在门巴族，年轻男女谈恋爱比较自由，在门巴族的年轻男女想要结婚，包办虽然是父母之类做主，但是同时也要征得子女同意才行，那么大家对于门巴族的结婚习俗了解多少呢？下面让我们一起来看下有关门巴族的结婚习俗到底有哪些吧。
关于门巴族的结婚习俗
门巴族独特的婚俗
独特的"三道酒"
门巴族婚礼，十分热闹而又别具特色。当婚期确定后，男家便酿酒做饼、杀猪宰牛，紧张地做婚礼的各种准备。结婚之日，男家早早就派出了迎亲人：能说会道的"噶尔东"（媒人）、迎接新娘的"巴萨"（意为伴郎，由一未婚男青年充任）和"朗朗"（伴娘，由一同新娘年龄相当的女青年充当），还有二名男家的亲戚，他俩一人迎请新娘的舅舅，一人迎请女方的其他客人。按门巴族的习俗，新郎是不亲自来迎亲的。他们一行人到了女方家，-一向新娘父母及亲戚献哈达，敬酒，道吉祥，然后催促新娘启程。是日，新娘梳妆打扮，头扎五色彩辫，戴上巴尔嘎帽（门巴人所戴的用红黑省围相间制作的缺边小帽），身着红省图饱、腰系白围裙，胸前佩戴"考乌"（吉祥护身盒）、珍珠、松石等饰品，背上披一张小牛皮（这是门隅门巴族妇女特有的装束），显得十分端庄美丽。迎亲时，男方不仅派出了专人，还要在迎亲途中摆三次酒迎接新娘及女方客人，这便是颇具特色的"功羌松"--"三道迎接酒"。
为什么男家要如此周到接待女方家客人？原来，门巴族有一个古老的习俗：婚礼期间，女家客人有至高无上的权威，他们常常借故滋事，挑剔男家，一旦有机可乘，就制造事端，搅乱婚礼，直到男家赔礼道歉，敬钱献物，方才罢手甘休。因而婚礼期间，男家必须小心侍候，才能平安无事。"三道酒"，是婚礼过程的第一关，能否顺利通过、经受住女家的刁难，直接关系到整个婚礼的成败。敬酒人都是经过挑选的能言善辩、精明能干之人，他们分三至四人一组在途中恭迎客人。
第一道酒摆设在新娘家的村口。当迎亲队伍过来时，早已恭候在路旁的敬酒人赶忙迎上前去，笑容可掬地问候："尊贵的客人，一路辛苦！"说着，便献上一碗甘甜的米酒。酒碗边抹有三块象征吉祥的酥油，酒壶上挂有洁白的哈达，可谓话语动听，美酒醇香，接待热情，是无可挑剔的。可是女方客人却置之不理，黑沉着脸，摆出一副高高在上的样子，不肯接酒。这时，有经验的敬酒人不慌不忙，脸上挂满笑容，夸赞新娘的美丽和客人的富足与美德，另一人则唱起了优美的萨玛酒歌，捧酒献给客人。盛情之下，女方客人无话可说，脸上露出了满意的笑容，高兴地喝了所敬的酒，这一道酒便顺利通过。
第二道酒是在半途摆设，由另一批专门选定的人恭迎敬献，第三道酒在新郎家的村边敬。若"三道"都顺利通过，婚礼则成功在望。
详解门巴族的罕见"换衣"习俗
新娘一行人到达新郎家时，等候在门边的几位姑娘忙将新娘和客人迎进新屋，人座后，酒女们立刻献酒，边敬酒边唱悠扬的萨玛酒歌。待新娘喝完一碗洗尘酒后，"伴娘"便带新娘入室，帮助新娘把从娘家穿戴来的衣服首饰全部脱去，从内衣到首饰里里外外换上婆家的一套东西。换衣可谓是干净彻底，大有使新娘脱胎换骨、重新做人的意味。这一习俗是奇特而罕见的，十分耐人寻味。我们知道，在人类婚姻发展史上，氏族外婚时期最初是男到女家的走访婚，实行"从妻居"，母权占支配地位，世系从母系计算。随着男子在生产中的作用和社会上的地位的逐渐提高，男子便从妇女手中夺权，由此而发生了"人类所经历过的最激进的革命之一"（恩格斯语）。"换衣"的目的十分明显：进了婆家门，穿上婆家衣就是婆家人，这正是历史上由"从妻居"向"从夫居"过渡时期男子所采取的斗争方式的残留，是男子借换衣的方式来建立和巩固自己的地位。门巴族婚礼上的换衣习俗以及女家亲戚在婚礼期间的一系列活动，形象地记录和反映了历史上父权与母权激烈斗争的史实。
新娘换好衣服后重新入座，这时一直没露面的新郎才出场同新娘坐在一起，喝"东羌"（交杯酒）。媒人向一对新人敬酒祝福，人们唱起了《吉祥歌》：蓝蓝天空彩云飘荡，吉祥啊，灿烂的霞光；巍巍雪山银辉闪烁，吉祥啊，雄狮在欢唱；美丽山村喜气洋洋，吉祥啊，俊俏的新娘；酒烈情浓，歌舞飞扬，吉祥啊吉祥。人们载歌载舞，痛饮狂欢，通宵达旦。 推荐阅读：关于阿昌族的结婚习俗有哪些
好玩的门巴族婚俗之娘家闹“婚变”
婚礼时代，外家闹“婚变”<婚礼时代。戏剧性的排场不竭泛起。女方起事时，若是女家处理不当，就调演出一场“婚变”闹剧，而个别人家都邑顺遂曩昔这一关的婚礼执行到第3地，女方主人要回家了这时新娘的怙恃、娘舅以及亲戚要同新娘告别。安慰新娘不要难熬，好好正在婆家过日子，孝顺公婆。最初同新娘话别的母亲。启发完女儿后，厉声训导女婿：听着，要好好待她不克不及隐正在把她看作仙女，今后把她看成妖怪，不依”新娘眼看亲人都要走了只留下他孤身一人正在婆家，痛哭不已。这时，戏剧性的排场又一次出现：只见新娘的母亲俄然拉着新娘，边去外走边说道：女儿呀，归去吧”父野主人蜂涌而上，蜂拥着新娘出门，打着呼哨，拂袖而去，表演了一场“婚变”闹剧。 一上把男家搞懵了等反应过来，面临这突如其来的婚变。就仓猝追上去抢夺，互不相让，乱成一团。最初，借失媒妁露面调整，由女野再一主背父家赔礼敬酒，保障从此要像对待自己的女儿一样待新娘，父野主人才放手，免女野又把新娘拉回去，新娘固然尽力抵挡不回夫家，但女家人多势众，抵挡非白费的最初被“拖”进屋来，引来一阵阵欢声笑语。推荐阅读：关于普米族的结婚习俗有哪些