周易起名是中国传统起名的方法之一，命主八字中垂象分析。
元神旺：多半操心而占夫之权，掌家庭之主权。
伤官为用：聪明博学，或五官不错看，多才多艺，领悟力高，学习能力强，能举一反三，触类旁通，而有所成就。
食伤生财气：多行善事，主受人欢迎，多受人帮助，或喜帮助人。或多半是做生意、开店、经商或在生意场所上班之人。 具贵气之造。这个贵象在周易起名方法，在选用格局与数理以首领，大贵为主要对象。
正官无力：主不易获得功名，或虽获亦不久远之虞。
官杀不忌：多半生平之中较能得到异性实质的帮助。
食伤坐桃花：子女当中有外缘、社交缘、或异性缘佳者。
木旺：为人处世亲切、 外缘好、惟讲话太直、择善固执之倾。
食伤泄秀：多半聪明。
木火伤官：主聪颖，多半有显达之机会。
身旺官杀轻：多半言行举止较豪爽，不喜受世俗成规礼教约束之倾。
身旺能任财官：多行善事，主有富贵之机会。此象周易起名构思时以官运为主。
月令伤官：多半智高或多才艺 。 此象周易起名构思时以才艺，口才方面为主。
伤官格或用伤官：多半聪明口才佳，眼光锐利，或性格刚强，或好胜心强，或三思而后言，方免得罪他人，由于固执个性、所以配偶宜甚选、方较能长久。
比劫重：多半固执，自我心较强，易生孤独感，宜修心养性，方免争执是非多，名字中不宜有太钢的字，这种人性格一般很固执。
桃花坐偏印、日主旺：恋爱对象宜慎选，以免易有烦恼之虞。这种取象在周易起名构思时应避免婚姻不利的格局与数理。
比劫争财：多半重义气而较不重视钱财，恐名或利多半虚幻，较不容易得到、徒付出，或漏财较重之虞，或多愁善感，多欲望。 (有制化：则妨害渐趋减少) 制劫护财，多行善事，主中晚年若行吉运，则有富贵的机会。
年带伤官或印忌仇：恐与父或母的缘分较薄之虞，或宜互相沟通协调，意见整合。
八字：一生中多奔波、或操烦、或变动、或劳碌、或远行之倾。(凡事看得开，想得透，所有烦恼事，弹指间皆烟消云散；看似消极，却也难得胡涂；哦！原来退步是向前，适度的休息方能走更长远的路。)
无财星：恐父缘较薄之虞，或宜沟通协调、意见整合。
财轻，比劫重，见印助比劫及制食伤：多半曾受兄弟或姐妹或晚辈之累。
综合以上可以根据八字情况再用周易起名方法衡量来给宝宝起名字。
周易起名的概念
周易起名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合 概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易起名最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明，其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺，在文革后流入大陆。由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。周易学者认为：姓名学虽是最易学的一种命理，但其实要比想象的复杂的多，易学难精，需要考虑笔画数、文字寓意、音调、笔画五行、文字本身五行等多个方面。周易起名属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长。汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同姓名汉字的组合，显现出不同的吉凶暗示，并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与带涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救，可调整人体五行气场微循环结构，使人达到趋吉避凶的吉祥作用。其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。有的命理师认为，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它还结合易经的宇宙全息规律，通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，对人的起到一种暗示作用，从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害，至于人生理想境界的目的，实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。 周易起名是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。姓名学已成为古往今来中华民族（包括东方邻国在内）命名时所遵循的重要参考，在中国传统文化中一枝独秀，从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名！
姓名学的周易命理研究
自从母亲将人推出子宫，姓名就成了人生不可分割的一个重要组成，既代表人的符号，人与人的区别，人类不可缺少的因素和实体，也是代表人的命运、性格、健康以及人存在的各个复杂关系。 古代贤哲曾言：形以定名，名以定事，事以验名。就是说，识别事物，必先有其名然后才能决定事；然而事物的发展及成败又可以验名。任何事物的本来都是相辅相成的。所以名和事也是不可分割的。孔子曰：有其名则有其言则有其事（实）。意思是：事物有名才能经过人类语言的交流，而言中无物那么就是本来没有的。故，符号代表一定的事物，有事物就会产生代表它的符号即名字；反之，符号名字也一定代表该事物的内容和特征。“所谓”名符于实见其意。浅而易见，人的姓名就是代表人存在的生命。古往今来，人们早就认识到人的姓名与其人生命运是休戚相关的。 日本有首歌谣“歌占”中有一例（阙）“命如水上之飘萍，随风处处仃，魂似笼中之困鸟，待放展双翅，不再受抱围”。把人生命运视如漂萍，揭示了人类为着生存而奔波、劳碌。因而在日本姓名学几乎人手一册，改名之风曾风靡起来。可见，人的姓名以及命理是一门专门的学问。 老师说：“姓名，是文字组成的。从字义来看似乎某个人的姓和名与命运没有任何联系，几乎是随心所欲，偶然因素极大。然而从姓名笔划的数理来分析，姓名与命运按照一定规则推算就能知道阴阳五行相生相克的关系，从而决定人生”。