塔吉克族的文化艺术

　　塔吉克族的人们历史上存在着古老的文明，在艺术上也是如此，对于在舞蹈上，塔吉克族的人们都是有着本民族的舞蹈特色，对此塔吉克族的文化艺术到底有哪些？下面一起来看看吧。

塔吉克族的文化艺术

　　塔吉克族的音乐民间艺术

　　塔吉克族的民族音乐颇具特色，既有别具一格的乐器，又有具有高原风韵的乐曲。

　　乐器有吹管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器和打击乐器四类。

　　吹管乐器是塔吉克族最具有民族风格的乐器，主要有鹰笛和竖笛。鹰笛又称“淖尔”、鹰骨笛或骨笛。它是用鹰的翅骨制作，全长约24厘米，管开3孔。因翅骨有粗有细，因而笛管也有粗细、长短之分。由于表演时多用成对鹰笛吹奏，故每对鹰笛的粗细、长短和管上的孔距均需一致，吹奏时，口半含笛上端，以舌尖堵住管口的一部分，斜吹。左手中指按上孔，右手食指与中指按下孔。另有一种鹰笛长28厘米，上端直径2厘米，下端直径1厘米，管开7孔(前6后1)，上端正面开一方形吹口，宽0.4厘米，高0.5厘米。演奏时，一手拇指按背孔，食指、中指、无名指按下3孔，将下唇堵住上端管口，绷紧两唇，口风从吹口进入管内发音。

　　民间的鹰笛乐队一般由4人组成，两男吹鹰笛，两妇女以手鼓伴奏，轮番吹奏上下乐句。有时两人同时吹奏，一人奏主旋律，另一人奏花音协奏。

　　竖笛，塔吉克语称“苏奈依”。其管身木制，上粗下细，全长36厘米。上端管径2.2厘米，下端管径0.8厘米，吹口处有一方孔，内装一木片。有7或8个按孔(二者均有一背孔)。演奏时，音色柔和、细腻。多用于独奏，宜吹奏哀怨的曲调。

　　拉弦乐器有“艾介克”。其琴身长56厘米，琴杆用柳木或松木制作，上细下粗，呈圆锥形，置于音箱外侧。琴头稍尖，设2至4个弦轴。音箱为长方形，以铅铁制作，长24厘米，宽18.5厘米，高11厘米，右侧开有一个圆形音窗。窗径3.5厘米，琴马用核桃木或杏木制作，呈月牙形，长3.3厘米，高1.9厘米。张2至4根金属弦。弓以柳木或杨木杆系马尾制作，弓长45厘米，弓在弦外拉奏。

　　弹拨乐器有库波孜、热布甫、塞依托尔、库木里和布兰孜库姆。库波孜即金属口簧，演奏时，左手执琴架，将有簧的一端含在齿间，簧尖露出唇外，右手食指向左或向右拨动簧尖发音。左手常移动琴架，以获得不同的音高。

　　库木里又称“库木日依”，琴身用杏木制作，长84至93厘米。音箱呈圆形，长约57厘米，宽约27厘米，上端设有木翅的装置，面板蒙马皮，背板呈弧形，上雕有花卉禽鸟等精美的民族图案纹饰。琴杆中空，上窄下宽，张7或11根羊肠弦。演奏时，琴身斜置胸前，左手按弦，右手执木拨，弹奏声音低沉浑厚，属低音弹拨乐器。常用于演奏葬礼乐曲。

　　打击乐器有“达夫”，又称手鼓。直径约40厘米，在圆形木框上蒙羊皮或驴皮、蟒皮。框内装有若干小铁环，击鼓或摇动鼓身时，发出“沙沙”声响。多成对使用，并由两位妇女敲击。一个击基本鼓点，另一人则击花鼓点伴击。

　　乐曲亦很丰富，有歌舞曲、弹唱曲、情歌曲、哀悼曲、羊曲等。各种歌曲节拍、韵律固定，可随意填词咏唱。歌谱大多较短，一个谱常配几段歌词。各种乐曲表现不同的意义和情感，如叼羊曲以快速不间断、一气呵成的乐曲渲染叼羊这一活动的紧张激烈的气氛。婚礼曲以鹰笛吹奏，用达夫鼓伴奏，曲调热烈欢腾。百鸟曲利用竖笛高音区明亮灵活的性能特点，频繁加入装饰音及临时变化音，描绘百灵鸟翱翔鸣叫的情景。    

　　塔吉克族的美术民间艺术

　　塔吉克族民间工艺美术的创造者主要是妇女，可以说，她们是工艺美术的能工巧匠。妇女们一般都擅长刺绣、编织和图案制作，日常生活用品如帽子、衣领边、襟边、手套、荷包、腰带、毛袜、被面等，都精心绣有彩色鲜艳的各种图案花纹。

　　刺绣、编织多为几何图案，但色彩多样绚丽。她们刺绣用的主要丝线有红、紫、黄、绿等鲜艳的颜色。她们的工艺品十分精致美观，如妇女的花帽，前沿和顶部都绣有漂亮的图案。虽然图案不大，但需要刺绣半个月甚至一个月的时间，针脚均无匀密，图案鲜明大方。她们的编织品也很有特色，姑娘结婚和节日系在辫俏上的大红穗，都由自己编织。塔吉克族的枕套和妇女们的围裙，多用各色布块拼成美丽的图案，十分美观。推荐阅读：佤族的文化艺术 

　　塔吉克族民间艺术舞蹈

　　塔吉克族鹰舞

　　塔吉克族是我国古老的民族之一，主要聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，其余则分布在该县以东的莎车、叶城、泽普等县。坚韧不拔的意志和一往无前的大无畏民族精神逐渐形成了塔吉克民族特殊的审美追求。他们视鹰为强者、英雄，在民间广布有关鹰的民歌和传说，甚至连舞蹈的起源都与鹰的习性、动态联系在一起，于是形成了“鹰舞”。

　　塔吉克族舞蹈特色的形成和伴奏乐器及其特有的演奏方法分不开，鹰笛、手鼓、拉巴甫（热瓦甫）、布兰孜库姆、塔吉克式艾捷克都是其广泛使用的民间乐器。其中鹰笛是塔吉克族最典型的乐器，吹奏技法繁难，但音调别致、美妙；手鼓是塔吉克族舞蹈的主要伴奏乐器，演奏时由两名妇女敲打一面手鼓，奏出多种鼓点，这在其他民族中是罕见的。鼓点有固定的套路与名称，如“阿路卡托曼”等，每套都能奏出复杂多变的艺术效果。在盛大的赛马、叼羊活动中，多支鹰笛吹奏《叼羊曲》、多名妇女同时击奏多面手鼓敲奏“瓦拉瓦拉赫克”，令骑手和马都兴奋不已。

　　鹰舞的主要形式有“恰甫苏孜”、“买力斯”、“拉泼依”等。“恰甫苏孜”在塔吉克语中意为：“快速、熟练”，它既指节奏，又是即兴表演并带有竞技性的舞蹈形式，代表了塔吉克族舞蹈特有的风格。其表演以双人对舞为主，形式活泼，舞者可自由进退，两三组同舞，亦可男女同舞。表演时多由一名男子邀请另一男子同舞，两人徐展双臂，沿场地边缘缓缓前进，如双鹰盘旋翱翔；随后节奏转快，两人互相追逐嬉戏，忽而肩背近贴侧目相视，快步行走，又蓦地分开跃起，如鹰起隼落，由低到高拧身旋转，扶摇直上，最后舞蹈在竞技旋转中结束。这些动态表现，显然是西域乐舞“胡旋舞”、“胡腾舞”技艺的遗存与升华。“买力斯”,意为“特定节拍”，是以民乐伴奏或民歌伴唱为主的自娱性舞蹈，也常用来表演传统的故事性民歌，它以原地连续旋转为特色，妇女尤其喜欢。“拉泼依”是家庭内只用一个热瓦甫伴奏的特定舞蹈形式，有时也在室外进行，其伴奏多用恰甫苏孜的曲调，伴奏者还可以边演奏边舞，舞蹈动作自由、轻快，技艺高的演奏者可把热瓦甫放置在肩上弹奏起舞，这可能是西域乐舞风习的遗存。

　　鹰舞是中国民间舞蹈中极具特色的传统舞蹈形式，艺术价值很高。随着现代化进程的加速，这些珍贵的民间艺术日渐失去生存的土壤，面临困境，亟待保护与抢救。 推荐阅读：水族的文化艺术