情人节的来历
情人节过几天就要到了。在你和心爱的人一起共度佳节之余，可否知道情人节来历？有关于情人节的来历有多种说法。
说法一：
情人节最初大概起源于古罗马的Lupercalia(古罗马早春的一个节日。在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神）。接下来的二月十五日则被称“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。
在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节
说法二：
相传公元前3世纪的某一天，一位叫瓦伦丁的年轻人为了帮助一群受迫害的贫困百姓而被官兵捕获。在审讯的过程中和狱长的女儿—一位美丽但却双目失眠的姑娘奇迹般的相互吸引而产生了情愫。爱情的魔力让瓦拉丁暂时忘记了痛苦，忘记了身陷狱中的残酷现实。或许是瓦拉丁和盲女的真诚执着的爱被仁慈的上苍看到了于是动了怜悯之心，让略通医术的瓦拉丁在一次牢狱放风散步的过程中发现了可以医治盲女眼睛的一种药草。为了治好盲女的眼睛，瓦拉丁忍受着肉体每天被凶残的士兵严刑拷打的痛天天坚持为盲女煎熬草药，可是日子一天天过去了，盲女的眼睛依然没有复明，而瓦拉丁却得到了执行死刑的判决书。
公元前3世纪的一个2月14号，瓦拉丁终于被押上了刑场，他知道自已的生命快要结束了，为了那些受苦受难天下的苍生而献出年轻的生命，他觉得无悔，只是他心爱的姑娘的眼睛还没有见到光明，他不甘心。瓦拉丁跪下了双膝，双手合十虔诚的向上苍祈求：如果能让自已心爱的姑娘在这一天见到光明，他死而无憾。
奇迹真的在他祈祷的这一刹那出现了。他所爱着的姑娘正满含着悲痛的眼泪奋不顾身的向着他所在的方向冲过来。她的眼睛复明了，瓦拉丁欣喜若狂。美丽的姑娘泪眼婆娑的看着伤痕累累遍体血迹斑斑的瓦拉丁，这是第一次也是最后一次这样看着自已心爱的男人。他们紧紧拥抱在了一起，谁也不愿分开。哪怕前面是刀山是火海，他们也要紧紧拥抱在一起共同跨过。可是凶残的士兵还是狠狠的拖开了这两个深爱着的人儿。
瓦拉丁在这一天永远的离开了心爱的姑娘，不久，姑娘也忧郁成疾离开人世。后来，教会为了纪念瓦拉丁，为了让后人永远铭记这样一个泣血的爱情故事，于是将这一天，也就是每一年的2月14号，定为情人节。
说法三：
一本英语辞典上注释说，范泰伦节（情人节）二月十四日，来源于古罗马的牧神节。据说鸟类在这一天开始交配。那时的风俗是：在牧神节期间，每个青年男子从一只盒子里抽签，盒子里放的是写有青年女子姓名的条子。抽到谁，谁就成为那个青年男子的心上人。后来这个节日改为纪念一位叫瓦伦丁的基督教圣徒。。这一天就是２月１４日。现在，在情人节里，许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品，剪成蝴蝶和鲜花，以表示心诚志坚。姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上，希望梦见自己的情人。通常在情人节中，以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情。将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物，而姑娘则以一盒心形巧克力作为回赠的礼物。
传说只是一个传说，但2月14号的情人节却走进了天下所有恋人们的心中，成为一道风景，成为一种文化，被宣扬被复制到世界的每个角落。我常想，其实瓦拉丁和他爱着的姑娘是幸福的，因为他们终于在天堂相见，他们将会在天堂过着神仙眷侣般的生活，有时他们会落下凡尘微笑的看着我们这些凡夫俗子谈着“爱情”这个永恒的话题，他们也会因人世中不能在一起却苦恋的人而叹气，于是他们举起善良的手指轻点姻缘谱成就了一对对爱着的人儿。
一年一度的情人节在相爱的恋人们期盼目光中姗姗来临，在此：借着“瓦拉丁”传说，祝福：天下有情人终成眷属！
情人节的来历
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 QQ空间
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
关于“七夕情人节的来历”：
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
关于牛郎织女的传说
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。