胡善祥是“恭让章皇后”，明宣宗朱瞻基的元配妻，锦衣卫百户胡荣的第三女。虽然胡善祥贵为皇后，但是并不得宠，宣宗最心爱的女人是孙贵妃，而且胡皇后也并没有生育儿子，只有一个女儿常德公主（存疑），于是给了宣宗和孙贵妃借口。宣德三年春，宣宗以皇后无子多病的理由，命令皇后上表辞位。虽然群臣反对，但是废后一事还是进行了，后册立孙贵妃为皇后。那么你想更加深入的了解这位胡善祥吗？
胡善祥——明朝明宣宗朱瞻基废后
胡善祥的史料记载
《明史 列传一 后妃》
宣宗恭让皇后胡氏，名善祥，济宁人。永乐十五年选为皇太孙妃。已，为皇太子妃。宣宗即位，立为皇后。时孙贵妃有宠，后未有子，又善病。三年春，帝令后上表辞位，乃退居长安宫，赐号静慈仙师，而册贵妃为后。诸大臣张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等不能争。张太后悯后贤，常召居清宁宫。内廷朝宴，命居孙后上。孙后常怏怏。正统七年十月，太皇太后崩，后痛哭不已，逾年亦崩，用嫔御礼葬金山。
后无过被废，天下闻而怜之。宣宗后亦悔。尝自解曰：“此朕少年事。”天顺六年，孙太后崩，钱皇后为英宗言：“后贤而无罪，废为仙师。其没也，人畏太后，殓葬皆不如礼。”因劝复其位号。英宗问大学士李贤。贤对曰：“陛下此心，天地鬼神实临之。然臣以陵寝、享殿、神主俱宜如奉先殿式，庶称陛下明孝。”七年闰七月，上尊谥曰恭让诚顺康穆静慈章皇后，修陵寝，不祔庙。
《胜朝彤史拾遗记》
恭让胡皇后者，宣宗废后也，名善庠，济宁人，父荣生七女。洪武初，长女名善围，以才色给事掖庭，充尚宫，颇见任使。荣故于是时得授锦衣卫指挥。至永乐十五年，有诏选皇太孙妃。司天奏星气见奎娄，当在济河间求之。使者下济宁，因以荣第三女进，则后也。按之合法相，遂于是年册皇太孙妃。先是邹平孙忠者，由太学生擢永城主簿，生一女，姣皙而慧。仁宗张皇后，永城人也，其母彭城伯夫人，曾见孙氏女于主簿官舍，奇之。会永乐八年，太宗谓皇太孙长当择配。彭城夫人称孙氏女贤，乃因张皇后言于太宗，太宗取孙氏入宫。甫十岁，即令张皇后育之，已七年矣。（原评曰：此以合传体叙二后事方有眉目，旧史如隔幔张炬，绝不明白。）至是诏选妃，以司天奏故，竟册立胡氏，而以孙氏为之嫔。彭城夫人每为张皇后唧唧，而张皇后贤，不言也。（原评曰：着此句又着下句，俱见筋节。）是时仁宗知其事，故于仁宗嗣位，册孙氏嫔时，特赐孙氏得服妃冠服。
宣德改元，尊张皇后为皇太后。皇太后有旨，谓两家定位久，无可议，仍册胡氏为皇后，孙氏为贵妃。故事册皇后用金宝金册，皇贵妃而下，金册无宝。时宣宗初嗣位，意亦稍稍向孙氏，特为孙氏请宝于太后。敕尚宝制金宝如后，赐孙氏，当时疑之。既而上颇事游幸，且好弄。后数数规讽，上稍厌后。适后疾无子，而贵妃，宫人有身者，贵妃隐之为已有。
二年十一月，宫中传言贵妃生皇第一子，上遂召张辅、蹇义、杨荣、夏原吉、杨士奇入。谕之曰：“朕有一大事与卿等议，固出不得已，然亦决矣。朕三十无子，而中宫屡身不得育，顷且病。日者言中宫禄命必无子，今贵妃有子，当立为嗣。夫母以子贵，礼也。特何以处中宫。”辅等皆不答。上乃举后过一二顾荣，荣进曰：“是可废也。”上曰：“废后有故事耶？”义曰：“宋仁宗废郭后为仙妃是也。”时辅与原吉、士奇、嘿然无言。上特问士奇，士奇曰：“臣事帝后，犹子事父母也。宁有为人子而议废母者。”荣曰：“上命也。”士奇曰：“正惟上命，勿轻出耳。”辅与原吉是士奇，且曰：“此大事非群议不可。”上曰：“不贻外议乎？”士奇曰：“宋仁宗废后，孔道辅范仲淹极言其非，因率台臣十数人入谏见黜。夫廷臣非之，至今史册犹讥之，谁谓无议哉。”既退，荣谓原吉曰：“上志久矣，恐非臣下所能止者。”原吉曰：“然废之不可也。”士奇曰：“即上所举中宫过，亦何一当废者，而轻言若是。”明日，上召荣、士奇至西角门问曰：“昨议云何。”荣出怀中纸条“后当废事”以进。上览未及竟，艴然曰：“渠曷有此。”顾士奇：“尔何言？”对曰：“汉光武废后，诏书有曰‘异常之事，非国休福’。宋仁宗废后而后复悔之。顾陛下详慎，幸勿却休福而贻后悔。”
上不怿罢。他日又诏问五人，辅、原吉对如前。士奇曰：“皇太后神圣，岂无旨者？”上曰：“与卿等议即太后旨也。”是日议未决。最后乃独召士奇于文华殿，屏左右谕曰：“朕丐卿，必欲卿处之如何？”士奇曰：“此非臣所能处也。”上曰：“虽然，以丐卿。”如是者三。士奇俯久之，仰而曰：“中宫与贵妃无嫌乎？”
（原评曰有：明一代多废后，自此始。大臣依回处写出可惜。）曰：“无之，顷中宫病逾月，而贵妃日过视，且倍殷也。”士奇曰：“若然，曷若乘中宫有疾，而陛下导之使辞让焉。”上曰：“善，卿第勿言，俟朕入导之。”数日复召士奇曰：“如卿言，中宫果辞让，虽太后不许，贵妃亦不受，然中宫意决矣。”士奇曰：“若此，愿陛下待两宫均等，无厚薄、无崇庳，终之始之。昔宋仁宗废郭后而恩意弥笃，可监也。”上曰：“朕不食言。”明日以谕议等，议等皆曰：“善。”
上乃敕礼部：“皇后自罹多病，不能承馈祀。重以无子，怀谦退，上表请闲。朕念伉俪重，屡拒不纳。而后恳再三，不得已已从所请矣。夫因其谦德而遂尊之，礼也。其称号、服食、侍从悉仍旧不改如敕。”乃更立孙氏为后，而后竟废。后乃退居长安宫，性本恬不喜事华饰，至是学清净，奉黄老为仙姑。张太后甚怜之，特召入，居清宁宫。凡内廷朝会飨宴，必命后居孙后上，孙后常怏怏。英宗立，尊张太后为太皇太后，孙后为皇太后，后益谦让，然视后如故。
正统七年，太皇太后崩，后祭奠列名妃嫔中，竟不得与孙后齿，因痛哭不巳，逾年亦崩。下外庭议丧礼，时杨士奇病，在告诸臣就问之。士奇请用后礼葬，诸臣曰：“此非内庭意也。”士奇面床阴不言。诸臣竟用嫔御礼，别葬于金山，谥静慈仙师。
天顺六年，孙太后崩。英宗皇后钱氏，尝事后，知后贤，每为英宗言后无罪废。群臣畏太后，殓葬谥号皆无礼伤之。英宗问李贤：“胡母后以疾请闲耳，谥仙师岂令典耶？朕欲尊上皇后谥，且饰其陵寝，飨殿神主，皆得更制如奉先殿式何如？”（原评曰：英宗复胡后位号，与止宫妃殉葬皆足为千古法式。第复位号事，稍涉私嫌，犹不及孝宗之公，若止殉，则度越远矣。）贤顿首谢称善。上敕群臣：“皇考以胡母后多疾，听其请闲。朕以冲龄，当母后令终，上谥无状，心甚缺然。”其改议尊谥，令所司修葺陵寝，飨殿如制。七年七月己未，礼部尚书姚夔等议上尊谥，曰：“胡太后入嫔先皇，久专宫阃。嗣任姒之徽音，慕黄老之清净。让位别居，优游卒岁。顾典礼未行，重违素志。尊崇有自，特发宸衷。夫有至行者，必受令名。慎追远者，可风末俗。先太后谦让如彼，我皇上克念如此。
至德大孝，古今罕有。臣等躬逢盛事，不敢掩忽。“谨议上尊谥曰恭让诚顺康穆静慈章皇后。乙丑修陵寝。甲戌遣驸马都尉石?诣陵所上册宝焉。
皇后胡善祥为什么被废？
古时候三妻四妾，妻为大妾居下。虽然有严格的嫡庶之分，但是很多时候，因为男人的个人喜好，妻妾之间的差距好似又并没有那么大。特别是古代皇室，虽然说是最强大规矩的地方，但往往也是最不重视规矩的地方。就好比清朝要求满汉不通婚，但实际上后宫的汉家女子也并不少。
皇后是一国国母，这个位置不仅关乎后宫的平稳，一定程度上对国家也有影响。但是历史上，被废之人却也不少。有些皇后是因为自己作死，被皇帝不喜，因而被废。有些是被他人陷害，在后宫在争斗中牺牲。还有些是因为前朝的影响，进而废掉尊位。无论是哪种形式被废，皇帝废后都有一个说的过去，或者是有一个给他人交代的原因。但是历史上，有一个皇后，既无过，也没有被母族牵连，极为罕见的成为一个无过被废的皇后。此人就是明宣宗朱瞻基的原配妻子，锦衣卫百户、骠骑将军，中军都督府佥事胡荣之女胡善祥。
胡善祥为人为人忠厚善良、天性贞一、举止庄重、无媚顺态，人不错，家世不错，那么她为什么会被废呢？
胡善祥墓志铭对于其被废的原因是这样说的，“后以无嗣多疾，上表请避位，从之，敕谕礼部曰：”比皇后胡氏，自罹多疾，不能恭承祭养。重以无子，固怀谦退，上表请间。朕念夫妇之义，拒之不从，而恳辞再三，益加惓切，已从所志，就间别宫，其称号、服食，侍从悉如旧，退居长乐宫，事黄老清静之说。“遂更立贵妃孙氏为皇后，事在国史。”
从这段墓志铭中，我们可以看到， “后以无嗣多疾，上表请避位”，也就是说有两个原因，一是无嗣，二是多疾。而且貌似皇后之所以被废，是她自己请辞的原因。这当然是皇帝为了不沾染恶名，而命其自己上表。既然皇帝都这样命令了，胡善祥又如何能反抗呢？
第二个原因多疾，自然也就可以排除掉了。毕竟历史上，大多数皇后，到了后来都常生病，没见过哪个人因为身体多病被废的。
第一个原因，倒是一个重大的原因。明宣宗已经三十多岁了，却没有一个儿子，无论是皇后还是妃嫔都没有生下一个儿子。皇后生了两个公主，虽然不算无后，但是皇位需要儿子继承，所以依照礼法，确实有过，但并不是大过。这事儿放在民间，顶多就是正妻帮丈夫多纳几个小妾能解决的事情。而皇后自然也可以为皇帝采选妃子，让后妃生子，自己在抱养一个就行了。所以无子虽然是一个原因，但也不能成为被废的最关键的因素，所以必定还有其他的原因。
《万历野获编》卷3：“以无子多病，表请闲居，而孝恭孙后代其位。盖孝恭既诞英宗，甫三月即已正位储宫矣。”
《胜朝彤史拾遗记》：“皇太后有旨，谓两家定位久，无可议，仍册胡氏为皇后，孙氏为贵妃。故事册皇后用金宝金册，皇贵妃而下，金册无宝。时宣宗初嗣位，意亦稍稍向孙氏，特为孙氏请宝于太后。”“后数数规讽，上稍厌后。适后疾无子，而贵妃，宫人有身者，贵妃隐之为已有。”“二年十一月，宫中传言贵妃生皇第一子，上遂召张辅、蹇义、杨荣、夏原吉、杨士奇入。谕之曰：”朕有一大事与卿等议，固出不得已，然亦决矣。朕三十无子，而中宫屡身不得育，顷且病。日者言中宫禄命必无子，今贵妃有子，当立为嗣。夫母以子贵，礼也。特何以处中宫。“”
以上两段史料，则将宣宗最终废后的原因补充完整了。胡善祥因为时常劝谏皇帝，因而遭到皇帝不喜。而孙贵妃此人早在宣宗登基之前，就已经获宠，宣宗继位后，更是风头无两。后来孙氏将宫内宫女之子抱在自己膝下，伪装成自己亲生的孩子。宣宗有了儿子，心里高兴，再加上本来就倾向于孙氏，因而才有了后来的无过废后之事。
老实说，胡善祥也是一个老实人，忠贞不一。正是因为她太过忠贞，时常劝诫帝王，才遭到其不喜。皇帝让她自己上表就上了，也不知道想想办法。（风水www.azg168.cn）
静慈仙师胡善祥是谁？她是怎么死的？
人物档案
姓名：胡善祥
别称：静慈仙师、恭让诚顺康穆静慈章皇后
出生地：山东济宁
出生年月：洪武三十五年四月初十日
去世年月：正统八年十一月初五日
国籍：中国明朝
民族：汉族
性格：忠厚善良、天性贞一、无媚顺态
丈夫：朱瞻基
女儿：顺德公主、永清公主
父亲：胡荣，初为锦衣卫百户，因女胡善祥为皇后，官光禄卿、骠骑将军，中军都督府佥事。
母亲：待考证
祖父：胡文友
祖母：钟氏
曾祖父：胡守仪，福建侯官县丞
兄弟：大哥胡安，府前卫指挥佥事、二哥胡瑄，府军前卫百户。
姐妹：大姐胡善围，明太祖初年以才色选入宫，为尚宫。
公公：明仁宗朱高炽
婆婆：诚孝张皇后
胡善祥是明宣宗朱瞻基的元配妻，锦衣卫百户胡荣的第三女。永乐十五年，因素有贤名，被选为为皇太孙妃，民宗继位之后，是为皇太子妃。洪熙元年，继位不满一年的明仁宗朱高炽去世，太子朱祁镇继位，改元宣德。宣德元年，封太子妃胡氏为皇后。
历史上的胡善祥为人忠厚善良、天性贞一、举止庄重、无媚顺态，虽得太后喜爱，但却不得皇上怜爱。再加上她只生了两个女儿，顺德公主和永清公主，就更难得皇帝宠爱了。当时朱祁镇最宠爱的女人是贵妃孙氏，长的漂亮又会来事儿，对朱祁镇来说，贵妃远比皇后更能让自己快活。
这个时候皇帝虽然可能有心想要立贵妃孙氏为后，但是到底名不正言不顺，皇后本身并无过错，想废也不好废。可孙氏既然能让皇帝亲近自己，远离皇后，自然对宣宗的心思猜的极透。她知道宣宗已经有了废后立她之心，但是还缺一个爆发点，或者是能下定决心的重要因素。既然这个爆发点等不来，那就自己创造吧！
宣宗二年，胡贵妃暗自将后宫宫女的儿子抱来，并说这是自己亲生的儿子。当时久未有子的宣宗极为高兴，几番考虑之下，重要在宣德三年春，废掉胡氏的皇后之位，并让她居长安宫为道姑，赐号静慈仙师，然后册立孙贵妃为皇后。
皇后无辜被废，引来国民的广泛同情。太后张氏，怜惜胡氏无过被废，时常对其多加照拂。内廷朝宴的时候，也命胡氏位居孙皇后之上，孙皇后为此怏怏不乐。
正统七年，太皇太后张氏崩，胡氏痛不欲生，第二年也去世了。死后以嫔御礼葬于金山，谥号“静慈仙师”。后来有人建议英宗恢复胡氏的皇后之位，于是在召见大臣，得到大臣支持之后，恢复皇后位份，上尊谥曰“恭让诚顺康穆静慈章皇后”，修陵寝，不祔庙。