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什么是易经八卦(2)

2011-10-19 17:23:36 作者:azg168 风水网

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  天上面动就比较难想象了。伏羲那个时候没有飞机,也没有卫星,他怎么知道什么东西在天上面动?人类实在太聪明了,我们到池塘旁边去看就会发现,天的倒影在水波的底下,水的波浪正好在天的上面。这种情况在狭窄流动的河水上是不容易看到的,要开阔而平静的湖泽才能清楚地看到天的倒影,所以天上面动不能笼统地称为水,而大面积聚集的水域我们称之为泽,于是天上面动就叫做泽(见图4-12)。

  大自然中最主要的元素,就是天和地,所以伏羲氏首先创造了天的符号,并由天衍生出了风、火、泽这三个符号,也就是大自然的三种现象。那么,地的符号是怎么产生的?由此衍生出哪三个符号?又都代表了哪些自然现象呢?

  伏羲氏问大家:天画完了,地该怎么画?这个时候就有一个聪明人说,地跟天基本上是一样的,也是很广大的,也是一层一层的,不是只有薄薄的一层,所以也是要三画。但地和天有所区别,天是连续的,是没有界线的,但地却是断裂的,是有界线的。现在国家跟国家之间有国界线,村庄与村庄之间有村界线,甚至每一家与每一家之间都有分界线,而且分得很清楚。所以三条连在一起的横线叫天,三条断开的横线就叫地(见图4-13)。这一点大家都比较容易接受。 

 

  地有个很突出的优点,就是很宽厚,就算人们把有毒有害的东西都埋进去,它也从来不说话,从来不抗议。所以我们说地是厚德载物,怎么样都可以,只要不过分就好。和天的三种变化一样,地也有三种可能的变化:地底下动、地当中动、地上面动。 

 

  地底下动是什么呢?有人想到是地里的虫子,但是虫子对人有什么影响?于是又有人说是打雷。可是有人反对,说雷是在天上打的。伏羲就问大家,如果雷只是在天上打,我们人会怕吗? 不会,可能反而会很高兴,好像放鞭炮一样。但雷会直接打到地上来,让人觉得地底下在动,人就害怕了(见图4-14)。大家一致认同,雷一打起来是天摇地动,不但打到地上,还打到很深的地下去,整个地仿佛都要裂开了,就好像有一股力量要从地里面冲出来。所以打雷的时候,大家通常都是感觉到地底下在动。天摇大家不怕,地动就比较可怕了,最后大家都同意,地底下动就叫雷(见图4-15)。

  地当中动,大家就很容易想象了。大地当中有一条条的水脉,一直绵延不绝,川流不息,那就是河,也就是水,所以我们把地当中动叫做水(见图4-16)。我们前面也说过,“水”字就是根据水流的形象造出来的象形字。后来从伏羲的八卦中演化出很多字来,但是伏羲氏画八卦的用意不是造字,而是要告诉我们整个宇宙的状况,让我们知道怎样去适应,怎样去改善。 

 

  水是一个阳跑到两个阴的当中去,其实大家可以想象,这个卦就是男女交合的象,两个阴就是女性的生殖器,当中的这个阳就是男性的生殖器,这是很形象的。有人说外国人对性很有研究,我觉得这是很奇怪的,我们中国人很巧妙地把生物性的东西,变成文化性的,我们是最了不起的。我们就以接吻为例,中国人知道,那是动物性的,我们想那样做,也要找个偏僻一点的地方,因为我们已经不是纯动物了,我们是有文化的。 

      中国人把男女的性行为,当做一种文化的行为,而不是动物的行为。我们为什么要这样做?难道我们是伪君子,刻意要这样做吗?不是。我们往往认为动物好像是想交配就交配,其实错了,动物一年当中,老天只准它交配一次、两次或者三次,次数是有限的。动物是完全听天由命的,交配期到了不交配也不行,交配期过了,想交配也不可以。人不是,老天给了人很大的自由,但是如果人想交配就交配,那不天下大乱了?所以,既然老天给我们自由,让我们创造,让我们自主,我们就要自律,就应该自己管好自己,不能性泛滥。

  孟子有一天回到家里,看到妻子衣服没有穿好,就很生气地训斥妻子。孟子的母亲为儿媳妇求情,说在家里没有关系。孟子却执意说不行,因为他认为这是非常要紧的问题。孟子的这种观念对我们的影响是很深远的。夫妇只有在卧室里面才是夫妇,一出了卧室,就不是夫妇了,要么是人家的儿子、媳妇,要么是人家的爸爸、妈妈。父母不可以在未成年的子女面前拥抱、接吻,做一些性行为,这才叫中华文化。 

 

  伏羲又问大家,“” 是什么?马上就有人回答是地上面动。可是地上面动的东西太多了,什么动大家才会注意?就是山(见图4-17)。因为那时候山是地面上隆起来最高的地方。 图4-17但是山也会动吗?山当然也会动,山动就叫做走山。山一直都在不停地动,只是动得很缓慢,幅度比较小,平常我们很难感觉到,所以我们才说“不动如山”。

 

  

  

  现在我们知道,八个卦象代表的就是地球上的八种自然现象:天、地、水、火、雷、风、山、泽。但是为什么在八卦中它们又被称作干、坤、坎、离、震、巽、艮、兑呢?

  八卦的名称,最早完全是从与人类生活有密切关系的八种自然现象中提取出来的,可是如果总用这种很具体的东西来象征,那八卦的作用就不大了。我们的古圣先贤非常高明,把这八种自然现象的特性,用现代的话说叫做萃取出来,将八卦由原来的天、地、水、火、雷、风、山、泽变成干、坤、坎、离、震、巽、艮、兑(见图4-19)。这八种特性正好配上八种自然现象,所有跟人类有关的事物都离不开这八种特性。 

 

  天为什么会变成干呢?因为天最大的特性就是健(天行健),它可以不停往前、往外去发扬。换句话说,天是最有创造力的。我们常说天生万物,万物都是天生的,还不够有创造力吗?天能有这种创造力,是因为它很刚健,永远不停息。世界上很多东西都有刚健的成分,所以我们就把天说成干,这样就可以用在方方面面,也扩大了天的能量。地非常顺,它最没有意见,最懂得配合,所以把它叫做坤。坤的意思就是很柔顺。

  在八卦中,天为干,地为坤,所以在中国的文字中,常用乾坤两个字,来代表整个天下。但是为什么在八卦中,水被称作坎,火被称作离,雷被称作震,风被称作巽,山被称作艮,泽被称作兑呢?

  天离我们很远,让人觉得高远而崇敬,地在我们脚下,让我们有种踏踏实实的感觉,可是一碰到水,大家就知道那是很危险的。水可以解释为没有泥土的陆地,所以我们把水称为坎。“坎”这个字分开来看,一个是“欠”,一个是“土”,就是缺少土的意思。人是不能离开土的,一旦“欠土”,人就很危险,所以我们会说坎坷、坎险,取的就是水的特性。

  人生其实像水一样,中国人的民族性完全是跟黄河学习的。水流得很平静、很顺畅的时候,是没有声音的,可是一旦碰到阻碍,就会咆哮了。水是很可爱的,没有水我们活不了,但是水对人来说是充满坎坷的,它随时会带来很多灾难。把水搞通了,很多学问都通了。

  火叫做离,这个就更有意思了。火就是太阳,太阳每天从东方一升起来,就开始要离开东方了。太阳每天的工作,就是离开东方跑到西方去,所以火的特性就是离。火一定要依附在别的东西上面才可以燃烧,一离开附着的东西,火就没有了。我们要生火,就一定要有柴才行,柴烧光了,火也就随之熄灭了。我们现在扑救森林火灾,会挖一条隔离沟,把火区隔离起来,使火势限定在一定的范围内,火在里面,只要不烧出来就好了,用的就是这个离卦。
 

  山叫艮,这个卦非常重要,艮就是叫你适可而止。做任何事情都要懂得适可而止,不要过分奢求。我们爬山的时候,爬累了就要休息一下,不能一味硬撑,否则还没到山顶就累死了。爬山要慢,这样才能欣赏美景,爬山快,那就变成挑夫了。所以,有的事情要快才好,有的事情却是要慢一点才好。

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