苗族的舞蹈是好看吗？特色是什么呢？苗族跳舞的特色是什么呢？下面是有关苗族的舞蹈文化的相关文章，快来看看呢！
苗族的舞蹈文化
苗族舞蹈
早在北宋年间，苗族的歌舞已经名闻遐迩，在京城引起轰动。《宋史·南蛮曲南蛮传》载：“一人吹瓢笙，如蚊蚋声，数十人联袂宛转而舞，以足顿地为节。”事实上，苗族的舞蹈起源很早，从它那原始、古朴的风貌即可看出，许多舞蹈都与丧葬祭祀、恋爱婚姻和生产、生活有关，只不过因远古没有记载，自明代起才见诸史籍。
苗族文化有着无穷的魅力。种类繁多的舞蹈充分展现了苗族的历史、舞蹈和音乐，将这块土地上的文化弘扬出来。苗族的文化、苗族的精神是令人骄傲的，尽管他们从黄河岸边东海之滨一路走来，历尽艰辛，可他们仍保持着乐观向上、豁达勇敢的精神，正如舞蹈诗中所表现的，山高水长挡不住他们看大海的眼光，抑制不住他们豪情满怀拥抱太阳的凌云壮志。富有诗化的舞台创意和灵感完全来源于苗族人民的现实生活。舞蹈的发展受到了极大的限制，现代舞蹈表现元素的多样化，也体现出了苗族舞蹈的继承与发展之路。
自娱性芦笙——最为普及，因对舞者年龄、性别不限、故参加人数甚众，通常在草坪、河坝或山坡空地上活动。常见的活动形式有二种，一种是男的吹小芦笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大芦笙的舞者围在中间，踩着乐曲的节奏、轻轻地摆动着身体绕圈而舞。还有一种是由一对以上的芦笙手作领舞，众人（多为女性）尾随其后围圈而舞。动作随领舞者吹奏的曲调而变化。
自娱性芦笙舞，从动作特点上看，又可分为“踩”和“跳”两种，“踩”以两膝的轻微屈伸并踏着节奏向前移动为特色，“跳”是由动力脚落地后，下肢的颤动以及抬脚踹动，上身随之自然地摆动为特色。前一种娴雅、端庄，后一种柔和、潇洒。推荐阅读：珞巴族的文化特色
苗族特色舞蹈：卡牛档
卡牛档的传说
相传很久以前，有一年，天空突然象着了火一样，干旱炎热，百花凋谢，五谷不生。原来，清水江的龙太子被望坡老人杀死了，浮在水面，故引起气候反常。于是，人们请来三位德高望重的老人，分别把十二个蛋、十二支香、十二砣泥巴供奉在天神、龙王前，烧香烧纸，向天神、龙王赔罪，请求给予风调雨顺。但是，整整求了九九八十一天，天神、龙王仍然不肯下一滴雨。
人们只好成群结队的去到处呼喊，连呼喊了一个月，天上的姜央听到了呼喊声，连忙求见雷公，请求雷公开恩降雨。雷公不但不理，反把姜央骂了一顿。为了解除百姓苦难，姜央想来想去，砍来竹子做成芦笙，吹奏出优美动听的曲子。雷公听到芦笙曲，十分高兴，禁不住拿起两根小板凳，“啪啪”地敲响起来，并且不停地欢跳。
雷公的板凳舞又感动了天神、龙王，于是给人类降下雨来。人们兴高采烈，于是也拿板凳跟着雷公跳起舞来，从此板凳舞就在苗族中间流传下来，在贵州黔东南等地区非常普及。
板凳舞是苗族独特的舞蹈，每逢大喜日子，苗家人迎客送客，或主客对饮，都会随手提起木板凳，“啪啪啪”地打响，边打边跳，边唱边舞。
卡牛档的特点
卡牛档和踩鼓舞一样作为苗族的一种民间舞蹈，汉译过来是板凳舞。一般在正月间比较盛行，亲戚好友拜年访客，饮酒之余，微醉之际，主客即跳起板凳舞以助兴。
舞蹈属纯娱乐性，场面壮观，动作大方，节奏热烈，可称为苗族的狂欢舞。还有一种板凳舞，在老人过世之后才能跳。男女用板凳相击发声，跳起欢快的舞。这种舞更为热烈，充分体现出苗族人朴实、粗犷的性格特点。
卡牛档也就是板凳舞，其舞姿既欢快而又诙谐。板凳舞跳到高潮时，有些妇女会相互拥抱，踩着点子，有些则手拿木棍、竹把等物，做出骑马、跳芦笙甚或作爱等姿态。有些妇女还两手高提百摺裙角。向左右的男子煽来煽去，给舞者增添热闹气氛。客人不注意，还被主人在脸上打上紫色“印印”（称“花猫”）。打得越多，则说明主人对客人的情意越深。客人的颈上还往往被主人挂上一串串洁白的玉米花，其景其情，妙趣横生，把整个跳舞场面推向高潮。
卡牛档这种板凳舞受众广泛，而且简单易学，参与性非常高，道具也很简单，一般在表演的时候每人手中都持矮小长凳一条就可以了。卡牛档这种民间舞蹈由于当今的经济文化的快速发展，它已经受到了非常强的影响，苗寨中的青年人大都出去打工，很少跳了。卡牛档对研究苗族文化和地域文化有着重要的史料价值和艺术价值，如果不能很好
苗族踩鼓舞的体育文化
苗族人民在跳踩鼓舞的时候，人们要盛装围绕在一个大鼓的周围。鼓面上面被蒙上真的牛皮，由两个苗族妇女轮流敲击鼓面，发出清脆的咚咚声。周围围观的少数民族苗族同胞，自发地围成里三层、外三层的大圆圈，同时需要紧跟着原始鼓点的节奏，频频点头、跺脚，生动模仿了苗族人大麦磨粉的生活场景；
跳踩鼓舞的时候，也是未婚少女展示自己美貌的重要机会。苗族人酷爱各种沉重的银饰品，少女随着鼓声晃动着自己满头银饰品，还有脖子上上面的银项圈，充分表现了苗族妇女日常生活中对美的追求。并且踩鼓舞的基本舞步是走三步退两步。还要兼顾回头和转身，充分模仿了苗族劳动人民在险恶环境中最原始的生存状态。推荐阅读：高山族的文化特色