西藏是中国最不可缺少的一个地方，而在西藏地区中，也是有着很多寺庙的存在，而其中就有个叫做“布达拉宫”。而这个也是在中国中最著名的一个宫堡式建筑群，对此西藏名胜古迹到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。
西藏名胜古迹
西藏名胜古迹盘点
唐蕃会盟碑
在大昭寺前。又称甥舅和盟碑、长庆会盟碑。唐长庆三年（吐蕃彝泰九年，公元823年），吐蕃赞普赤祖德赞（《新唐书》作可黎可足）为纪念唐朝和吐蕃会盟而建。碑身呈方柱形，高4.76米，宽95厘米，厚50厘米。碑阳及两侧以汉藏两种文字刻载会盟全文及唐蕃会盟官员的姓名、职位；碑阴以藏文刻载唐蕃友好关系历史和此次会盟的经过及意义。
小昭寺
在拉萨市城区。7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。是深受藏族人民敬仰的一座古寺。坐西向东，建筑形式原与内地汉族寺庙相同，后几经焚毁，依藏族形式培修，原来面目已不多见。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼8岁时等身镀金像，又称不动金刚像。后成为西藏佛教格鲁派密宗经学院之一。
布达拉宫*
在拉萨市红山上。是我国著名的宫堡式建筑群。布达拉，或译普陀，梵语意为“佛教圣地”。7世纪时，吐蕃赞普松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主，在此筑宫城，后毁于兵燹。至17世纪中叶达赖五世当政时期，先修白宫，后由其总管第巴·桑结嘉措主持扩建了红宫，始具今日规模。总面积13万平方米，为历代达赖喇嘛的冬宫，也是原西藏政教合一的统治中心。
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大昭寺*
在拉萨市中心。建于7世纪中叶，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。面积2.15万平方米。坐东向西，殿高4层，上覆金顶，辉煌壮观。具有唐代建筑风格，也吸收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。寺中正殿有大木柱20根，柱上斗拱架梁浮雕精美，有人物、天鹅、象等。主殿二、三层檐下，有成排的木雕伏兽和狮身人面泥质半圆塑雕。四周回廊和殿堂满布藏式壁画，描写历史人物事迹和神话故事，色彩艳丽。大殿主供文成公主由长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金佛像，配殿供有吐蕃赞普松赞干布和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人塑像。寺内还保存有唐代以来的大量历史文物。寺前有唐蕃会盟碑等古迹。
药王山
在拉萨市布达拉宫右侧。海拔3725米，有小路可至峰顶。17世纪末，第巴·桑结嘉措为发展藏医，在山上修建门巴扎仓（医药院），从各寺选拔部分喇嘛来此学习医药知识。里面供有蓝宝石的药王佛像，故汉人称为药王庙，又叫药王山。山上四处崖壁均刻有形态各异的佛像和神灵雕像以及六字真经，东南坡半山腰还有石窟一座，内有石刻造像几十尊，形象逼真，颇为传神，是西藏石刻艺术的精华。
龙王堂
在拉萨市布达拉宫山后。17世纪中叶，达赖五世重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。达赖六世仓央嘉措在湖心建三层八角琉璃亭，常来此憩息。内供龙王像，故称龙王堂。建国后，经过修整，成为拉萨著名园林之一。
达扎路恭纪功碑
在拉萨市布达拉宫前公路南侧。吐蕃赞普赤松德赞（742-797）为其大将达扎路恭（《新唐书》作马重英）于唐广德元年（763年）率兵攻掠长安（今西安）而建立。碑身呈方柱形，碑座为3层，上有顶盖，北、东、南三面有字，均为藏文正书。虽经千余年风雨剥蚀，字迹大部分尚清晰可辨。
罗布林卡*
在拉萨市西郊。藏语意为“宝贝林园”。始建于18世纪40年代达赖七世时，后成为历代达赖喇嘛的夏宫。每年藏历四月至九月，达赖在这里处理政事，举行庆典。全园占地约36万平主米，由三组宫殿建筑组成，每组建筑又分为宫区、宫前区、林区三个主要部分。园内还饲养有鹿、豹等多种珍禽奇兽，为西藏最富特色的著名园林。推荐阅读：鹰潭名胜古迹
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甘丹颇章
在拉萨市哲蚌寺内。旧称兜率宫，意为“天神宫殿”。明嘉靖九年（1530年）达赖二世根敦嘉措主持修建，后成为达赖三世索南嘉措、达赖四世云丹嘉措、达赖五世阿旺·罗桑嘉措坐床驻锡之地。楼高3层，平顶宫堡式建筑，恢宏壮丽。殿内供有藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师等人佛像，陈设豪华，供器甚多。明崇祯十五年（1642年），和硕特蒙古首领固始汗支持达赖五世打败藏巴汗后，建立了格鲁派统治政权，其政权机构即设于此。直到清顺治五年（1648年）布达拉宫白宫建成，达赖五世从此地移居布达拉宫，政权机构也随着转移。后来，把格鲁派统治的西藏地方政权统称为甘丹颇章政权。
色拉寺*
在拉萨市北郊山麓。明永乐十六年（1418年）由藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴的门徒释迦耶歇自北京带回用朱砂写就的藏文《甘珠尔经》一部和旃檀木雕十六罗汉像一套，还有明代内地织的大慈法王缂丝像一幅，均甚精美珍贵。
拉萨清真寺
在拉萨旧城东南河坝林回族聚居区。又称河坝林清真寺。始建于18世纪中叶。寺址东西向，沿中轴线前后设有三进院落。
曲贡遗址
在拉萨市北郊，南距拉萨城区5公里。遗址总面积5000平方米。1984年11月开始试掘。已发现灰坑2座、窖穴1座、石棺墓葬1座，出土大量磨光打制石器、骨针、骨锥、骨片、陶片和兽骨等。遗址和出土文物均属原始社会新石器时代晚期遗物。据分析，当时人们已过着稳定的农业经济为主的定居生活，狩猎业也很发达。骨器和陶器磨制加工技术均有相当高的水平。从出土文物判断，它属有别于“卡若文化”遗址的一种独特文化类型。 推荐阅读：邹城名胜古迹