锡伯族建筑特点

　　锡伯族的人们主要分布在新疆和一些分布在吉林省，在建筑上他们都有着属于自己风格的建筑，而且锡伯族的建筑艺术主要体现在住宅和庙宇的建筑上，对此锡伯族的建筑特点到底如何？下面一起来看看吧。

锡伯族建筑特点

　　锡伯族住宅建筑

　　早在清代，黑龙江、吉林、辽宁、新疆等地的锡伯族均形成了村镇。西迁的锡伯族在察布查尔渠凿通后，便基本形成了现8个牛录（亦称嘎善）的聚落形式。牛录既是经济单位，也是作战单位。最初每个牛录均围以高大的围墙，开东西南北四大门，有二三百户不等。

　　每户庭院大小不等，少者二三亩，多者四五亩。庭院多呈南北长方形，四周植有各种树木。庭院都用矮墙围成，分南北两院，南院多种果蔬，北院修棚圈、种树木及谷物等。住房多为人字形土坯斜顶房或木架结构斜顶房，多南北向。卧室均起火炕，多是南西北“三环炕”。西屋多由长辈住，东屋则为晚辈起居，中间多为隔成过道的厨房。锡伯族历来崇尚多世同堂，分家须由父母操办盖房另立门户。

　　锡伯族的住房日益向砖木、钢筋水泥结构相结合的房屋发展。过去的那种从清代遗留下来的人字形大屋顶房，已被淘汰。个别村庄只是作为文物保留。这种房屋的造型是从满族学来的，它的造价较高，用工、用料较多。当今的住房，逐渐趋向砖木结构与“来兰皮”结构相结合的房屋。有许多房屋，钢窗、钢门取代了木窗、木门。个别农户还盖了楼房。

　　锡伯族的建筑艺术主要体现在住宅和庙宇的建筑上。锡伯族的住宅，“人”字形大屋顶房，宽敞大方，屋檐宽出半米左右，窗户很大，有的一间房子就有四五个窗户，窗户格木形状都很精致，小而多曲、几乎和雕刻的一样，如果没有精细的技艺是做不出来的。而且在门框、窗、屏风上都有精雕细刻的图案。

　　锡伯族家庙历史及建筑特色

　　早期的锡伯族人大都居住在海拉尔。清初，皇太极为防备锡伯人造反，把聚居在一起的锡伯人逐步分派到各地去驻防。康熙年间，为加强防务的需要，朝廷又将锡伯兵丁连同家小近8000人分三批迁入盛京。此后，盛京的锡伯人一年比一年多起来。

　　锡伯人大都信仰喇嘛教，但盛京却没有一个他们做佛事的固定场所。康熙四十六年，盛京的锡伯人筹集60两银子，在皇寺附近买了五间房子，找来匠人塑造了佛像，又从京师（北京）请来了甘珠尔经（大藏经）108部，创立了锡伯家庙。由于锡伯族人敬仰关公，家庙里又特供关公雕像，于农历六月初十关公生日，与五月十三关公单刀赴会之日祭关公两次。这样，每年锡伯族家庙在农历春节，四月初八佛诞节和关公的两个祭日都是庙门大开，有隆重的庙会，太平寺一时间成为盛京香火鼎盛的胜地之一。推荐阅读：仡佬族建筑特点

　　锡伯民俗风情园 

　　锡伯民俗风情园的大门和围墙是仿古城墙建造的，上面有锡伯族猎手射箭和锡伯族人跳舞的浮雕图案。进入大门，映入眼帘的就是锡伯族人崇敬的英雄——图伯特的雕塑。

　　锡伯民俗风情园左侧的博物馆内，以锡伯族西迁屯垦戍边和民族生存发展为内容，收集了大量锡伯族人自西迁伊犁以来的传统用具、书籍和历史文献等。

　　茶楼是锡伯民俗风情园里具有独特风格的建筑。古色古香的内厅设计颇有新意，但最引人注目的是由六七个农村妇女自发成立的锡伯民间歌舞队。为了继承和发扬锡伯民间歌舞，她们从察布查尔县城文工团请来了退休的老演员葛峰晓为她们指导。在没有服装和资金的情况下，这些妇女自己想办法克服。现在，每当游人进入茶楼，她们都会表演具有锡伯族风格的歌舞。

　　既然察布查尔县有“箭乡”之称，民俗风情园里自然少不了射箭内容。在民俗娱乐区有民族运动场地，射箭厅就设在此。在拉弓搭箭一试身手之余，不由敬佩古人：能把弓拉开已经很不错了，怎么能瞄准猎物呢？锡伯族汉子确实剽悍。当年锡伯族人以骑射著名，是满清八旗中最为勇猛的一旗。  推荐阅读：水族建筑特点