祥安阁网收集了下关于在古今的对联，有想要了解下的朋友们不妨来参考下这古今对联集锦的相关资料吧！
古今对联集锦
新年纳余庆；嘉节号长春
〔五代后蜀〕孟昶
木稼曾闻达官怕；山颓今见哲人萎
〔宋〕王安石挽韩琦
门前莫约频来客；座上同观未见书
〔宋〕楼钥
露花倒影柳三变；桂子飘香张九成
〔宋〕李清照
东墙倒，西墙倒，窥见室家之好；前巷深，后巷深，不闻车马之音
〔宋〕朱熹赠友
光依东壁图书府；心在西湖山水间
〔元〕杨瑀
海无波涛，海瑞之功不浅；林有梁栋，林润之泽居多
〔明〕高刚
一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心；群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中
〔明〕杨慎题昆明华庭寺
是何意态雄且杰；不露文章世已惊
〔明〕杨继盛
每闻善事心先喜；得见奇书手自抄
〔明〕祝枝山
塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日；城头箭垛，倒生牙齿咬青天
〔明〕冯梦龙
托钵归来，不为钟鸣鼓响；结斋便去，也知盐尽炭无
〔明〕普荷禅师题昆明筇竹寺
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心
〔明〕顾宪成
斗酒纵观廿四史；炉香静对十三经
〔明〕史可法
史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇
〔明〕黄石斋回绝洪承畴劝降
老拳搏古道；儿口嚼新书
〔清〕金圣叹
烟笼古寺无人到；树倚深堂有月来
〔清〕翁方纲题北京陶然亭联
风暖鸟声碎；日高花影重
〔清〕袁枚自题随园联
读生前浩气之歌，废书而叹；结再世孤忠之局，过墓兴悲
〔清〕蒋士铨题史可法祠
清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养如
〔清〕梁书同
能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人
岁月无情风刻意；光阴已逝雨寒心
岁月无情风刻意；红尘有爱墨留心
从此葬花成故事；何来谎话变真传
一帘幽梦莺啼乱；满耳笙歌燕奏齐
三弄梅花香绕指；千拂翠柳梦颦眉
雾里看花别笑我；山中论剑勿说人
平湖秋月一轮冷；银浪碧涛万舸欢
难忘今宵难忘你；苦思旧日苦思君
阅卷清风能识字；思情明月也读书
月栖水里问鱼好；雨躲云中笑日痴
唯有读书窗下笔；尤其墨画案中词
魏寅《魏源楹联辑注》云，清代魏源幼时，见当地一举人喜抄人诗作对以为炫耀，颇憎恶之，时或予以揭穿。一日举人指着手提的烛灯出联要魏源对。联曰：
油醮蜡烛，烛内一心，心中有火。
魏源对道：
纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠。
“心中有火”与“眼里无珠”均语带双关。“烛，烛”、“心，心”与“笼，笼”、“眼，眼”为连珠。
清朱应镐《楹联新话》言，清时有人与其友合作五十岁生日，撰联云：
与我同庚，忝居三日长；
得君知己，共作百年人。
同庚，即同年所生。忝，谦词。三日长，即比其友大三天。末句既可理解为两人合起来庆贺一百岁，也可理解为两人都要活到一百岁。
《解人颐》云，明代解缙七岁时，随父出，见一女吹箫。父出句命对，曰：
仙子吹箫，枯竹节边出玉笋。
解缙应对道：
佳人撑伞，新荷叶底露金莲。
枯竹，箫也。玉笋，歌女之手也。乃比喻。金莲，乃脚之代称。两联极具形象。
景常春《近现代历史事件对联辑注》载有挽黄花岗烈士温生才等人联，曰：
生径白刃头方贵，
死葬黄花骨亦香。
《评释古今巧对》云，秦观与苏小妹成婚之夜，苏小妹不知何故，决定不理秦观，并用如下一联表意：
月朗星稀，今夜断然不雨。
秦会意，并对下联：
天寒地冻，明朝必定成霜。
联语主要用双关法。月朗星稀者，无云也。无云加不雨，即不会云雨也。不雨亦谐不语。成霜，犹言成双。
《中国古今巧对妙联大观》云，湖南彭更曾出一上联在天津《智力》杂志上征对。联曰：
信是人言，苟欲取信于人，必也言而有信。
河南于万杰对道：
烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。
联语为析字对。“人”与“言”成“信”，“火”与“因”成“烟”，联中皆凡两见。
上联极具豪侠气。下联之“黄花”既指黄花岗，又批菊花，语带双关，且隐喻烈士精神不朽。
相传清康熙年间，某年春节将近，康熙命大学士李光地写春联百副，以替换宫中原有的旧联。光地正为此事犯愁的时候，其弟光坡恰好来京，表示愿意代作。除夕之日，光坡以让如下一联呈与皇上：
地下七十二大贤，贤贤易色；
天上二十八星宿，宿宿皆春。
康熙见后，大为赞赏。 推荐阅读：经典对联大全
七十二加二十八，正好一百，是以一副代百副也，可谓巧于用数。“贤，贤”与“宿，宿”为连珠。“贤贤”、“宿宿”为叠词。七十二大贤，指孔子特别优秀的弟子。易色，有多解，按颜师古的说法为不重容貌。 推荐阅读：经典对联集锦