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时间起卦法的两道坎

2011-08-30 11:51:02 作者:azg168 风水网

  时间起卦法的两道坎
从周易八卦旦生的年代起,经历了无数代无数人的前赴后继的实践实证,经过去粗取精去伪存真的提炼,使这部东方的宝典凝聚了无数的智慧结晶,论注可谓浩如烟海,从周易八卦派生出来的科类也很多,其中不乏一些非常实用而又准确的预测方法。周易六爻预测法就是其中的一种。但任何一种真理都不可能是完美无缺,它是还有待于在实践中不断完善和提高的。周易六爻预测法也不例外。
一、两大困惑两道坎
周易六爻预测法是一种比较准验的方法,但其中的时间起卦法却存在两大难题,使许多初学者遇难而退,部分修习者索性舍弃这种方法,而代之以别的方法,比如摇卦法或测字法等。这些情况成了周易六爻预测学发展及推广进程中的两道坎。
大家知道,绝大部份的节气都不是在当月的第一天或上个月的最后一天,这就使得阴历的自然月与每月的月令有所交错,给起卦时对月、日的取数构成很大的困惑,比如某年的三月初八是清明,从三月初一至三月初七这几天,究竟是当成二月而取2数呢,还是当成三月而取3数?阴历的自然月未结束,而下一个月的节气已提前到了,交节以后至下个月开始前这段日子又以哪个月来取数?这是问题之一,问题之二便是在遇到有闰月的情况下,闰月和闰月之后的月份又该如何取数?这些问题,我相信大多数初学者曾为之困惑,为之迷惘,对这些要害的问题,许多书上也总是避而不谈?其实,解开这些难题,在掌握了周易六爻预测学的机理和通晓中国天文历法的基础上,通过长期探究和实践,是完全可以总结出规律来的。
二、回归数理
首先,我们从六爻预测法的机理入首。六爻预测常用的起卦不外乎几种方法——即取数起卦法、摇卦法、取象起卦法、方位起卦法等。以数起卦法是最重要最常用的方法。其中卦与数有着密不可分的关系。世界有名的周易预测大师邵伟华先生曾在《周易预测例题解》一书写道:“数是起卦的依据,有卦则有数,有数则有卦,卦是数的表现数是卦的具体应用”。现在我们讨论以数起卦法。
可以说,时间起卦就是取数起卦法中的一个特例。既然是取数,就是取一事或一物中某些数据来作为起卦的依据,如一件物体的长宽高尺寸;一个字或词中笔划或字的个数;一个人在特定的环境下走动几步,一个门牌或电话号码中的某段组合,听到外界发出几下声音等都可以起卦。就象当年的预测大师邵康节父子,他们听到别人在门外扣了两下门,停一下又扣四下,便可得出“金短木长,借一斧也”的结论。他们都是根据初次扣了二响得兑,再扣四响得震,兑二自然小于震四,兑金短于震木而断为借斧。此例是千千万万个以数起卦法中随机运用的一个例子。它是以数得卦后,又以象来推断的。既然我们能够从观察某人举手投足的次数,静止物体的方圆尺寸,运行物体的周期频率数等来起卦,那么我们照样可以用太阳、地球和月亮等天体运行的数据来进行起卦预测,这就是时间起卦法的来源和依据。
三、从推演到实证
通常,我们测事都是以年支数加月数加日数除以八余数为上卦,年月日时数之和除以八余数为下卦,年月日时之和除以八余数为动爻数,其中月数是按月亮围绕地球公转的第一圈取数为1,第二圈取数为2,公转第N圈取数为N,直至满年为止。取数时完全不受月令的限制,比如二00六年夏历四月初三日,因为这一日是当年月亮围绕地球公转的第四圈,所以这一日的月数是取4数,而不用等到初九交立夏节之后才取4数。但是,在起好卦之后,就要以交节与否来做月令的分界线,以便衡量各爻的旺衰了。比如这个初三日未交立夏,属春季,辰土司令,土生金,金为旺相,木有余气,等过了初九之后虽然月数也是取四,但此时却是巳火临月建,是火旺土相木囚金死的了。
中国阴阳合历之奥妙,在此亦可窥见一斑。
我们又以二00六年四月初一日巳时为例起卦如下:
父母戌土——
兄弟申金──应
官鬼午火——
兄弟申金——
官鬼午火──世
父母辰土──
这里虽然初一未交立夏节气,但已是月亮围绕地球公转的第四圈,不用等到初九交立夏之后才取4数。我们又以同年四月十七日巳时起得相同的卦象,现作对比分析。
两卦均取4数为月数,但各爻旺衰的判别都不一样,所得出的结果也不一样。如果是测兄弟,初一所得之卦,单以月令来讲,兄弟爻得月建辰土生之,属旺相,而十七日所得之卦,兄弟爻却死于月建巳火,可见,同月同卦象,有月令之区分,旺衰有天渊之别,吉凶亦相去甚远。月令节气的功用,至此便显露得淋漓尽致了。
实例一:在一九九二年,我们几个在广州增城承包果园。夏历十二月初三戌时,一年长的同伙对我说:年已快到,个个家里都有信来,唯独他没有,还说我是学预测的,叫我测一下几时有信来。我当即以时间起卦,起卦时我想,十二月十三日才到小寒,初三虽未到十二月令,但此时已是月亮围绕地球公转的第十二圈了,因此,月数取之以12,起得明夷卦。
申年  壬子月   丙子日  戌时
父母酉金──
兄弟亥水──
官鬼丑土──世
兄弟亥水——
官鬼丑土──
子孙卯木——应
书信当以父母爻取用,父母酉金刚好旬空,必在己卯填实之日收到信。于是我便告诉他本月初六己卯日收到信。后果然于初六收到信。此例是很多以这种方法起卦而应验的其中一例,拼弃了这一方法,月或日的取数便很难有个标准,操作过程中也很难下手。如此合情合理,如此便利又准验的方法,舍此而其何?
至于闰月的问题,更令许多人一头雾水,困惑不已。例如二00六年闰七月,当以时间起卦时我们仿佛突然碰到一头拦路虎!这个闰七月当以什么标准取月之数呢?且别着急,我们还是回到上述所讲的以数起卦的原理吧。不难发现,沿着这个原理去理解分析,眼前会豁然开朗起来——这个闰七月不正是月亮围绕地球公转的第八圈吗?那就理当取8数了。
一个问题似乎刚刚得到解决,紧接着又迎面碰上了另一头拦路虎!我们在闰七月就用去了8数,那真正的八月呢?还有九月、十月乃至十一月、十二月,该是如何取数?
还是离不开上述的推理分析过程,真正的八月份,因为它是当年月亮围绕地球公转的第九圈,理所当然就是取9数了。依此类推,九月取10数,十月取11数,十一月取12数,十二月取13数。这个年月亮围绕地球公转了总共13圈,产生了十三个朔望啊!这种情况是在有闰月的年份才出现的。
实例二:一九九三年夏历闰三月初十日,即癸酉年丙辰月壬午日,我堂弟回来对我说,你学周易预测,你算算我们今天出去事情办得怎么样了,我当即看表,时间是六点四十分,于是我以时间起卦,采用闰三月取4数的办法,按酉时起得临之雷卦
子孙酉金──    兄弟戌土──世
妻财亥水──应   子孙申金──
兄弟丑土──    父母午火——
兄弟丑土──    兄弟辰土──应
官鬼卯木——世   官鬼寅木──
父母巳火——    父母子水——
我正在测卦时,看到两个小孩用玩具单车互相碰撞玩耍,知道这是一种外应,又从卦上分析,世应相生,世爻卯木在春季,但丙辰月土旺生金,卯木只有余气,应爻休囚。兄弟爻旺于月建,又得日建之生,动而化回头生,其必是生助忌神而克世爻,但忌神遇旬空,酉时出空便会有问题。变卦为六冲卦,根据卦象结合外应,我判断道:办事虽然对方很有诚意,而且答应了,但最后还是不成,而且在六点左右回程中,有人被其他单车或摩托车碰翻至手脚有轻伤。他听后大为叹服,说同去的叔父正在骑单车时,被一摩托车撞翻,脚有些肿痛,现在在附近药店买些止痛药。
如果月数取之以3,得大畜之损
官鬼寅木——     官鬼寅木——应
妻财子水──应    妻财子水──
兄弟戌土──     兄弟戌土──
兄弟辰土——     兄弟丑土──世
官鬼寅木——世    官鬼卯木——
妻财子水——     父母巳火——
从此卦看,世应相生,六爻之中二水二木、势力不算太弱,仇神兄弟辰土动而化退,忌神又不出现。世爻没有受到太大的威协,因此不会有事。由此可见,闰三月以4取数。日以自然月取数的方法预测比较准验。
四、众人的实践
任何一种理论都是从实践中走出来的,然后又回到实践中去,对于上述的规律和方法,本人已经过十几年的探究和实践验证,积累了许多案例,但终归是一个人的实践验证,真理不是一个人说了算的,要经过群众的长期实践,我这次敢于提出这种原理及推演方法是希望能起到抛砖引玉的作用,引起大家对这个问题进行热烈的讨论甚至争论,从而使这种方法能得到不断的完善和发展。本人根基浅,知识有限,有不对之处敬请各位易学前辈不惜指点。

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