古今姓名学之间有什么区别？小编就为大家介绍古今姓名学供大家阅读，看看古人与当今的人在起名上有什么样的不同之处与相同之处？看看古人在起名上有什么讲究与含义。
古今姓名学
历代的考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。
中国文化源远流长，当我们的祖先用原始工具在树枝上刻下历史性的一笔时，这便是文化最初的足迹，文字的发明与使用记录了原始人类的生活起居及从事的社会活动，例如打猎，祭祀，很好地传承了古国文明，可以说文字的产生，是当时的一件大事，“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子，本经训》）虽然是夸张的描述，但也可见文字在人们心中的重要性。文字在历史的长河中八卦的定位于胁从油漆的突出，并且八卦的的存在为研究文字的产生和发展起着不可抹灭的作用。.
纵观古今凡人必有姓与名也，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。
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“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。
氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。
“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。
从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。
笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……
“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。
古今姓名学古人取名的方式；
古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。
例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。
孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。
白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。
号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
当今随着文明的进步与人们精神的信仰寄托升华到一个新的认知层次，于此人们对姓名的重视显得更加的突出，于是乎出现了各种各样的取名学，例如八字用神、后天的八字五行补救、色彩取名、数理取名、三才五格取名等等不胜枚举，究竟我们应该以什么样的态度来看待姓名学呢？一个人的姓名虽然寥寥数字但是对人的影响是密切相关的，无论是哪一种取名的学术都是以人为本，这是不可置疑的。现在社会很多年轻人给宝宝起名、自己改名、等等都喜欢在电脑上打一个高分，就觉得名字不错，又或者把预用名字不断地围绕着个人的八字，三才五格法去计算笔画、查阅康熙字典，最终来决定什么样的名字适合自己，对自己有帮助。但是姓名学一直以来不断地强调名字所用的字是以最长使用的汉字对个人的影响最大，涵盖的信息量最多，那么对于现在的简化字来说它的定义为什么不能和康熙字典一概而论呢，有多少人签名、用名的时候是使用康熙字典的字形？所以我个人看法是不论你的名字用的什么样的汉字或者怪异的符号，最终影响你的就是这个字体，而不是哪一个字典能够代替的，如同甲骨文，隶书、草书等等这些都是随着时代的变迁在逐步的变化与偏离淘汰，社会需要进步，而人的名字用字也是在随着社会的进步而产生必要的变化与不同的影响。
古今三才五格姓名学
至于三才五格姓名学，本人并不认同，一个名字的好坏需要考虑的综合因素是很多的，比如忌讳的字、家族的排辈字等等，至于笔画数我们是有必要参考的，可以根据河洛数理来分析，每一个汉字都有自己的五行存在，汉字的五行绝对不可与八字的五行同而论之，我们在取名的时候不能因为你的命理缺少什么五行或者有某种的五行喜用就来决定所使用的汉字，就比如你的喜用是“火”即使所用的字是笔画数合理，但是这个字笔画尖锐，而暗藏金器，一旦用这个好名字一定会见刑伤灾祸，这就是汉字的力量。
前几天看了一个姓名，据说是个很好的名字，当初取名还破费周折，这个名字很独特，本人和长春的庞惠君老师共同看了一下，用名：“黄灿球”男的名字，我测这个名字在八岁的时候头部的右边受过伤，人际关系不错，表面有能力，但是就是嘴上功夫，办不了实事，祖上是地主，被政府批斗过，夫妻感情不好，并且伤过一个孩子，自己不喜欢回家，不受管束，在家排行老三，老婆在家当家，老婆在家排行老二。结果是第二天反馈的全部正确。那么晚为什么这样的名字会有这么多的事，我要说的是他取名的时候考虑的太少，这个姓黄字一看就能明白，姓代表祖上，田地都被**了，祖上能不是地主吗，球字上面一点就破了格，是决定受伤的因素所在，一个名字综合起来的信息是很多的，所以取名的时候我们要利用完整的周易理论体系去取名才能够避免一些我们不希望的事情发生。真正做到利用姓名来趋吉避凶。
还有一例：安徽的一个小伙子取名：“吴国亮”也是一个很好的名字，他自己说打分还不多，我看了说他个子不高四方脸，但是孩子到时候能长个高个子，他本人右边的大跨受过伤，肺不好，很会说，注意呼吸道与肾的问题，反馈都是的，测得很对，这个名字先不管他用的什么方法取名的，但是前后三个字就不贯通，字体相破，祖、孙、欺父的汉字组合。
所以鲁东认为姓名学不是单一的某种方法来决定一个名字的好坏，对于命名师来说，取一个好名字的前提不是什么查字典、算笔画、三才五格喜用神等等，这些东西本人不否定它们存在的学术价值，但是只能作为参考罢了，对于一个真正的命名师来说那些所谓的网上打分更是可以当做可笑的娱乐一笑置之的。姓名学如同八字六爻一样是周易的一部分，风水就是风水、命理就是命理、姓名学就是姓名学，不要把姓名学看的简单化了，一个喜用神一个八字缺什么代替不了姓名学，姓名学有自己的一套独有理论体系，是很完善的一门学术，想取好名必须能够熟练地掌握测字、测姓名的技巧，懂得姓名的六亲定位、流年规律、整体组合等等才能够做到以名字来趋吉避凶，扬长避短。同时一个名字的好坏也有百分之二十是靠个人后天的使用修饰来完善的，比如字体书写的练习等。
从以上古今姓名学得出取名是一个慎重而又严谨的学术研究过程。