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事业生基法

2007-05-06 01:27:10 作者:azg168 风水网
一、不可分割的关系

很久以前,我学风水,企图以现有的科学知识,了解古代的学问究竟是什么一回事。当时我视阳宅风水为环境学,觉得其间大有道理存在;但对阴宅风水,不以为然,总是没法找到令人信服的根据。一个死了的亲人已怎会影响子孙的一生?

在古代的风水故事中,阴宅风水被渲染得最为厉害,便如清代袁枚的“孙不语”中,便有养尸地的记载。据说在乾隆六年间,山西死尸为患,原来当地土质干燥无水,尸体难化,新死即埋,吸取地气后,便会长出白毛,变为干尸。

地质既然可以令死者复生,也可以令子孙爱荫。相传明太祖朱元璋,落拓时背着父亲的尸体,无经为殓,后来因为避风雨,意外地将尸体留在龙穴,结果一个大翻身,由穷小子变为九五之尊。

这类渲染阴宅风水的故事委实令人难以信服,一个人的命运如果由死者来决定的话,那么这个世界的人都不必努力,只要一心一意替祖先找块安眠地,便可交叠双手安心做人了。

然而,后来我进入心灵的世界,体验宇宙的本体时,思想开始改变。

阴宅风水是存在的。

因为,祖先是我们,我们也是祖先。

用现代的科学角度,全息论便是一个恰当的解释。

全息论说,局部便是全部。全息论最先应用于激光全息摄影,科学家将底片的一个小碎片,用激光照射,便可呈现底片的全部影象。

这个定律引伸下去,人是宇宙的一部分,彼此间有不可分割的关系。

众生皆我,我皆众生。

如此类推,我的一根头发等如整个身体。

英国有一种古代的医疗——遥诊,将千里迢迢外的病人的头发、指甲放在面前,祈求后,产生了不可思议的治疗奇迹。现代人不明所以,但用全息论的角度看,这是可以解释的,医治一条头发,等如医治一个人!

同样道理,因为血缘关系,祖先和我们有着强烈的无形联系,他们的尸骨吸收的能量,同时也会反应在后的身上,如果是好的,子孙受惠,如果是坏的,子孙被克,阴宅风水的道理便在这里。

阴宅风水的重要性不容否认。

然而,我们应该知道接受的界限在哪里,阴宅风水再重要,也不过是生命的部分力量而已;夸大了它的作用,将人的自主力量贬低,成为一个宿命论者,任由先天条件鱼肉,是远比养尸地更可悲的结局。

所以,阴宅风水可以接受,但不必太在意,改进自己远比什么都重要。

二、布下七晶阵

跟着下来,一个有益有建设性的问题:我们怎样利用这种古代知识改善自己的命运?

古代的道家,有所谓“生基法”,原理和阴室风水一样,不过,它不是利用死人来做的,而是用生人来做的。

我将这个方法稍为改动,用七颗水晶,代替了古代的符咒,先后教过几个朋友,十分有效,因为问的人愈来愈多,索性写出来。

方法是这样的:

先找一张洁净的白卡纸,在上面写两个交叠的三角形。

三角形是等边三角形,大小长短以七数为合,即是每一个边长七寸或七公分(如图示)。

按照图上的次序,放下七颗缘幽灵水晶。

再在中央放一张自己的照片,照片必须充满喜悦之情,背后书写:“如意吉祥,生意兴隆”,然后再在照片上竖立一颗主石(体积比其他六颗大一倍),以收凝聚之效。

如果你要求再严格一点,造一个铜的金字塔(比例一定要正确),将“七星图”盖罩,再在金字塔的四边放上水晶柱,柱端指向金字塔中央,在西方神秘学,这便是流行一时的“充电”法。

两个对叠的三角形图案有什么作用?如果你修习密宗,便知道这是“生法宫”,是一个强大的动力符号。

跟着的问题是,这个事业的生基阵应该放在哪里?

古代的道士会告诉你,最好放在龙穴,但在香港,这无疑是一个笑语。你将它放在家里藏风聚气的地方便可以。

如果你担心家中的风水不好,再要安心点,在白卡纸下放一块紫晶簇或白晶簇,用它们生生不息的能量,净化及加强这个发电厂。然而这块晶簇南地一定要好,有很多晶簇用镪水漂白,带有负性能量,千万要小心,不然弄巧反拙,生基不成,反受其害。

还有一点要留意,这七颗缘幽水晶必须洁净,逐一输入事业的信息及爱心。最好持着它们静坐七天,将它们变为自己的一部分。

最后亦是重要的一点,将生基法用正确的方法发动,形成漩涡,它便会马上生效。

同样的道理,你可以用七颗白幽灵金字塔水晶造一个息灾生基法,又或七颗紫幽灵水晶造一个姻缘生基法——只要你不怕麻烦的话。

有位朋友问过:用七根输入信息的白水晶柱代替缘幽灵,行吗?

我答:可以。假如你对自己的观想能力有信心的话。

真正的观想,整个画面栩栩如生,钜细无遗,并不是每个人都可以做到的。

所以用有事业频率的水晶,代替事业的观想,也是一个方便法,起码它不会令你对水晶失去信心。

七晶阵的医疗,也极为有效。我曾用一个芙蓉晶七晶阵,令一个心肌枯竭的老人家在深切治疗室度过了难关。大家不妨在这方面多作研究,对自己和其他人都有好感。

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