拉祜族的民族文化

　　拉祜族的清明节有什么风俗和习俗吗？拉祜族丧葬文化是怎么样的呢？拉祜族的文化特色是是什么？古老的拉祜族文化有哪些呢？下面是有关拉祜族的民族文化的相关文章，快来看看吧

拉祜族的民族文化

　　拉祜族清明节文化习俗

　　清明节是我国传统祭祀、娱乐节日。民间将与农历三月三日重合的清明节称为真清明。此种清明百年难遇。俗说此日夫妻并坐、食煮熟的大南瓜，定能生子，以“南瓜”谐“男娃”也。

　　杜甫《清明》诗：“着处繁华矜是日，长河千山万山出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。”宋张择端《清明上河图》描绘了当时清明时东京人们出郭扫墓踏青归来的情景。清明时，还有射柳、拔河、蹴鞠、扑蝶、采百草、放风筝、斗鸡、荡秋千等娱乐活动。

　　隋唐时还有赠画蛋习俗，人们把蛋染成蓝茜杂色，加以雕镂，作为寒食节和清明节时互相馈赠的礼物。明清以来，民间尚有“吃清明团”、“送百虫”、“水嬉”、祭祖、扫墓、植树等风俗。

　　云南拉祜族祭祖则在天井，祭时在地上插三颗白栗树，前放三块石头，代表要祭祀的祖先。接着由巫师主持仪式，全家向祖先叩头，每念道祖先名字，便敬酒献饭。达斡尔人把清明节叫“寒稀”。是日，家家户户都要到莫昆或贝功墓地扫墓，设供焚香，叩头行礼。山西《临晋县志》记载则“清明是日，妇女不作生活，曰‘青盲日’。”又称为“鬼节”之一，因其节俗内容以祭祀事鬼为主。推荐阅读：傈僳族的舞蹈文化

　　

　　拉祜族礼仪及禁忌文化

　　拉祜族禁忌

　　生产禁忌：每月初一、十五、三十早晨不舂米、不耕作；父母亲的忌日不播种；

　　村中死人，全村停止生产1天；

　　交往禁忌：大年初一不准外族人进寨，住在家中或接近寨边的客人也不准走，而是用好酒好肉款待他们，节后放行；外人不得随意拨弄火塘，不得从火塘上跨过；

　　外来男女不能在同一房间住宿；

　　禁止主人杀鸡待客，客人不能主动拿鸡头吃，如主人拿给客人吃时，客人要接受，不得推辞或转让给别人；禁止打狗杀狗；

　　生孩子不满3天不许外人进入。

　　旧历正月布谷鸟叫时不能结婚，认为碰到布谷鸟，结婚不吉利。

　　儿媳不能同公公、弟媳不能同夫兄同桌吃饭。

　　接递东西也不能直接过手。

　　无论已婚或未婚的女子，在长辈前不能取下头巾，更不能披头散发。

　　

　　揭秘拉祜族图腾文化

　　拉祜族是云南特有民族，主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。拉祜族先民属于古代羌人系统，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。

　　拉祜族地区属于亚热带山区，以农业为主，1950年以前，拉祜族社会的经济发展是不平衡的。有的地区已发展到地方经济；有的保存着土司制度的残余；澜沧西南部，孟连、沧源，耿马和西双版纳等地的拉祜族都是被傣族封建领主所统治，保留原始公社制的残余。

　　葫芦是拉祜族的崇拜物，拉祜族民间史诗《牡帕密帕》就有葫芦生人的神话传说。拉祜族节日跳芦笙舞，澜沧县还过“葫芦节”。由葫芦和长衣裳花边装饰纹样所组成的图案，象征人类的起源和拉祜族始祖的由来，也象征女性美和人丁兴旺、生活幸福。

　　在拉祜族民间广泛流传着葫芦孕育人种和人类源自葫芦的传说。至今仍将葫芦视为吉祥、神圣之物。人们喜将葫芦籽缝在小孩的衣领或帕子上，而妇女的服装及围巾、包头上也多有彩线绣制的葫芦和葫芦花图案。拉祜族认为穿了这种服装魔鬼便无法近身，孩子能健康成长，妇女能终年平安。

　　在拉祜族看来，如果姑娘的胸部、腹部和臀部外形与葫芦相似，那么，不仅姑娘健康美丽，将来还会多子多女。情人们相互赠送的信物上也绣有葫芦花和葫芦的图案，以此象征爱情的纯洁与神圣。推荐阅读： 水族舞蹈文化