宿州不管是遗址还是古墓，在这些都会有着很多古迹的存在，而且这些都是很多人们所没有认识过的，对此宿州名胜古迹到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。
宿州名胜古迹
宿州名胜古迹盘点
（一）花甲寺遗址
位于萧县城东南35华里花甲寺村南，倒流河穿村而过。遗址被截为两半，西半部因临村长期取土，文化层受到严重破坏。东半部面积较大，东西长120米，南北宽559米。从河的断面观察，文化层厚均5米。
（二）佘家台遗址
佘家台遗址，在泗县城西南约40华里的唐河北岸，北离汴河一华里，遗址四周平坦，中间逐渐高出，形成台地。后唐河从西南侧通过，切断了西南台面，暴露出文化层。文化层厚约5米，内容丰富，文化层底部有许多鹿角和其他动物化石，中间有灰层并夹杂着许多陶瓷碎片。经鉴定，佘家台为新石器时代晚期遗址，其面积约13 200平方米。
（三）三山蒋庙遗址
三山蒋庙遗址，位于灵璧县城东北18华里，三山西麓蒋庙附近。遗址东高西低，漫坡状，中部有一条南北土路通过。1953年发现。从地表面收集的器物有石斧（通体磨光）、蚌刀、骨针、陶网坠、绳纹陶片、鬲足、鼎足、鹿角化石等（在省博物馆收藏）。遗址文化层较深，内容丰富，延续时间长，属新石器时代晚期遗址。
（四）玉石山遗址
该遗址位于灵璧县城西南约20华里玉石山附近，面积约0.5平方公里。遗址东为龙山，南为虎山，呈东高西低形。1983年发现地表面暴露出来的遗物有石器（已残）、鼎足、鬲足、鹿角、陶棒、绳纹陶件、陶鼎多只，还有叶脉纹陶拍。陶鼎呈足园锥状，有压印痕三道，陶质坚硬，红胎，多系手制。其文化面貌，有自己独特的风格，与三山蒋庙遗址出土的器物有不同之处，也属于新石器晚期遗址。
（五）五柳遗址
五柳古文化遗址，位于宿城北70华里的夹沟大五柳村西南。西接五柳水库，西南临撞马山，面积约20亩。已暴露出的文化层面积长约80米，宽约60米，厚高约10米，呈高出四周的长方形土堆。由于群众取土，现已基本挖平，呈西高东低，中间略有凸起的高地，遗址文化层暴露的部分厚约1.6米，里面有烧土、灰土，出土有陶片、鬲足、河蚌壳、鹿角断块、兽齿骨、纺坠、石斧等。地表层出土有陶罐。
（六）蕲县古城遗址
蕲县古城在宿州南45华里，现蕲县城遗址尚存，整个城址规模南北约3华里，东西2华里多，接近方形。内有蕲县集和五个自然村，三面均有高约三米的城墙遗址，东边较完整，约下宽25米，上宽15米。
（七）萧城旧址
据《清嘉庆萧县志城池篇》记载：“在今治西北十里，唐宋前皆为县治。北辰集作北城，在县北三十里”；又云：“萧城北二十里有黄杨城或谓之北城，其南即为古萧城”。《后汉书郡国志》载：萧国故城，城围十四里，方九里三十步，东南浇城有隍，西北无隍。宋时河决，复于南半里筑新城，北连旧城，亦称南城，明神宗万历五年（1577年）圮于水，复迁至三台山南麓，即今治也。萧城两迁三址。
(八)灵璧城旧址
灵璧城始建于北宋元?年间，距今800多年。据《灵璧县志》记载：“灵璧城，自宋筑之，明代复垒甓，清代筑之”。又记载“萧琪背城”。又言：“李显忠复灵璧入城”。又言：“明弘治八年知县陈玉勤筑土城”。又云：“明正德年间知县陈伯安锐意筑城，伐石为垣，陶甓为堞，城高一丈九尺，厚一丈五尺，周六里，辟四门楼于门之上。城外凿池，广二丈，深八尺，周八里。”
灵璧旧城有四门，明、清称东门曰鹿鸣，西门曰凤仪，北门曰来璧，南门曰望荆。
（九）萧窑旧址
萧窑旧址位于萧县城东南30华里的白土寨村（因当地产白土而得名）。1961年文物调查时发现。白土寨周围原有城墙，早已拆毁。古窑址分布在城墙外围的南面、西面和北面，陶瓷残片到处皆是。有的地方堆积很厚。萧窑的历史始于唐，盛于北宋元丰年间。传说有窑72座。产品畅销于今苏鲁豫皖等地，产品以民间日用品为主，有浓厚的地方色彩。器物胎质较细，色灰白、微黄，器形特点多为宽边浅圈足。萧窑初建时用木材为燃料，北宋时使用煤炭作燃料。北宋神宗元丰初年（1078年）在这就己发现了炭山。苏东坡曾于此地的白土山北麓获石炭，因作《白土山石炭歌》云：“岂料山中有遗宝，磊落如磐万车炭。”以煤炭作燃料，对萧窑的发展有很大的促进作用。
（十）曹村窑址
曹村窑址，座落在宿县北曹村集下庄西250米。现地面暴露遗物很多，有窑具园盘支钉、三角支钉、喇叭口托座。产品以碗类为主，兼有盘口壶，龙柄注子等。釉呈豆青色，胎有灰白、黄褐两种。面积约两万平方米。
（十一）帽山铸钱遗址
1958年6月，于萧城西南10华里帽山村南，小学校门外的路北侧，发现“大泉五十”和“货泉”钱范残片、胶泥质，硬度不大，范形长方，四角去棱，模分两排，每排七至八枚，均系子范。
（十二）祖庄铸钱遗址
1980年冬，在萧县城北一里许的祖庄村的田野间，发现“大泉五十”红陶钱范残片（与帽山同）。遗址高出一般耕地60公分至1米左右，大约分布在一个长50米，宽30米的耕地面上。
（十三）垓下遗址
位于东经117°8′，北纬33°21′。公元前202年，楚汉两军在此决战，项羽军败于此。遗址面积约25万平方米，附近汉墓较多，时有汉砖汉瓦及兵器出土。
（十四）陈胜、吴广起义旧址
陈胜、吴广起义旧址，位于宿县城东南40华里处的刘村附近。旧址为覆斗形高台，高出地面4.5米，东西长为67.6米，南北宽为65.5米，北高南低。台南是陈胜、吴广起义的大理石塑像。
陈胜、吴广起义的旧址名涉故台（亦称射故台、射鼓台、射鹿台），古时是一片荒凉的沼泽地，故名“大泽乡”。
台上原来有一小学，1983年迁往台西南新建。台上有明万历十四年（1586年）、清道光二十九年（1849年）、清光绪十七年（1891年）和民国12年（1943年）的石碑四块。清道光二十九年《射鼓台重修碑记》记述：“射者陈涉也，台也，陈涉演武击鼓之台也。”明万历年间，集资建了“楼台寺并铸钟一口，盖钟楼一座”。这些古建筑已被毁，唯土台石碑尤存。1984年在涉故台上开辟纪念馆，雕陈胜、吴广塑像，涉故台修整后供人瞻仰。
（十五）燕喜台旧址
燕喜台，位于砀山城东约三里处。据《江南通志》记载：该台为汉梁孝王刘武筑，名曰“鹿园”。唐时更名为“燕喜台”。台名出典见《诗记鲁颂》：“天锡公钝嘏，眉寿保鲁，居常舆许，复周公之宇，鲁侯燕喜，令妻寿母……”据《砀山县志》载：燕喜台位于旧城（即下邑古城）东一里许，三面环水，台上有亭，台下有池名“华池”。唐朝诗人李白曾于天宝三年（744年）到此游览，并写下了《秋夜与刘砀山泛舟燕喜池》诗一首，至今仍被砀山人民传为佳话。自唐以后，历朝都曾对燕喜台加以维修，最后一次修于清乾隆三年(1738年），后圮于水灾
宿州名胜古迹大全
（一）三山西麓汉墓群
汉墓群位于灵璧县城东北18华里的三山西麓。墓群区，南北长约两华里，东西约一华里，墓群经过长期雨水冲刷，受到一些破坏。从现已暴露出的遗物来看，多为砖室、石棺墓。随葬品有陶仓、陶鼎、陶楼、陶灶等。
（二）龙山西麓汉墓群
汉墓群位于灵璧县城西南20华里的龙山西麓。墓区范围面积约两平方公里，同“三山汉墓群”一样，1954年发现，其类型与三山墓群相同，随葬品相似。
（三）九女墓
九女墓位于宿县城东北65公里的褚兰墓山北坡。
该墓为青石建筑，高出山表面一米的土堆，当地称“九女坟”。墓早已被盗，1955年发现并进行了整理。墓长6.12米，宽3.74米，有墓门两个，墓内一个前室，两个后室，说明是一个合葬墓。前后室之间，有雨道相通。前后室和耳室均为石砌叠涩顶，墓顶为方形，有青石藻井，前后室共有画像15块。墓前室顶被破坏，墓室均完整，画像墓石完好。
墓室画像石刻，平底剔花，刻有门吏、车骑、宴饮、祈祷等出行人物及神仙和珍禽异兽。图案造形栩栩如生，线条朴素流畅。据其雕刻风格和原祠堂一碑刻（碑上刻有“阳胡之壬之墓”。碑文开头是“建宁四年二月”字样)记述，可断定该墓为东汉墓。距今1 800余年。
（四）邓顺兴墓
邓顺兴墓在泗县城南18华里的龙宿沟北岸，泗五（泗县——五河）公路西侧约两华里处。“邓顺兴”是明朝开国功臣邓愈的父亲，在临濠与元兵作战而死。墓前原有石人、石马、石狮、石羊、石碑等。墓地高出四周，周围有松柏环护。现墓高约3米，墓基长约10米，宽9米。墓前尚存一断碑，上刻“……卫国公墓”，落款为“九世孙立”。
（五）闵子骞墓
闵子骞墓，座落在宿县城北88华里闵贤集北3里许。墓北有骞山，墓南即闵子祠堂。墓高8米，东西长75米，南北宽40米。墓地松柏数百株，素有“闵墓松风”之称，为宿县“八景之一”。
（六）虞姬墓
虞姬墓，座落在灵璧城东7.5公里处。灵泗（灵璧——泗县）公路的南侧，唐河东首。原墓区范围南北宽20米，东西长100米。1979年复土修筑了墓冢，并将清代与民国时期的三块碑修复立于墓地。1982年又征用了土地，扩大墓区，周围筑起围墙，建立了门楼，上书方毅题“虞姬墓”三字。整个墓区为3 942平方米，靠墓区东南侧，建一小型纪念馆。
在墓后的石碑上，上方刻有“巾帼千秋”。正中刻有“西楚霸王虞姬之墓”，两旁则刻有“虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬卿安在，独留青冢向黄昏”。前往墓区的游人，络绎不绝。
（七）冈孜墓群
冈孜墓群座落在宿县褚兰东冈孜村南500米处。墓群分布在山的东坡，面积12万平方米，多为石室墓。有的石板上有画像石，还有出土过的五铢钱、铁剑、陶质明器等。
（八）雪花山墓
雪花山墓座落在宿县大泽乡王寨村南50米处。雪花山是当地群众口传俗名，传说秦末农民起义领袖陈胜之妹陈雪花葬于此。现墓高5米，直径50米，占地2 000平方米。
（九）薛显墓
薛显墓位于砀山城西南6公里薛口村东南侧，内葬明永国公薛显。墓冢1971年曾被平掉，1981年复筑。墓底部直径约5米，高约25米。有墓碑，为民国13年（1924年）垂立。碑文：“明故大将军永国公薛公讳显谥桓襄之墓”，款为“中华民国十有三年岁在甲子孟夏之谷旦砀山邑人公布，铜山张伯英题”。
（十）皮日休墓
皮日休墓，在宿县北顺河集濉河北岸，石门尚存，题曰“皮日休之墓”。
皮日休（约834—883），唐文学家，襄阳（湖北襄阳市）人，字逸少，后改袭美，又号醉吟先生，亦称醉士，又曰醉民。早年住鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣。性傲诞，能文章。大中末年（859年），移家宿州之苻离，在此写有《寓居宿州和陆鲁望白菊诗》和《汴河怀古二首》等诗篇。咸通进士，曾任太
常博士，后避广明之难流落江南，晚年病卒苻离，葬于苻离东顺河集濉河北岸，墓今犹存。 推荐阅读：浙江名胜古迹
宿州名胜古迹有哪些
（一）泗县释迦寺大殿
释迦寺大殿在泗城东城墙里边。原有殿宇两进，后有藏经楼一座，站在楼上可俯览全城。院内原有银彀树、罗汉石、九欹松、琵琶井、香水桥、透亮碑、皂角树等。现仅存大殿一座、皂角树一株。大殿系砖木结构，长16米。宽15.5米，面积248平方米，现大殿房瓦和墙壁有些破坏，但梁柱粗大挺直，布局井然。《泗虹合志》载：“释迦寺在城东南隅，洪武时建”。据现嵌在大殿后墙上的《敕赐释迦寺重修藏经楼施地围墙碑记》载：“……然考其由来，乃是宋英宗时敕赐寿圣寺，明祖定鼎，易名释迦寺，正德间始建是楼而供养法藏……康熙岁次庚寅中秋谷旦”。因此，此殿应是宋英宗时即公元1064年后所建。至今己800余年的历史。
（二）明代建筑——邵普宅
邵普宅位于砀城东南20公里邵寨村，约建于明正德十年（1515年）或万历三年（1575年）。邵普字慕孔，号东山。据其后人说，邵普曾做过一任府官，生平事迹无从考查。其后裔邵宗元曾于明崇祯年间，做过保定府同知（见《砀山县志》)。现存房屋为一客厅院，由前厅、中厅和后摆三部分组成。地基由南向北逐步增高，共有房11间，前中两厅为对厅款式，砖木结构。整个房顶由廊柱山墙托，前后壁为雕花棂门组成，檐下木椽均刻有鸟兽花卉图案。中厅正中悬一通间大匾，上书“桃熟西池”四字，为杨姓布政司副史题送，可惜毁于“文革”初的动乱中。后摆为明三暗五（间）之假楼，四角均饰有雕刻，虽经400余年风雨浸蚀，仍基本完好。其东南角上雕砖，正面为一骑马将军，头戴雉尾盔，后挑大纛，甚为威风；侧面雕一猴子栖伏于树枝之下，双前肢护住脑袋，树枝上高悬一马蜂窝；另一侧面为八抬彩轿，整个雕砖造形生动，栩栩如生，寓挂印封侯之掌故，为明代民宅建筑特点。后摆内有梯可达房顶，站其上，前、中二厅尽收眼底，四野风光一览无余。后摆两侧为当时庭院大门，座南朝北，现仍遗有条石高阶，巨石门枢有一上马石，观之依稀可现当年风貌。院内有巨型太湖石两座，玲珑剔透，是明朝以前的遗物。
（三）泗县文庙“大成殿”
文庙大成殿，在泗县城内正中偏北，原有大成坊、棂星门、泮池、戟门、东西厢、大成殿、明伦堂、尊经阁等古代建筑，现仅存“大成殿”。大成殿飞檐斗拱，壮观挺秀，长21米，宽12米，面积252平方米。砖木结构，殿房由八棵廊柱顶起，殿墙四周内嵌20棵廊柱。据大成殿脊梁所书，“大成殿”是清雍正四年（1727年）所建。《泗虹合志》载：“嘉庆九年（1805年）修”。殿内二梁所书，咸丰三年（1854年）重修。距今已250余年。除局部有毁外，整个殿完好。
（四）萧县文庙
萧县文庙位于萧城内，规模宽广，建筑古朴壮观。据考，大成殿始建于北宋绍圣年间（1094年），殿址在北城(即旧城），元末毁于兵。明洪武初重修，永乐十六年（1418年）再重修，成化、嘉靖相继修茸。万历五年（1577年）大成殿与旧城俱圮于水，嗣迁至今城重建。清雍正、乾隆屡加修茸。文庙正门石坊上书“太和元气”四字，现石坊上四字俱在。两侧设署，东设教育署，西设训导署。石坊前有棂星门，解放前已破坏，今幸存者唯大成殿。据考，大成殿原名“宣圣殿”，宋崇宁三年（1104年）徽宗赐名。原五间，高15米，长20米，深10米，殿基200平方米。东西廊各五间，二道门九间，崇圣祠三间，后院“明伦堂”在“文革”期间被拆除。1980年公布为县级文物保护单位，尔后省、县两级均多次拨款维修，恢复了原貌，现为博物馆馆址。
（五）三山玄帝庙
三山玄帝庙，座落在灵璧县城东北18华里，三山南麓。现存后殿三间，中殿三间，其中殿三间建于何时，尚未查清，但中殿脊棒上有墨书字迹尚存，记“乾隆四十年重修”，文字清晰。内部结构并附有“斗拱”，雕梁刻柱，古朴高雅，结构完整，具有明代建筑特点。现为山南小学办公室。
（六）林探花府
林探花府座落在宿县刘楼乡林官庄内。该府系清代嘉庆辛未科武探花林方标之府地。林方标字锦堂，功任提督、参将等职。现存房屋58间，房架抬梁式结构，现为宿县重点文物保护单位。
（七）宿州学宫
据《宿州志》记载，学宫始建于1324年，计有大成殿、厢廊房、戟门、棂星门、明伦堂等。现存棂星门和大成殿址。院内有古槐一棵，碑刻数刻”推荐阅读：镇江名胜古迹