤转为喜悦、高兴,因此又说“后笑”。我们在战争影片中常见这种镜头。

  上九:同人于郊,无悔。

  上九:在邑外聚合众人,没有悔恨。

  “同人于郊”比之于“于门”、“于宗”有所进步,在范围上有所扩大、人数上有所增加,但还没有达到卦辞所说的“同人于野”的最终目标和最高境界,正如《象》说:“同人于郊,志未得也。”因此只能说是“无悔”而已。

  综上,《同人》卦爻辞完整地描述了战争由征集参战人员、部队埋伏、攻城失利、暂时退兵到最后取胜的全过程。看得出这是一场经过精心准备、慎密策划、历时多年、规模宏大、艰苦惨烈的战争。考之史实,本卦所记应该就是周文王伐崇的战争。

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