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紫薇斗数的分派

2011-09-28 16:32:31 作者:azg168 风水网

  分派:
  
现今斗数派别可分为两大主流:一是以星曜解读为主,统称为三合派;另一则以四化解读为主,统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统,以十四主星所组成六十星系,彼此互相干涉所产吉凶互应,经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨,以紫微星辰为经,飞星四化为纬,相互对待,互生体用,其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献,前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正,而不流于八股;后者归纳紫微斗数之构成理论,加以诠释,顾其本末。
  主要流派:
  一、三合派系:
  1、中州派:
  起源在洛阳,祖师是白玉蝉和吴景鸾,据说,每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后,才命名为中州派。在王亭之先生之前,有陆斌兆先生这一个分支,所以严格来说,中州派也分为两派。
  虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多,但却鲜有听闻有打着“王亭之中州派”的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何,学习紫微斗数的人,大多对王亭之先的书不陌生,进而认识中州派的学说。
  在香港最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的‘世传钦天监秘笈’见称,而王亭之先生则以‘紫微星诀’享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨,外界只能从他们的著作中窥豹一斑。
  中州派着重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如,一系列的星跟另一系列的星碰上,就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。
  总括来说,中州派的理论是比较接近传统“全书”和“全集”等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外,对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。
  除了星系互涉之外,庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同,而在流年诸星如:流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上,也都是别树一格的。
  2、紫云派
  紫云先生先拜何姓老师门下,及后来凭藉着个人的努力,穷三十年的印证和钻研,自成一派。发表的著作也相当可观。
  紫云先生自创三代论、太岁入卦论,太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过,但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论,有一说是他自创的,也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何,其派系的理论棋石都是建立于传统“全书”和“全集”上的
  3、现代派
  现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下,但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起,伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人,出版了七本的“现代紫微”,从此“现代派”之名不胫而走。
  现代派的了无居士反对“紫平合参”,提倡“子平归子平,斗数归斗数”。反对引入神煞和关煞等进入斗数,和其师紫云“集各家之大成”的理念很不同。但就因为他这种坚持,引来很多支持者。跟王亭之一样,了无居士很热衷于评注古籍,认为紫微斗数的精要,尽在前人的著作当中。
  4、天机派
  “天机上人”黄春霖创建的天机派的绝学,是为密宗秘传之“斗数喜忌神”和宫气理论。光是凭名字,可能和流传千年的“密宗占星法”有关连。如果真的如此,天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。
  以传统“三合派”为基础,类似子平八字的五行生克取用神为用的论法,就是“斗数喜忌神”的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外,还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点,传统三合派的典籍都有记载,但却难以理解。不过“天机派”可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
  5、沈氏紫微
  沈平山先生跟紫云一样,集百家之大成,以一已之力创出其独特的论命手法。
  沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微,比较新颖。但观其内容,所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的变化;而大、中、小限法是以“中限”把大限细分,以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是“三合派”中非常特别的派系。
  6、占验派
  据闻,占验派的代表人物有两个:一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人“铁板道人”陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。
  占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化,内容非常广范。断流运方面,除了基本的本命、大限盘和太岁盘外,再加上小限和斗君共有五个盘。
  7、透天派
  透派斗数,于日本再回流入台湾。透派相传至今,据说已历十三代,当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
  “透派”的正式名称为“明澄派”,除了命身宫的安法与古本不同,命盘也不安宫干之外,内容则与古籍大同小异。
  8、天运合参派
  楚皇是“天运派”的创始人。
  除了“紫微斗数全书”之外,应是现代融入八字合参思潮的第一人,以宫气、喜忌神、死劫等论断。
  9、新诠派
  慧心斋主
  慧心斋主也是其中一个忠于传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样,著作无数,贡献良多。
  10、三合派
  创始人是恭鉴老人。
  其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀,紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化,但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
  (上述统称“三合派”本来是指某一类型派系的代名词。但是,恭鉴老人的“三合派”却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆,敬请留意。)
  二、四化派(飞星派)系
  1、河洛派
  河洛派是由台湾人曾国雄创立的。
  以河洛理数及化忌理论为基础。着重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
  2、钦天门(华山钦天秘仪)
  由广东梅县素心老人所创建的,传至近代蔡明宏先生。
  门派的秘芨是“华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪”。内容有“飞策”、“飞星”、“飞宫”、“飞运”、“九星布十二宫七星诀”、“四凤三旗两仪标”、“先天四化飞星棋谱”和“十干步天诀”等等。此派是非常着重飞星理论的学派,对“飞星紫微斗数”影响深远。代表人物继有方外人先生,法堂主人和方无忌等。
  3、仙宗派
  创建人台湾正玄山人,法号玄真子,苗栗人,声称以“灵修”(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。着有“天地人紫微斗数”十三套。
  主张星平合参,纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过,其基本体系却是不折不扣的飞星派,但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。
  三、其他派系
  1、一叶知秋术
  这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
  一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境,有点像《佛门一掌经》。
  其实,早年潘子渔先生习的是“飞燕琼林”的技法,也就是“飞星派”中的“飞星转燕关诀”或“十八飞星易燕琼林”。
  2、科技派
  科技紫微网董事长张盛舒,引入科学进紫微斗数,希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高,但手法却不为传统人仕认同。
  紫微斗数一般以学排盘为先,排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星,再安其馀星曜,然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
  【命身十二宫】
  命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫(又名仆役宫及交友宫)、官禄宫(又名事业宫)、田宅宫、福德宫(又名福寿宫)、父母宫(又名相貌宫)。
  【甲级星】
  【十四正曜】
  * 北斗
  o 紫微星
  o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
  o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
  o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
  o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
  o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
  * 南斗
  o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ
  o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
  o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
  o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
  o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
  o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
  * 中天
  o 太阳星
  o 太阴星
  【副曜】
  * 六吉星:北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星(昼贵,天乙贵人)、天钺星(夜贵,玉堂贵人)
  * 六煞星:北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
  * 四化星:化禄星、化权星、化科星、化忌星。关于四化,依不同派别有部分差异。
  * 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
  【乙级星】
  * 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
  * 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
  【丙级星】
  长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
  * 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
  【丁级星】
  将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
  【戊级星】
  息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

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