土家族乐器有哪些

　　土家族有个吹管的乐器，大家知道是什么吗？土家族的乐器上有哪些大家是知道吗。对此土家族的乐器大家有哪些吗？传统的土家族乐器又是如何的？下面一起来看看吧。

土家族乐器有哪些

　　土家族乐器盘点

　　吹管乐器——咚咚亏

　　土家族的民歌形式多姿多彩，有山歌、薅草锣鼓歌，劳动号子（船工号子、拖木号子、岩工号子等）、哭嫁歌、丧事歌、儿童歌、催眠歌、摆手歌、神歌等。乐器以吹管乐器和打击乐器为主，吹管乐器有竹号、角、咚咚亏、木叶、土家族唢呐、土家族大唢呐、长号；打击乐有打锣、堂鼓、铓、钹、铙、点子、冬子锣、马锣、单皮鼓、棋子鼓、双面棋子鼓、錞于等。

　　器乐合奏最富有特色。湘西地区流行的土家族打溜子，乐器由马锣、大锣、头钹、二钹组成，乐曲有百首。鄂西地区的花锣鼓是土家族打击乐合奏的总称，由棋子鼓、马锣、大锣、头钹、二钹组成，乐曲相传有80多首。咸丰县称加唢呐的花锣鼓为“吹锣鼓”。在打溜子基础上加京胡、二胡、月琴等丝弦乐器的合奏形式叫“丝弦锣鼓”，是两百多年前在唢呐吹南戏的基础上发展形成的，流行于鄂西土家族地区的建始等县，在土家族音乐中占重要地位。

　　咚咚亏是土家族的吹管乐器，又叫“呆呆哩”流行于湘西的龙山、保靖、永顺等县。咚咚亏名称来源传说不一，其一说是：秦始皇修筑长城时，抓去土家族青年巴涅，他离家不久，其妻冬冬分娩，婆婆虐待她，冬冬日夜盼巴涅早日回还，天天上山看望，但总不见巴涅的身影，为了表露内心的苦闷，冬冬作了一根竹笛，天天吹奏，直到离开人间的那天。人们为了纪念冬冬，也学着她的调子吹起竹笛，并把竹笛取名“咚咚亏”。

　　咚咚亏，竹制，长20厘米，内径厘米，上端留节，节下约1厘米处设一簧片，长厘米，宽厘米，另一端口切一斜口。管身正面开三或四个按孔。三孔咚咚亏有筒音为宫和筒音位征的两种；四孔咚咚亏是在三孔的基础上多设一孔而成，不及三孔咚咚亏流行。演奏三孔咚咚亏时，右手中指和食指按第一、二孔，左手食指按第三孔。演奏四孔咚咚亏时，右手食指、中指、无名指按下三孔，左手食指按第四孔。竖吹，音色悠扬。土家族称咚咚亏乐曲为“曲牌”，相当丰富。大多数有固定标题和唱词，有唱词的是可独立演唱的歌谣。

　　中国土家族音乐

　　折叠薅草锣鼓

　　又称薅草歌、合音锣鼓、挖土歌等。在集体薅草、耘田或挖土时，由2人或4人在劳动队伍前鸣锣击鼓歌唱。薅草歌的歌腔有 3种形式。乐段式歌腔:流行于湘西各县。由一个上下句组成的基本曲调唱多段词，富于朗诵性: 两段式歌腔:流行于永顺和平地区。由两个不同曲调和节奏的乐段组成。第一段由锣鼓引出紧打慢唱的歌腔，曲调高亢悠扬，节奏自由，旋律富于装饰性;进入扬歌部分，节奏明快有力，曲调近似龙山坡脚的薅草歌。用多首民歌联缀成套的歌腔:通常用5、6首至20多首歌曲组成。桑植东北部的一套曲调达24首，其名称为"路边黄花开"、"一树花儿鲜"、"太阳当顶上"等。薅草歌有领唱、齐唱和4人各唱1句等唱法。伴奏乐器少则用一锣一鼓，多则加马锣兴、二、唢呐等。

　　折叠劳动号子

　　土家人世居武陵山区和酉水、澧水两岸，拖木运料，撬岩抬石，行船驾舟等，在劳动生活中占有重要地位，因而行船号子、拖木号子、岩工号子最为流行。行船号子主要流行于酉水、澧水流域，有汤桨号子、摇橹号子、拉纤号子等。如酉水摇橹号子由一人领唱，主旋律轻松悠扬，起伏跌宕，众人以音程为四度的"咳哈"或"咳咳、哈"伴唱，曲调上繁下简，旋律突出，具有浓厚的生活气息。拖木号子以永顺县长官寨的最有代表性。分二声号子、三声号子、四声号子及间接号子 4种。三声号子是由于领唱、齐唱用三句不同曲调而得名，节奏平稳，旋律性强，四声号子只有 8小节，领唱、合唱各有四句不同的曲调，故名。音调激越高昂，节奏短促有力，用于拖木的关键时刻。岩工号子以古丈县和龙山县流行的最具代表性。古丈县的岩工号子有三声、五声两种。龙山县有 8种之多，各有专名，如"喂喂号"、"喂羊号"、"梭羊号"等。鄂西和湘西龙山一带，还普遍流行由几首至20多首民歌组成的联曲体号子。如利川石工号子由"大留郎"、"点点红"、"海棠花"、"一枝花"等12支曲子组成。  推荐阅读：苗族乐器有哪些

　　土家族民歌的音乐特征

　　在调式上，征、羽调式较多，宫调式较少，部分民歌有调式交替现象;曲式结构上以二乐句、四乐句、五乐句的乐段结构较多;在一些偏僻山寨，有一个乐句不断反覆的乐句式结构。在各种民歌中，多段(联曲)体结构比较普遍;旋律多为级进，与语言紧密结合，富于吟诵性   推荐阅读：蒙古族乐器有哪些