哈尼族的舞蹈是怎么样的呢？哈尼族跳舞的特色是什么呢？下面是有关哈尼族的舞蹈文化的相关文章，快来看看呢！
哈尼族的舞蹈文化
哈尼族民间舞蹈
哈尼人民与邻近的彝、汉、苗等民族和睦相处，往来频繁。各民族之间互相学习，共同劳动，结下了深厚的情谊。由于民族间交往日深，互相影响也日增。门史书中所记载的哈尼族舞蹈如今已不复存在。清末民初，具有易门地方浓郁特色的各种民间舞蹈被哈尼族人民学习过来，经过近百年的发展、流传、演变，逐渐化为本民族的舞蹈。
例如，居住在绿汁江流域的哈尼族，因与当地彝族阿陆人杂居，随着岁月的流逝，竟与当地彝族跳一样的民间舞一一“葫芦笙”。已去世的一位姓沐的哈尼老人，在当地彝族、哈尼族人民中，享有“笙王”的美称。又如大朋多村，民国初年晋宁县木鲊艺人普韩秀将“花鼓舞”传到了该村；后来草箐、水塘等地苏纳人的民间舞蹈“找老跺比”、龙泉镇汉族的民间舞“装春”等也传到了此地。
长期以来，大朋多哈尼人便用“花鼓舞”和“装春”替代了祖传的“击锣鼓摇铃，头插鸡尾跳舞”的“洗鬼舞”。用纳苏人老少喜爱的“找老跺比”取代了本民族原来的“挥扇环歌，抚掌踏足，以钲鼓芦笙为乐”的传统舞蹈。
被各地哈尼人民称为“我们的舞蹈”的“葫芦笙”、“花鼓舞”、“装春”、“找老跺比”等，都受到当地哈尼人的厚爱，他们尽量保持原舞蹈的风貌，不随意更改。哈尼族历史悠久、支系很多，在不少民歌中都带有简单的舞蹈动作。此外有边歌边舞的自娱性舞蹈《罗索》、《得波措》和民间《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。
棕扇舞
棕扇舞是源于哈尼族古代图腾崇拜的祭祀舞蹈，人们手拿棕榈叶，充当能为民族带来吉祥幸福的白鹇鸟羽翼，在具有傣族舒缓、柔美特点的乐曲伴奏下，模拟白鹇鸟在树下嬉戏、漫步、四处窥探等自然形态。舞蹈动作古朴、细腻，充分表现了哈尼族人民对美好生活的向往。在哈尼族风俗中，老人去世时，前来吊唁的人们要围绕死者的住房跳集体丧舞《莫搓搓》，以寄托哀思。
木雀舞
木雀舞是元阳麻栗寨创作的。据说很早以前，这里一个姓卢的男孩生了恶疮，百治无效，后来在小鸟的帮助下恢复了健康，故跳木雀舞以资纪念。该寨各户凡生第一个男孩，村里人就要到当事人家跳木雀舞表示祝贺，一般是四至六个男子手持木雀对舞。扇子舞是纪念白鹇鸟的一种舞蹈，传说白鹇鸟给尼族人衔来了谷种。舞时以手扇动小扇，模仿小鸟飞翔的动作。罗作舞是出殡时跳的。钱棍舞节日跳。平时青年们喜欢跳三步弦和拍手舞。各种舞蹈，都在固定的舞蹈曲，四弦是最常用的伴奏乐器。
铓鼓舞
铓鼓舞是哈尼族古老的祭祀性舞蹈。哈尼族视铓鼓为神圣之物，制作大鼓是一件隆重庄严的大事。要选一专门房子，把空心鼓身安放里面，选男青年二人立于两端，均赤身裸体舞蹈，其动作是性爱的模仿。然后放五谷和铜铁等物在鼓内，蒙上牛皮，并在鼓面画上女性生殖器。铓鼓平时要选专人保管在家，任何人不得动用。每逢祭祀和喜庆欲跳舞时，由祭师用酒祭铓鼓后，方能敲铓打鼓起舞。铓鼓舞当是哈尼族母权时代的产物。推荐阅读：满族的舞蹈文化
哈尼族棕扇舞文化
棕扇舞是哈尼族文化的核心，为了将这神奇的民族舞蹈传承下去，目前经过改编，形成了三个新的版本：小学生课间操，表现学生的活泼；中学生课间操，表现青年的活力；成年人棕扇舞，表现成年人的狂野。
神话：哈尼族《棕扇舞》
棕扇舞是流传于羊街乡及那诺乡哈尼（支系糯比）族民间的传统舞蹈。据棕扇舞研究者倪伟顺老师介绍，棕扇舞早期用于丧葬活动，每个动作均有象征性，男性模拟动物或鸟类，女性手持棕扇模拟白鹇鸟动作，各自起舞，表示对死者的尊敬和怀念。随着时间的推移，棕扇舞走进日常生活，逢年过节、农闲时哈尼族百姓也跳棕扇舞。
棕扇舞是哈尼族在漫长的游牧迁徙历史和狩猎采集中产生的，并通过丧葬祭祀活动得以巩固发展，是最古老的一种艺术文化形式。它是元江县哈尼族民间传统文化的重要组成部分，始终与哈尼族民俗习性相互交融，互相结合传承至今，是哈尼族传统文化的重要载体和传承形式。
近几年来，随着党和国家对哈尼族民间传统文化的重视，元江县哈尼族棕扇舞于2007年9月被列入云南省第一批非物质文化遗产保护名录。
棕扇舞蕴涵了哈尼族的历史观、道德观、价值观和思维方式，在民族学、民俗学、社会学、宗教学等领域有较高的研究价值。哈尼族棕扇舞体现出深沉、古朴、柔韧、粗犷的特点，是哈尼族民间文化艺术在众多文化层面的集中表现。
其中深沉、内敛的风格和色彩，表现出哈尼人民不屈不挠的精神和勤劳朴实、吃苦耐劳的品质，而粗犷、豪迈的特点又是这个民族精神意志的重要体现，越是民族的，越是世界的，哈尼族的棕扇舞是哈尼族智慧的结晶，也应该是人类共享的文化遗产。
如今，在众多文艺工作者以及各级政府的关心和支持下，棕扇舞通过世代流传，它从民间淳朴的丧葬祭祀礼仪活动，逐渐演变成一种融民族风情风光和歌舞表演为一体的旅游开发项目。它不仅成为了哈尼族展现民族内在性格和追求自我的主要表现形式，而且还成为了哈尼族与外界交流的重要手段。
在传承民族传统文化、共建和谐社会的今天，棕扇舞在整个民族中越来越兴盛，它不仅是哈尼族传统文化的载体，而且是哈尼族千百年来民族文化和智慧的结晶。因此，保护、传承和发展棕扇舞，对于弘扬哈尼族优秀传统文化、增强民族的凝聚力和创造力、促进哈尼族地区社会和谐具有重要价值。
哈尼族铓鼓舞
铓鼓舞产生于哈尼族以狩措为生的古代。人们为了在狩猎时进行联络和邀约猎手，由无意中发现打击山中空心树会发出响声，于是他们用原木凿空绷上牛皮，做成了鼓。鼓声除进行联络和邀约猎手外。
有时也可以轻轻地敲击起到吸引猎物的作用，若是单身或人少而碰到猛兽时，急风暴雨似的击打又可以起到口下跑野兽防身自卫的作用。随着社会的发展，他们又模仿农业生产的农耕动作，使铓鼓舞得到了丰富的发展，特别是铜的发现和利用，开始有了铓，成了名副其实的错鼓舞。
铓是代表谷子的饱满，鼓是代表谷子粒多，铓鼓舞是祈祷庄稼饱满、粮食丰收或庆贺节日喜事的一种主要活动。特别是哈尼人祈祷风调雨顺、万事吉祥的传统“祭龙”仪式，更是离不开铓鼓，他们总是将铓鼓舞贯穿始终。
太阳西下催人归，当我们踏上返程的路时，那回肠荡气、震天动地的鼓声仍在耳边回响。那激越奔放潇洒劲健的舞姿还在眼前闪动。我问中央电视台的记者有何感受时，他们很高兴地说：“很好，这么美的舞蹈，应该把它推出去。”
其实，近年来，建水的哈尼族铓鼓舞已走出深山，多次参加了省内外的一些大型演出活动，在全国少数民族体育运动会和第三届中国艺术节的开幕式和闭幕式上，以动人心魄的震撼力，受到称赞。在首都举行的中华鼓舞大赛中获最高奖——山花奖。还在意大利蒙特卡尼第８届国际旅游电影节上获最高奖——苍鹭奖。铓鼓舞是哈尼族古老文化的重要遗产之一，它不但是哈尼族舞蹈的精华，而且对研究哈尼族历史以及繁荣今天的民族舞蹈艺术具有重要的价值。同时，它为建水的旅游业增添了一道民族风情的新景观。 推荐阅读：仡佬族的舞蹈文化