祥安阁风水网
当前位置: 风水网 〉看相面相大全相术

曾国藩相术口诀有哪些

2016-11-08 11:05:18 作者:azg168 风水网

  看相是一门高深的学术,且看面相有着悠久的历史,因而在如今的生活中真正能掌握面相的人没有几个,而在相术学中,有着很多的口诀简洁明了的表示了一个人的命运运势,如今看面相在民间广泛流传,关于看面相的口诀也也流传广泛,那么曾国藩相术口诀有哪些呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!

曾国藩相术口诀有哪些

曾国藩相术口诀有哪些

  曾国藩相术口诀-冰鉴有哪些

  第一神骨

  语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。

  文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。

  凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者出处断,续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说,不了处看其脱略,做了处看其针线。小心者,从其不了处看之,疏节阔目,若不经意,所谓脱略也。大胆者,从其做了处看之,慎重周密,无有苟且,所谓针线也。二者实看向内处,稍移外便落情态矣,情态易见。

  骨有九起:天庭骨隆起,枕骨强起,顶骨平起,佐串骨角起,太阳骨线起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,颧骨若不得而起,项骨平伏起。在头,以天庭骨、枕骨、太阳骨为主;在面,以眉骨、颧骨为主。五者备,柱石之器也;一则不穷;二则不贱;三则动履稍胜;四则贵矣。

  骨有色,面以青为贵,"少年公卿半青面"是也。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵。碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿。颧骨与眼争,子嗣不立。此中贵贱,有毫厘千里之辨。

  第二刚柔

  既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰"先天种子",不足用补,有余用泄。消息与命相通,此其较然易见者。

  五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;水形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。

  五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近"粗"。伏亦不伉,跳亦不扬,近"蠢"。初念甚浅,转念甚深,近"奸"。内奸者,功名可期。粗蠢各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周密,半途必弃。观人所忽,十有九八矣。

  第三容貌

  容以七尺为期,貌合两仪而论。胸腹手足,实接五行;耳目口鼻,全通四气。相顾相称,则福生;如背如凑,则林林总总,不足论也。

  容贵"整","整"非整齐之谓。短不豕蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊寒,所谓"整"也。背宜圆厚,腹宜突坦,手宜温软,曲若弯弓,足宜丰满,下宜藏蛋,所谓"整"也。五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。

  貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星,十三岁至三十九岁随时而见;阴骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二者全,大物也;得一亦贵。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角,阴雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星者早荣,得阴骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。阴骘纹见于喉间,又主生贵子;杂路不在此路。

  目者面之渊,不深则不清。鼻者面之山,不高则不灵。口阔而方禄千种,齿多而圆不家食。眼角入鬓,必掌刑名。顶见于面,终司钱谷:出贵征也。舌脱无官,橘皮不显。文人有伤左目,鹰鼻动便食人:此贱征也。

  第四情态

  容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常佐神之不足。久注观人精神,乍见观人情态。大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。

  有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。飞鸟依人,情致婉转,此弱态也。不衫不履,旁若无人,此狂态也。坐止自如,问答随意,此疏懒态也。饰其中机,不苟言笑,察言观色,趋吉避凶,则周旋态也。皆根其情,不由矫枉。弱而不媚,狂而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举,皆能成器;反之,败类也。大概亦得二三矣。

  前者恒态,又有时态。方有对谈,神忽他往;众方称言,此独冷笑;深险难近,不足与论情。言不必当,极口称是,未交此人,故意底毁;卑庸可耻,不足与论事。漫无可否,临事迟回;不甚关情,亦为堕泪。妇人之仁,不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求,可以交天下士。

  第五须眉

  "须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉,临老一付须。"此言眉主早成,须主晚运也。然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣:郭令公半部不全,霍膘骁一副寡脸。此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也。

  眉尚彩,彩者,杪处反光也。贵人有三层彩,有一二层者。所谓"文明气象",宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势,上也;如泼墨者,最下。倒竖者,上也;下垂者,最下。长有起伏,短有神气;浓忌浮光,淡忌枯索。如剑者掌兵权,如帚者赴法场。个中亦有征范,不可不辨。但如压眼不利,散乱多忧,细而带媚,粗而无文,是最下乘。

  须有多寡,取其与眉相称。多者,宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐;少者,宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹,聪明豁达;长如解索,风流荣显;劲如张戟,位高权重;亮若银条,早登廊庙,皆宦途大器。紫须剑眉,声音洪壮;蓬然虬乱,尝见耳后,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。他如"辅须先长终不利"、"人中不见一世穷"、"鼻毛接须多滞晦"、"短毙遮口饿终身",此其显而可见者耳。

  第六声音

  人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英雄哉!

  声与音不同。声主"张",寻发处见;音主"敛",寻歇处见。辨声之法,必辨喜怒哀乐;喜如折竹,怒如阴雷起地,哀如击薄冰,乐如雪舞风前,大概以轻为上。声雄者,如钟则贵,如锣则贱;声雌者,如雉鸣则贵,如蛙鸣则贱。远听声雄,近听悠扬,起若乘风,止如拍琴,上上。"大言不张唇,细言不露齿",上也,出而不返,荒郊牛鸣。急而不达,深夜鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔断,喈喈混谈:市井之夫,何足比较?

  音者,声之余也,与声相去不远,此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音,尖巧者有音无声,所?quot;禽无声,兽元音"是也。凡人说话,是声散在前后左右者是也。开谈多含情,话终有余响,不唯雅人,兼称国士;口阔无溢出,舌尖无窕音,不唯实厚,兼获名高。

  第七气色

  面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。

  人以气为主,于内为精神,于外为气色。有终身之气色,"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一年之气色,"春青、夏红、秋黄、冬白"是也。有一月之气色,"朔后森发,望后隐跃"是也。有一日之气色,"早青、昼满、晚停、暮静"是也。

  科名中人,以黄为主,此正色也。黄云盖顶,必掇大魁;黄翅入鬓,进身不远;印堂黄色,富贵逼人;明堂素净,明年及第。他如眼角霞鲜,决利小考;印堂垂紫,动获小利,红晕中分,定产佳儿;两颧红润,骨肉发迹。由此推之,足见一斑矣。

  色忌青,忌白。青常见于眼底,白常见于眉端。然亦不同:心事忧劳,青如凝墨;祸生不测,青如浮烟;酒色惫倦,白如卧羊;灾晦催人,白如傅粉。又有青而带紫,金形遇之而飞扬,白而有光,土庚相当亦富贵,又不在此论也。最不佳者:"太白夹日月,乌鸟集天庭,桃花散面颊,预尾守地阁。"有一于此,前程退落,祸患再三矣。

  曾国藩的相术识人相的口诀

  邪正看眼鼻,真假看嘴唇。

  功名看气概,富贵看精神。

  主意看指爪,风波看脚筋。

  若要看条理,全在语言中。

  第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面,如果连好人和坏人都不能识别,那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”,如果鼻子和眼睛不正,即俗话讲的眼斜鼻歪,在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候,脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲,七尺之躯不如一尺之头,一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人,除整体外,第一就要看鼻和眼是不是长得正。这也是看人最基本的方面。

  第二句话是“真假看嘴唇”。口为出纳官,不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇:两唇相副好文章,如果上唇盖不住下唇,男必多诈,女必克夫。口像鸟嘴最难交,范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手,就是看出他长颈鸟嘴,不可共享安乐。史书上记载,汉代老妇人许负,就是凭周亚夫的口,相出他必将饿死的:相法说,有横纹深入口内,必然饿死。

  第三句是“功名看气概”。一个人有没有功名,曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来,像谈恋爱的时候也有一见钟情,被对方的一种气质所慑服,有一种追随的感觉。

  第四句是“富贵看精神”。这里的“精神”是精气神的意思。一个人能不能长享富贵,曾国藩说有的人才即便你着意培养,但因为他不能长享富贵,可能到头来,还是竹篮打水一场空。他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说,胡林翼是湘军第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸,虽有非凡的英雄气概,却是一种苦相,即精气神不足,所以不能够长久。我们通常讲人活一口气,寿命长的气长,寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西,气和神是属于无形的东西,但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑,不管是男人还是女人,都是如此。精又由肾而出,所以一个人肾衰竭了,人的精没有了,气和神随之而散。康熙晚年有一句名言,他说自己为大清帝国殚精竭虑,“心为天下耗其血,神为天下散其形”,是最好的一种表述。所以曾国藩说富贵看精神。

  第五句话叫“主意看指爪”。人有没有主意,他说主要看指爪。实际是相手。古书有四肢象四时,五体象五行的说法。手以厚、软为贵。手指纤长,其人聪颖,有主意,短而粗者愚鲁。曾国藩说,“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者,心定”。这个心定就是主意定,临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者,人心乱、心浮”。

  第六句是“风波看脚筋”。足是千里马,我们讲千里之行始于足下。相书讲,足者,上载一身,下运百体。足代表良马,代表地。足以平、厚、正、长为贵。清朝时每有大的战争发生,要选好马匹,大多会从蒙古、西北这两个地方选。鉴别马匹好和坏的一个标准就是在一个特定时间中,先到达这个地方的就是好马,而没有到达的这些就被淘汰。人衰老的时候也是从足开始,所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公,位置升得很高;而有的人则是一生坎坎坷坷,才最终有成就。这就属于有风波的那种人。

  最后两句是“若要看条理,全在语言中”。这两句不是相人,而是观察人。曾国藩特别重视有条理,并把它作为用人最重要的四个方面之一。他说有无条理,通过语言能够看出来。而语言主要包括两个方面:一是书面语言,包括各种汇报、报告等。在每个人的一生中,可能最离不开的就是我们的文字。文字有很多是属于报告之类,报告有没有条理就显得非常重要。曾国藩这里的语言主要是指口头语言,他经常讲,古人说的听言非常适用,即两个人谈话,能不能切中要害,条理清晰,把对方抓住,就能显示出有没有条理。(风水www.azg168.cn)

  关于曾国潘 相术口诀有哪些

  耳:

  耳如提起,名播人耳。两耳垂肩,贵不可言。

  耳白如面,名满天下。棋子之耳,成家立计。

  耳黑飞花,离祖破家。耳薄如纸,夫死无疑。

  轮廓桃红,性最玲珑。两耳如纸,贫穷无倚。

  耳如鼠耳,贫贱早死。耳反无轮,祖业如尘。

  耳有垂珠,衣食自足。耳薄无根,必夭天年。

  耳门广阔,聪明豁达。耳有城廓,寿命不促。

  眉:

  眉高耸秀,威权禄厚。眉毛长垂,高寿无疑。

  眉毛润泽,求官易得。眉交不分,早岁归坟。

  眉如角弓,性善不雄。眉如初月,聪明超越。

  重重如丝,贪淫无守。弯弯如蛾,好色者多。

  眉长过目,忠直有禄。眉短于目,心性孤独。

  眉头交斜,兄弟各家。眉毛细起,不贤则贵。

  眉角入鬓,为人聪俊。眉俱旋毛,兄弟同胞。

  眉毛婆娑,男少女多。眉覆眉仰,两目所仰。

  印堂:

  命宫光明,超群之士。印堂开阔,手操大权。

  刑狱色明,多逢吉事。林中骨起,喜学禅宗。

  神光闪闪,必近神仙。酒樽气恶,酒色忘身。

  嫔门色开,欢娱妻妾。巷路气暗,祸患风云。

  山根皎皎丰隆,灾病何染。亭亭伏犀,文昌可夸。

  莹然光彩,五福俱全。年寿相扶,百灾难入。

  绞痕低陷,宿疾沉疾。枯陷尖斜,终身灾厄。

  目:

  目秀而长,必近君王。眼似鲫鱼,必定家肥。

  目大而光,多进田庄。目头破缺,家财歇灭。

  目露四白,阵亡兵绝。目如凤鸾,必定高官。

  目有二角,其人必恶。目知眉长,愈益田庄。

  目睛如凸,必定夭折。赤痕侵瞳,官事重重。

  目烈有威,万人皈依。目如羊目,相刑骨肉。

  目如蜂目,恶死孤独。目如蛇睛,狼毒孤刑。

  目尾相垂,夫妻相离。红眼金睛,不认六亲。

  颧骨:

  颧高印满,有权有威。双颧插天,万人皈依。

  独颧无面,中年败业。有面无颧,为人少力。

  颧高鼻陷,多成多败。鼻高颧拱,主多帮助。

  女子颧高,必夺夫权。颧高如峰,破杀三夫。

  青气侵颧,兄弟口舌。白气绕颧,兄弟防厄。

  鼻:

  鼻如截筒,衣食丰隆。孔仰露出,夭折寒索。

  鼻如鹰嘴,取人脑髓。鼻有三曲,孤独破屋。

  鼻有三凹,骨肉相抛。准头而直,得外衣食。

  准头丰起,富贵无比。准头带红,必走西东。

  鼻若露骨,一生泊没。准头垂肉,贪淫不足。

  准头圆肥,足食丰衣。准头尖薄,孤贫削弱。

  鼻耸天庭,四海驰名。鼻梁无骨,必夭寿没。

  鼻露见梁,客死他乡。鼻准尖斜,心事勾加。

  人中:

  人中深长,其裔永昌。人中短促,子孙不足。

  人中高厚,寿年不久。人中广平,养子不成。

  法令:

  法令分明,富贵有威。法令短尖,贫而夭贱。

  长至地阁,福寿可信。短而入口,饿死无疑。

  法令冲破,缺柴少米。绞理圆长,足食丰衣。

  口:

  口角如弓,位至三公。口如含丹,不受饥寒。

  口如撮聚,人贱如狗。口如缩囊,饥死无粮。

  口如吹火,饥寒独坐。口如缩螺,常乐独歌。

  龙臂凤口,不可为友。纵理入口,饿死不久。

  口宽舌薄,心好歌乐。口边紫色,贪财招祸。

  口开齿露,心无机谋。口中有理,丰财足禄。

  唇:

  唇平不起,饥饿莫比。唇如鸡肝,至老贫寒。

  唇如青黑,饿死涂陌。唇色光红,不求自丰。

  唇缺而陷,主人下贱。唇生不正,言词难定。

  齿:

  齿白如玉,自然歌乐。财食自至,不用苦作。

  齿如斩银,必是贵人。齿如石榴,富贵他求。

  齿如龙齿,法生贵子。齿龈窍出,每事漏失。

  齿大而密,富贵无比。齿缝疏稀,财食无余。

  齿数三十,衣食自如。三十以下,寿命短促。

  三十以上,富贵常足。三十六八,卿相王侯。

  舌:

  舌大口小,言不了了。舌小口大,言语捷快。

  舌短而大,愚鲁懈怠。舌小而长,仕宦吉昌。

  长而餂鼻,位隆辅弼。舌出如蛇,毒害淫奢。

  舌无纹理,寻常之侣。舌上长理,三公可拟。

  发须:

  发长稀秀,聪明富贵。发短粗黄,刚强孤苦。

  鬓发乱燥,忧悉到老。发黄而焦,不贫则夭。

  发长过腹,满堂金玉。髭须秀清,终能得名。

  髭须犯空,形克无穷。

读过此篇文章的网友还读过

推荐文章

最新文章