裕固族婚礼习俗

　　裕固族大家都知道有哪些婚姻上的习俗呢？大家了解过裕固族的婚礼方面的东西吗，裕固族婚嫁方面到底如何？那么大家知道裕固族人结婚的时候有哪些习俗吗？下面一起来看看吧。

裕固族婚礼习俗

　　裕固族结婚介绍

　　裕固族的婚姻主要有三种形式：嫁女、招女婿和女儿“帐房戴头”。前两种形式要经过媒人介绍、父母同意；但后一种形式则是经过一定仪式后，子女本人可以自由地选择自己的对象或配偶。

　　裕固族婚嫁特色

　　裕固族婚礼分两天进行，第一天在女家，次日在男家，后者要更隆重才行。在婚礼上，男女双方都要聘请歌手。在姑娘出嫁之日，举行戴头仪式。当天，女家的亲朋聚集在姑娘家中。来客带来洁白的哈达，敬献给女方的父母，表示对姑娘出嫁的祝贺。傍晚，主人请客人们在毡房中席地而坐，男客在左，女客在右，在一片欢笑声中，拉开了婚宴的帷幕。

　　酒过数巡，当启明星冉冉升起，新娘在伴娘的陪同下进入铺有红地毯的毡房，举行戴头面仪式。戴头面由两位少妇主持。舅舅或歌手们唱起典雅的《戴头面歌》：启明星闪闪发光，心爱的姑娘把头面戴上 / 送亲的马队就要出发 / 把姑娘送到婆家门上。

　　在悠扬的歌声中，即将出嫁的姑娘，在两位少妇的精心打扮下，改变了发式，戴上喇叭形毡帽，佩戴上胸饰和背饰，戴上用银牌、玉石、珊瑚、玛瑙、海贝等编制成的头面。这个仪式意味着姑娘已经结束了天真烂漫的少女时代，走向新的生活。

　　红日初露，主婚人宣布饮 “ 上马酒 ” 。新娘便和一位伴娘同骑一匹马或骆驼，告别慈母，在父亲、叔叔、 兄弟、姐妹等家族人组成的送亲队伍的簇拥下，一路饮酒欢歌，向新郎家进发。

　　男方迎亲的队伍在途中铺下一条毡毯，毡毯上备有一只煮熟的羊、酒和饭。送亲队伍来到时，迎亲的人们向女方客人赠送哈达，表示敬意。然后送亲的人们下马饮酒吃饭，谓之 “ 打尖 ” 。 “ 打尖 ” 之后，两路人马汇聚一起浩浩荡荡向男方家走去。

　　到男方家门时，女方善骑者在主持人的指使下，驰马、骆驼向专为新娘设置的小毡房进行冲击，大有踏平之势。男方亲友则奋力驱逐。冲击三轮，再绕小毡房三圈方休。这是一种象征性的仪式，其意在考验男家对新娘的护卫能力。

　　接着是举行向新郎赠送羊小腿仪式：把酥油涂在新郎额头上，把羊小腿挂在她的腰带上。这个仪式的意义正如《赠羊小腿词》所表达的 “ 羊小腿上粘着毛，好比婆家娘家彼此好得分也分不开 ” 。按裕固人风俗，在赠羊小腿的同时，要向新娘举行射无簇箭的仪式。

　　在《萨娜玛珂》婚俗民歌和豪放的祝酒歌中，一对裕固族新人，进入洞房，共同吃着羊小腿，从此开始了他们甜蜜的生活  推荐阅读：达斡尔族婚礼习俗

　　裕固族婚嫁习俗

　　裕固族传统婚俗分为正式婚和非正式婚。明媒正娶，名正言顺，谓之正式婚。勒系腰婚、帐房杆戴头婚、招赘女婿婚、童养媳婚、小女婿婚和养女婚均被视为非正式婚。

　　裕固族严禁同姓同户族之间通婚，实行户族外婚制。裕固族每个户族的名字，就是本户的姓。即使不是同一户族，不同辈分的人之间也是不能够通婚的，违者不但要受到社会舆论的谴责，而且还会受到被驱除出部落的惩罚。以前，男女之间的通婚还讲究门当户对。没有儿女的家庭比较普遍的是养女婚，为了有人继承家庭财产，也是为了将来年老后有所依靠，抱养小女孩，等女孩长大戴头后，只能招赘，不能出嫁。

　　裕固族的婚姻受封建社会经济基础的制约，存在着不少封建落后的风俗。表现在包办买卖婚姻上，即使明媒正娶，虽然符合封建礼教，实际也是包办买卖婚姻。男方要负担很重的彩礼和婚姻各种仪式礼节的庞大开支，造成裕固族中很少有人举行明媒正娶的婚礼。据五十年代初社会调查，原亚拉格家部落中，有232个成年男子，正式结婚的只有47人;大头目家部落共38户人，正式结婚的只有7户。还据调查：大头目家部落的富户牙拉示富巴和拉什旦结婚时，付出彩礼计牛15头，马6匹，绵羊50只，山羊15只，茶砖10块，自布10正(每正约一丈五、六尺)，衣服12件，头面一副(计500元)，送亲友的哈达用自布约10正，请头目、亲友喝茶喝酒花费约700余元，以上各项费用按五十年代初物价折算人民币五千六百多元。所以，解放前一般贫困之家的牧民结不起婚。  推荐阅读：景颇族婚礼习俗