看相之事，好像很简单，因为有具体相貌可看。其实，其中浅深虚实，大不容易。一般人所谓看相，大抵是指看“部位”说的；就是在面部上的五官等各部位形状和各部配合的吉凶说的。进一层比较难一点的，就是看“气色”，是观察面部五色呈现的深浅的，再进一步是看“像形”，是判定其形象属于五行的那一种、那一格。
最后最高级的则是看“元神”，是观察“形上”的东西，也就是最基本的东西，即所谓“神韵”和“气质”问题。
单就所谓善观“气色”一事来说，“气”是一种东西，“色”又是一种东西。再就“气”一事言，最简单也有“表气”与“内气”之别，所谓“气色”，乃指表气说的；所谓“泄气”则指内气说的。凡气皆从内发，所以内气乃根本的东西，内气不足，外气便随之散败了。
上海有个知名之士朱大可（去世不久），乃春申新闻界教育界的闻人。有一天他来看我，坐谈不久，朋友江千里也来访。江千里是从北平刚到上海没有好久，他颇精于相术。我和他们介绍一下，他们俩也交谈了一会。朱大可先来先走。
走后江千里对我说：“这位朱先生，是否曾经小富贵，而今一名士？”
我就笑对他说：“千里好谈相，半灵半不灵。”
他问：“而今一名士，灵；曾经小富贵，不灵了。”
我说：“此君一介贫儒。”
“贫儒？”江千里疑异地说：“那必定是当了教员害了他了！”
那时候，朱大可正在上海私立正始中学当国文教员，这一点倒已被江千里断准了；但为什么当教员会害了他变为贫儒呢？其实当时正始中学的薪酬比其它中学都优厚，虽说是贫儒。却并不是真贫，过的也是中等的生活。
因此我就问：“为什么当了教员就害了他变为贫穷呢？”
江千里回答：“依朱先生那样相貌看，他如果不当教员，大富贵没有，小富贵却是稳有的；因为当了教员，天天在讲台上讲书说话，而且说的不是于己有利而是于人有利的话，所以这是最严重‘泄气’的一种，他的一生财气便从这里泄得干干净净了。如果他能在十五年前不教书，去做别的，不用天天讲书说话那么多的事，他早就发了小财的。”
当时我听了江千里的话，一想，这多说话、泄气、不发财，确有道理。因为我去回忆一下我所有当教员的朋友，没有一个发个小财的；倒是在学校里当训育主任、教员和庶务员的，薪水虽然比教员更少，却有发小财其人的。这就明明不是职业性质问题，而是多说话泄气问题了。
我进一步回忆过去几位有钱的亲戚朋友，确然他们也都是平日很少说闲话的。
他们除做生意关于自己本身有利的事和人接谈之外，并没有多说话，可以说他们都是“寡言”的人，而且说话时也大都是轻声细语，并不急躁，于是我就问江千里：“多说话不发财，确有道理；但少说话是否就可以因不泄气而发财呢？如果能够的话，我明年就决定不再教书了，你看，我不教书的话，可能发财吗？”
“多说话，无论如何总是泄气的；不过泄气有两种：一种是泄‘元气’，一种是泄‘财气’。泄元气，会灭少寿元和子媳；泄财气，会阻塞财运或漏财。”
江千里又解释说：“因为财为养命之物，而财又需要用气力才能获得；所以多说话的人必先泄财气，同时，一个通常的人，大都不能兼财寿两全；所以有财气的人，因多说话便先泄其财气；没有财气的人，便要伤害他的寿元或子媳了。”
这话确然也有很多的事实可以证明。农夫工人平时不多说话的人，多半不是多子便是长寿，而教育界中人，多半不能长寿也不多子。
这就是相术上是这样解释“泄气”的道理；若就生理和常理上言，人的心力和体力总是有限的，多说话，既用心又用体力，当然对于身心有损害了。古人之所以警戒“多言”，称许“寡言”，除道德上的理由外，在相术上原有此种关系，为世人所不知，实是可惜。
过了几天，因为江千里和朱大可评相之事传出去了，朱大可的朋友和同事都要请江千里看看相。其中两个人，一个姓陈，一个姓张，江千里说他俩如果能够不教书，一年后就可看见财气的来临，如是他俩，一个转去商务印书馆做事，一个转去市政府教育局做事，当时地位不高，薪水也不大；但是，一年之后，他们两人竟然有机会合作一种生意，是关学校用品印刷和发售之事，只有三年的时间，朋友也都说他俩已经发财了。
面部气色有两个紧要部位，一是印堂，一是鼻准，这两处的气色黄明莹洁，保证无病少恼，动静咸宜，是绝对走运的气色。
这两处气色开朗，正等于下围棋完成了两只“眼”，棋就活了，进攻退守，悉从尊便。
农谚说：“有雨天边亮，无雨顶头空。”那是替老天看气色的方法。鼻子位在面部中心，正犹之于天顶。所以本文说“青黑多凶，黄明广富”，完全跟替老天看气色是同一公式。读者先把握这一原则，再去研究细节便好了。
打大年初一那天，你先看看自己的鼻子，如果山根年寿准头，一直下来都显得黄光朗耀而又润泽，你这年一定是乐观的，不但身体健康，而且运程大抵顺畅，否则请当心，这一年将是处处风波滞碍。
山根黄气上透印堂，蔓延于日月角，这是事业上有扩展或升迁的预告。黄气浸润于眼角眉梢，那便是行将结婚或生子的喜讯。鼻准与兰廷之间，有黄气或紫气跳动，是马上将有财气冲向你的荷包，紫气主意外之财，光愈强财愈旺，总而言之管你是那一部职业，鼻子上的气色，能够经常保持明黄润泽，总是吉祥多福的。
鼻子上最忌青黑之气，或浓得化不开的赤色，山根年寿有青黑之气，主有疾病灾厄。准头黑气横过两颧，侵向命门，主死亡之厄。山根有火色，上腾印堂，预防火厄官讼，甚至牢狱之灾。准头赤色是肺疾患者的特征。年寿眼堂之间有白色横亘，主有疝气和肠胃病。孕妇的准头发赤最危险，不小产也得难产。女人的鼻柱上，有青气直贯印堂，或将谋杀亲夫。鼻准兰台黑气的弥漫，这是最晦暗的气色，动辄即可得咎，求谋百无一成，三年五载还不一定能转运。总之，鼻子上不能有任何青暗或火赤之色，不论它成丝成片或成晕状，都不相宜。忽然生有斑麻痣点，也非佳兆。
形相部位的优劣，决定一个人终身的器局，如富贵贫贱寿夭等。贫贱之相，决不会富贵。夭折之相，决不会寿考。这是先天就注定了的。每个人都希望富贵，富贵必先具有优越的条件，有了富贵的条件，自有富贵的形相，有了富贵的形相，那便不愁不富贵了。
气色的优劣，决定一时的吉凶祸福悔吝，比较来得现实。气色是随时变易的，所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”，故一个人的遭遇，吉祥或凶祸，先由气色显示征兆，有吉庆，必先显示祥和之气色，有凶祸，必先显示恶劣之气色。
头额的内部为脑神经所在，是形相上极重要的部位，一个人终其一生的命运，决定于此处者实多，本文“尘蒙而身无所资，王润而名高先唱”，是就一个人额部的气色而论其当前的否泰。
所谓“尘蒙”，是指额部蒙上一种黑暗有如烟的气色，这种气色在相人术语中叫做“乌鸟集天庭”，人四大恶色之一。不论额部的骨法及其形势的好坏，也不论其年龄是在那一阶段，凡有此种气色，都是大败之色，初不仅贫无立锥，身无所资而已。当视其气色之浓淡深浅，加以判断，如果严重的话，说不定身败名裂，甚至家败人亡。
所谓“玉润”，自是一种佳美的气色，凡人额部的气色明润如玉，光彩焕发，毫无疑问的正走好运。原文所谓“名高先唱”，大概是适应封建时代的科举制度而言，在往昔十五至三十岁，正是读书人从科举求进取的时候，如果天庭玉润，可以保证三考得意。在现时代来说，当然不合潮流。不过基本的原则决不会变。大抵部位既佳，气色又好，这人必然少年得意。即算部位或有不足，而额部气色特佳，也能称心遂意，祗是局面较之形色两佳者终逊一筹，而且往往昙花一现，未能持久。总之，额部气色光洁，主流年运气畅顺亨达，并不为年龄所限，至于好到什么程度，是官运好呢？或者家运好呢？健康好呢？那就需要配合其它的因素推断了。