回族在中国的建筑也是有着他们的独特风格，因为回族的人们不信风水，所以入股有地势比较平坦或者是用水比较方便的地方就可以建起房子，对此回族的建筑特点到底如何？下面一起来看看吧。
回族建筑特点
回族人们建筑上有哪些特点
根据山大沟深、丘陵纵横的自然条件和地形特征，修成窑洞居住。如陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古、河南、河北等山区的回民，因本地林木少，经济基础薄弱，大多住这种窑洞。
修窑洞一般先在依山靠崖的地方铲出一个断面，然后掘窑洞，回民叫这种窑为“崖窑”。有的断面大，有的断面小，小则能掘三孔窑，大则能掘五六孔窑。掘窑洞要有一定的技术，一般都由“窑匠”提镐，小工挖土，最后由窑匠再修饰一遍，凿成“人字”形的画纹，最后用泥抹墙。窑洞的样式为底方顶圆，大小视其土质而定，土质坚硬则窑洞可挖得大些，土质松软沙化则要挖得小些。土质好的窑洞一般深为十二米左右，宽三至四米，高三米有余。洞口多用土坯、石头砌成，并镶一门两窗或三窗。回族窑洞一般中间一孔为主窑或叫客窑、大窑，边上的一孔为火窑，供做饭和居住用。火窑一般都是进门后在左侧或右侧有炕并连着锅台，中间有土坯砌的梯形高低墙。炕和锅台同用一个大烟囱，炕角还有一个控制炕的温度的洞，可以插一块板子。梯形高低墙上一般可放一盏灯，给锅台和炕照明。火窑顶垴还有个小窑，叫套窑，安放石磨或贮存土豆、萝卜、粮食等。窑外上侧喜欢挖一个高二米左右、深四米左右、宽二米左右的窑洞，回民俗称“高窑子”或“高楼子”。高窑一般均为回族老人念经礼拜的地方。有的在断面两侧挖两孔小窑，作仓库和牲畜圈。畜圈一般都有栏，厕所一般都在院外。为了安全，整个院子习惯用土墙围住。
回族这种窑洞，结构简单，坚固耐用，节省材料，经济方便，施工简单，冬暖夏凉。
关于回族建筑风格特点
回族建筑的发展沿革
在我国的少数民族，回族是一个形成较晚而形成过程特殊的少数民族。它是唐宋以来经由海上和陆上扮绸之路来到，国的波斯和阿拉伯等各族穆斯林和元代时由，业地区大批东迁的穆斯林在，国发展而形成的。在回族形成的过程，逐渐同其他民族交融、特别是在早期与当地的汉族通婚后，就汇入了不少汉族血缘成份。这说明，第一，由于他们是穆斯林，汇入的其他非穆斯林民族的成员也必须信教，所以回族的}要文化便是伊斯兰文化;第二，囚为居住的比较分散，受汉族文化、语言、和习俗等的影响比较深。经过历史的演变，回族原有文化就逐渐淡化。而伊斯兰文化与汉文化的融合，便形成了回族的新的民族文化，包括它的建筑文化。
清真寺是穆斯林进行礼拜活动的场所，作为礼拜的大殿、沐浴室和召唤穆斯林前来礼拜的班克楼便是清真寺的}要建筑。清真寺建筑还包括回族进行宗教教育和重大的宗教活动的讲经堂、师生宿舍和大厅。囚为在礼拜活动时必须面向麦加，所以大殿都是坐西向东，其他的建筑分布在大殿IJU的两侧或者周围。这是回族清真寺建筑群体布局的基本格局。
在全世界，由于各地文化、地域以及建筑风格的不同而形成了清真寺建筑的风格不同，它们反映出的社会文化和地方色彩也不同。就我国的清真寺建筑来说，它有三个不同的阶段。最早从盛唐到元代，清真寺建筑大多用砖石砌筑，其平面布局、外观造烈和细部处理基本上都是阿拉伯—伊斯兰模式;从明初至鸦片战争以前，清真寺建筑便又趋向于，国的传统建筑形态，即转向木结构的殿堂寺字烈制，在大殿建筑，大量采用后窑殿并以无梁殿为其特点，唤礼塔也趋于楼阁化或者消失，其他如色彩、雕饰、建筑小品等也都表现出浓重的，国传统建筑的特色。到了近代，由于西方建筑技术的传人，一些新建的清真寺为钢混结构，并出现了混合功能的楼层式烈制。
在民用建筑方面，宋元时期南方的回族先民富足，他们的豪华住宅和所创办的学校、医院也与早期的清真寺一样，大多是阿拉伯式或者，阿合辟的。到了明清以后，由于汉文化的巨大影响，回族的民用建筑基本上采用，国传统形式，现在还保存了不少这样的回族旧宅。此外，回族还实行公墓制，墓地的木、石碑坊和陵墓建筑也颇有特点。特别是一些重要人物的坟墓，常常用灰砖箍筑，成长方形，由底部逐渐向上收拢，正面类似碑形状。较为重视陵墓修建的是苏非派先贤的“拱北”，有的是从古代北业弯隆发展而形成的半圆形墓顶，有的则建成为，国传统式的建筑群。至于当代的一些回族建筑，则已经完全现代化了，民族特色已不太明显。推荐阅读：中国少数民族门巴族
回族民居建筑院落
回族的房子讲究工艺和装潢，颇具民族特色；如宁夏同心县的有些回民盖小高楼式的房子，门窗全是拱形，大门楼采用绿色的大圆顶式，显得肃穆典雅，格外别致。大门两侧有用阿文写的楹联。宁夏吴忠、同心、三营，甘肃临夏、张家川等地的回民，特别是临夏的回民房子的檐头、檩榫、砖墙、门窗、廊前等处搞木雕或砖雕。用聪明的智慧刻牡丹、葡萄等各种花卉图案，抽象多变的几何形以及卷草式的植物纹样和吉祥如意的图案，古朴典雅，别具风格，在全国也颇有名气。有的回民还在大门口做一照壁，照壁用石灰石或水泥装饰，绘上秀丽的自然景色和各式图画。过去一些回族宗教头面人物的住宅更具伊斯兰特色和民族特色，从房子的结构、类型、造型、工艺、装潢、布局、使用均可看出。如宁夏哲赫忍耶派过去的金积堡洪乐府、西吉滩住宅，规模都比较大。洪乐府住宅分有十五个院落，有教主居住的“爷爷院”，有放经典和热依斯居住的“热依斯院”，有接待远方宾客的“客房院”，有礼拜和干尔埋里的“亭子院”，有洗大小净的“水房院”，还有宰牲的“宰牲院”等等。每一个院的装潢都有其特点。
与其他少数民族杂居的回民，他们的居住习俗，既有本民族的特色，又受其他民族的影响。如居住在云南傣族中的回民，其居住习俗为傣族、回族特色兼而有之。如这里的回民也住傣族人住的竹楼草房，但居住习俗不像傣族那样楼上住人，楼下圈牲畜，楼上一分为二，火塘在外间，里间全家人住，老人、儿子、媳妇以蚊帐相隔。回族的居住习俗像内地的，中间有堂屋，两边有宿舍，老人、妇女以及孩子分别居住，牛圈在外面。 推荐阅读：中国少数民族鄂伦春族