穿青族的丧葬风俗有哪些

　　穿青族一般的丧葬的习俗是怎么样的呢？穿青族的丧葬风俗有什么特别的吗？穿青族的丧葬风俗有哪些呢？下面是有关穿青族的丧葬风俗有哪些的相关文章，快来看看吧!

穿青族的丧葬风俗有哪些

　　穿青族丧葬习俗探秘

　　穿青族的丧葬习俗

　　穿青人族的丧葬也有一套富有特色的程序：穿青人族的老人过世，有草鞋荐亡、竹棍报丧、买水浴尸、垫鸡鸣枕、火把送葬、鹊窝掩井、拔牙等七种习俗。

　　就拿其中的买水浴尸为例，即老人逝世后，由孝子带上香、纸和金属币到井边或河边买水。

　　到时边烧香、纸边哭死者，然后将金属币投于井中或河中，再从井里或河里取一桶水带回家，先舀一碗放在神龛上，余用给死者洗身，孝子还要喝一点洗尸水。

　　晚上穿青人族孝女孝媳用柳条蘸神龛上的水洒放死者，边洒边哭嘱死者：“要喝阳间清凉水，不喝阴间迷魂汤”。

　　以上这些可不是存在于民族志中的记载，穿青人族实实在在的生活，笔者的家乡，这样的婚礼和丧葬时常都在上演。

　　

　　穿青人是什么民族？

　　穿青人分布于贵州省西部的毕节地区、安顺市、六盘水市、黔西南、黔南五个地区、州、市所属二十多个县，人数约六十七万人。

　　据史志记载，穿青人的族称早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。至于穿青人的族源由来，穿青族祖先是谁，学术界向来有多种说法：

　　关于穿青族祖先是谁，有主张土著说的，认为穿青人和历史上的僚人一样，是发源于贵州的原生民族，这种观点以贵州部分民族研究专家为代表，穿青人内部的一些接受了高等教育的人士也持该观点。

　　称为“穿青”，是从“衣尚青”而得名，这是以其服色特点来称呼的。这几种称呼先是他称，进而“穿青”一名被穿青人接受了，成了他们的自称。这个名称最早见于乾隆《威宁州志》，继后是光绪《平选州续志)和民国《大定县志》、《镇宁县志》、《平坝县志》。

　　清康熙三年吴三桂平水西之后流传于民间的木刻唱本《水西传》也记有“穿青”，把他与水西境内的彝、苗、仡佬、龙、蔡、羿、白、仲家等八个民族并列，统称“九种夷蛮”。由此可知“穿青”这个名称，至此在清初就有了。

　　至于穿青族祖先是谁？这个问题至今没有一个明确的说法。推荐阅读：赫哲族的丧葬风俗有哪些

　　

　　穿青族相关习俗信息：

　　（1）婚俗

　　穿青人的婚俗从说亲到结婚后的回门，规矩繁多，民间通常有十八礼数之说。

　　如姑表联亲、背鸡认亲、以鹅押礼、打亲闹亲、砍亲路和照亲路、草鞋陪嫁、披露水衣和戴雨帽、赶亲、讨奶母钱和送梳头油、新娘站花、挑水试新娘、井边回门等。

　　笔者所在的村，结婚是寨中最隆重的事情，从最初的提亲到确定婚期，要历时数年之久。到了婚礼举行的时候，从筹备到成亲，时间跨度需要月余。这是一个冗繁复杂的过程。

　　（2）点礼

　　接亲中的“点礼”，即清点接新娘子时婆家送去的衣、帽、鞋袜等礼物。在男方家选定结婚吉日的头天下午，要请数十位青年男女，抬着花轿，吹起唢呐，扛起彩旗，敲锣打鼓到亲家去接新娘。

　　在收礼前，要由主接亲（亲客）二人在亲家焚起香案的堂屋内举行“三拜见”礼节。即对着亲家天地菩萨拜三拜，每一拜都要说些对亲家祖宗、父母、族内兄弟姐妹的恭维话。

　　三拜已毕，请亲家收礼。亲家委托的收礼人打开礼物细看，少不了要提缺这缺那与接亲客发生争执。接亲客持让步态度，承认婚后补上，要求亲家谅解。在争执不休时，亲家中德高望重的老辈从中说：“算了！争不争反正都是他家的人。”这样，点礼结束。

　　（3）圆房

　　结婚吉日的当天上午，去接亲的一帮人用花轿把新娘子抬到距新郎家10余米处放在地上，圆房立即开始。

　　圆房首先是回车马。由新郎抱着一支大雄鸡，对准内坐新娘的花轿，由阴阳先生指挥做法事后即宰杀雄鸡，吩咐参与接亲的东西南北中五路车马大神各回原位；其次拜天地。

　　女送亲客扶着新娘子跨进新郎家的堂屋门坎后暗示双脚跪在草席上，此时新郎按照阴阳先生的“一拜天长地久二拜地久天长、三拜荣华富贵、四拜儿孙满堂”进行四拜；再入洞房。推荐阅读：达斡尔族的丧葬风俗有哪些