儒道思想影响中国文化数千年，与取名文化，自有其渊源。一些人名用字穿古溯今，深受喜爱。如“鹏”出自＜庄子．逍遥游＞，它“背若泰山，翼若垂天之云。”“扶摇而上者九万里”。鹏有如此磅礴的气魄，无怪乎人们喜欢用它命名。
又如“淑”字、“玉”字、“盼”字、“倩”字，出自＜诗经＞“窈窕淑女，君子好逑”；“有女如玉”“巧笑倩兮，美目盼兮”。＜离骚＞“兰芷变兮而不芳兮”，其中兰、芷、蕙、芳，皆是女名常用字。
儒家思想影响后世最大，孔子关于“仁”“孝悌”“忠恕”的理论和荀子关于“礼”和“性本恶”的理论及孟子关于“人性本善”及“仁义”的思想和言论都影响该时期及后代的取名方向。
受儒家思想影响所起的名字如仁、善、礼、孝、悌、忠、恕、国、学、思、乐、知……等。又由于儒家思想重视孝道、敬祖的观念，故取名中多用具有承先、启后、光宗、耀祖、继业之意义的名。
源于道家的五行学说，用于取名，主要表现以五行相生的规律来做为辈分的顺序。如朱熹之父名松，朱熹之子名野。熹字从火，松字从木，野字从土，如此一代传一代便是松（木）生熹（火）生野（土）即木生火，火生土。
明朝皇帝自朱元璋以下分别是：朱允炆、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱佑樘、朱厚照、朱厚熜、朱载尘、朱翊钧、朱常洛、朱由校、朱由检。
从名字的偏旁部首不难看出木、火、土、金、水，一辈生一辈的观念。如朱“棣”的木生朱高“炽”的火，再生朱瞻“基”的土……。
现代姓名学也用五行相生的学说，只不过，并非用在父母与子女之间，而是用在名字本身五格的相生搭配。
佛教于汉代传入我国，在魏、晋、唐、宋时代非常盛行，对中国文人也产生极大的影响。如六朝文学家王僧虔、王僧佐，均用“僧”字命名。唐代大诗人王维，字摩诘，即是受佛教影响最佳写照。（按：摩诘是释迦牟尼在世时的大居士，着有＜维摩诘所说经＞。＝
受佛教的影响，文人别号也常用“居士”。“居士”是梵文“家主”的音译，是指在家佛教徒中受过规戒教育的人，后引申为居家修行人的泛称。
欧阳修号“六一居士”，李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”，苏轼号“东坡居士”，李清照号“祥安阁士”……等，皆受佛家影响。
摘自～雨扬居士 人生的路怎么走 实用姓名学