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闰四月初七 闰四月初八

2012-11-20 15:27:49 作者:azg168 风水网

  闰四月初八系黄历闰年时闰四月第八日。闰四月初七系黄历闰年时闰四月第七日。

  选择闰年闰月。中国人对结婚日期的挑选颇为看重,并且非常讲究“闰月”、“闰年”之说,即每隔两、三年便会出现一个闰年,即该年有两个“立春”,一个“闰月”。择结婚吉日,最好在有闰月的年份。!2、避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月,因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”,均为传统的“鬼节”,不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份,即农历八月是最适合办婚礼的月份。3、避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘喜与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,不宜结婚。4、杨公忌日”又称为“杨公十三忌”,世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、【四月初七】、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。这十三个“忌日”是诸事不宜。5.四离四绝不宜。

  

  闰四月初八佛诞节在民间传承中,不少地方演变成纪念其他神灵和别的民俗活动。 

  大同、阳高及晋西北一些县,佛诞节演变成了奶奶庙会。祭祀的对象由男性变成了女性,外来神变成了本地神。奶奶神又称送子奶奶,往往伴生着当地民间盛传不衰的各种故事,显得神秘离奇。其神通除包医百病,驱邪赐福以外,还有一种神奇的本领,就是给盼望子孙的人家赠送孩童。求拜者只要心诚,便可得子。今天看来当然是迷信,但在历史上却影响颇大,反映了中华民族“不孝有三,无后为大”的传统心理。 

  运城地区多盐池,民间传说是四月初八日,黄帝大战蚩尤时所遗。四月初八日要专门纪念此事。传说大战时为了区分敌我,黄帝的将士头上插着皂角叶,蚩尤的将士头上插着槐树叶,最后黄帝战胜了量尤。今人都是黄帝的后代,为了纪念老祖宗的胜利,届时男女老少头上都要戴皂角叶,后来相沿成俗。 

  奘《大唐西域记》卷六说∶释迦‘菩萨以吠舍佉月后半八日,当此三月八日。上座部则曰∶以吠舍佉月后半十五日,当此三月十五日’生。这不但说出了两个不同的佛诞,还明显地说到了月名。据印度历法,一年十二月。每月分二,先是黑月,次是白月,所以等于阴历的从上月十六日到下月十五日为一月。十二月中∶一月名制呾罗,二月名吠舍佉,三月名逝瑟吒。据《宿曜经》的解说∶制呾罗月,当中国(阴历)二月;吠舍佉月,当中国三月;逝瑟吒月,当中国四月。据《西域记》说∶制呾罗月当中国正月十六日到二月十五日;吠舍佉月当中国二月十六日到三月十五日;逝瑟吒月当中国三月十六日到四月十五日。由于近代的交通畅达,彼此年月的对照更为明确,知道《宿曜经》与《西域记》所说,都还差一点。如不谈闰月,那末一月制呾罗,实为阴历二月十六日到三月十五日;二月吠舍佉,实为阴历三月十六日到四月十五日。佛生于吠舍佉月,为佛教的一致传说。吠舍佉月的后半八日(或十五日),在印度是第二月;而依中国夏正的阴历,是四月初八日(或十五日)。所以,可以肯定的解说∶经中说二月,依印度历法的吠舍佉月说。说四月,是依中国夏正的阴历说。这样,经中说二月,说四月,并不矛盾。闰四月初八。。

  

  丰臣秀吉暴亡 闰四月初七朝鲜之战结束

  平壤之战后,日本人很快又缓过了气。对丰臣来说,这是一场经过周密准备的侵略战,明军继续前进受阻,李舜臣也因为朝鲜内部党争受到打击,双方进入对峙的局面,开始议和。不过事情并不像神宗想像的那么简单:神宗认为只要给丰臣秀吉日本国王的头衔,这个“关白”就会对明朝感恩戴德,但丰臣要的是朝鲜和中国的国土。于是万历二十五年(1597年),丰臣再次发兵侵略朝鲜,明朝又被拖入战争。再一次相持的时候,风云突变,丰臣在万历二十六年(1598年)7月9日突然死去,日军大乱,战火才算熄灭。此年闰四月初八,神宗为东征胜利向全国颁发诏书。

  

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