瑶族乐器有哪些

　　瑶族的乐器也是从历史上错产生出来，和其他民族有哪些区别。对此瑶族的乐器大家有哪些吗？传统的瑶族乐器又是如何的？下面一起来看看吧。

瑶族乐器有哪些

　　瑶族乐器盘点

　　瑶族乐器的产生、发展、使用与流传，以及乐器形制的形成，都与民族的社会经济、文化状况、地理环境、生活习俗紧密相关。

　　芒笛也是当地盛产的一种植物的叶子做成的乐器，它是代言妇女心声的土乐器。过去，瑶族妇女在田间地头劳动，为了壮胆，也为了找男人帮忙和说说话，不好意思直接叫，只好用芒叶卷成喇叭状，吹出有旋律的声音来传达心中的话语。

　　吹牛角号，是因为过去大家住得比较分散，相距遥远，大家约定俗成每当听到牛角号吹响的时候，就是大家集合的时候。牛角号是瑶家人的吉祥物，又是瑶寨发送信号召集部落的一种司号乐器。每当有何喜事、节庆活动都以牛角号为令号，引出活动的序幕

　　中国瑶族乐器传说

　　在广西大瑶山下，在粤北、湘西南，聚居着勤劳聪明的瑶族人民，自古以来，瑶族人民创造了丰富多彩的文化艺术，人人喜歌，个个善舞。流传在民间的长鼓舞、伞舞等舞蹈，动作矫健而抒情，表现出瑶族人民勇敢而乐观的精神面貌。瑶族舞曲美丽动听。每逢节日或喜庆，瑶族人民必挎长鼓而舞，舞蹈有双人舞、四人舞和集体舞等。

　　关于长鼓的起源，在瑶族民间流传着一段动人的传说：很早以前，瑶族人民决定选举一位领袖， 率领大家抗御外族统治者的侵略。一天，一声巨响，空中直降一道白光，插入一块巨石之中，变成一柄长剑。人们议定，能将剑拔起的人，将是全寨首领。多少人跃跃欲试都失败了，只有一名叫冬比的青年将长剑轻轻拔起。于是，他被全寨推举为首领。他率领大家为反击外来侵略、保卫瑶山打了无数次胜仗，最后负伤牺牲。瑶族人民在包头布上插上一根长长的白鸡翎，象征那闪光的长剑，从深山砍来梧桐木，制成长鼓，以手拍击，发出“咚比、咚比”的音响，寄托怀念冬比的哀思。多年以来，长鼓已成为瑶族人民十分喜爱的民间乐器之一。 推荐阅读：苗族乐器有哪些

　　瑶族击弦乐器——扎绒

　　扎绒是瑶族的击弦乐器，瑶语又称“扎文筒”、“当努”，汉称竹筒琴，流行于广西壮族自治区南丹、田林等地。明代王圻的《三才图会》载“竹筒鼓，截竹为之，长可三四尺，即剜其体为两弦，欲鼓之，则以柱支其弦，扣作铜鼓之声。”所述形制与今之竹筒琴很相似

　　琴体用一头或两头留节的竹筒制成，长约50厘米，直径6—10厘米，竹筒中段剜起竹皮细丝若干为弦，每条粗0.1—0.2厘米，长约30厘米，弦间距离约2.5厘米，两头与竹体相连，并用竹篾圈箍。同侧两弦构成一组，每琴通常在不同侧面构成两至三组，各组弦下的筒体削成平面，两头垫以竹马，两弦中间夹一小块木板为“桥”使之相连，击时相互共振。“桥”下管体各开一直径约1厘米的圆形音孔。琴头离顶端约10厘米处又有一椭圆形小孔。移动琴马调整音高。每组弦定一音，各组间音程通常为小三度。

　　演奏时，左手握琴头，右手持小竹棍击弦，或以琴尾击地，均能发音。左手拇指开闭头部小孔，能改变音色。击地时开孔，与打铜鼓鼓心之音相仿；击地时闭孔，与打铜鼓鼓边之声近似；单击琴弦，发音有如敲铜鼓鼓腰；同时击弦击地，则发击铜鼓鼓边与鼓腰的和音。运用节奏、音高和音色的变化，能表现不同气氛。

　　扎绒在南丹多与铜鼓合奏，用于丧事悼念活动。田林等地，则多独奏，常于年节喜庆中使用。   推荐阅读：蒙古族乐器有哪些