算命大师论胎元与空亡

　　-论空亡-

　　空亡的该如何解释？有落空和灭亡的意思，有空虚不实的意思，也代表有力量，但无法使用，有才能却没有办法发挥，通常预测运势方面蕴含重要的讯息，当好事落在空亡，就会没有了，吉事就消失不发生，所以好事怕落入空亡位。相反的，坏事，凶事落入空亡位，也就变成空虚不实，反而不虚忧虑，所以凶事反而喜欢落入空亡的位置。空亡的存在是好还是坏，要看它存在哪个具体的位置上，才能确定论断它的好坏作用。

　　空亡是如何形成的？原因是来自于由于天干有10个，地支有12个，干支的组合，为阳天干与阳地支，阴天干与阴地支互碰形成的组合，但是由甲子这一旬开始起算，到癸酉，就把天干用完了，就会产生戌、亥地支，没有天干可配对，那戌亥就是甲子旬的空亡所在。所以，其他由甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬起算，类推都会有两个地支轮流成为空亡所在之处。

　　-六十甲子及空亡表-

　　年空：又称之为年空亡，以出生年柱为基准，推算所在的空亡位置。

　　日空：又称之为日空亡，以出生日柱为基准，推算所在的空亡位置。

　　胎元，母亲受孕的月份，可作为先天环境，或者遗传条件，代表先天给予你的福分，也可以作为论命的参考。于婚嫁择日时，有不宜与胎元有冲突，也就是不宜与受孕的月份犯冲，及不宜与受孕的月份，伏吟或反吟。

　　三命通会中说：“夫胎者，受形之始，故易干之大始，以形言也。月者，成气之时。故传曰：积日为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月，是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处，则为福尤多，或日时之吉，而为胎月所犯，怎吉亦归无用，是胎月最为枢要，玉湖专论胎数，良有以也。今人多以法取胎元，未审精当，且戊子生甲寅月，往往便以乙巳为胎，盖言乙巳是生月前十月，更不明其中有闰无闰，或取日，特以生日支干合者，为受胎之时，中有不值干支合全者，亦取之无据，惟有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬之甲子日生，便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中，有则闰在其中矣，且如戊子生人，甲寅月，乙丑日，须于半月前，十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。经云：胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此说亦未善，且如辛未生，得壬辰月，以癸未为胎，辛未土，受癸未木制，为身鬼，又何谓之胎生元命，五行相克，兼胎处六害之地，纵使日时为福，亦主独强自立者欤。兰台妙选，有子归母腹格，谓金年受胎，逢土年生者吉，火年生者凶，月日时相生则吉，相克则凶。又曰：凡人胎数长，寿必长，胎数短，寿必短，常以受胎隔零数为寿限，遇德，却于零数增之，遇煞，于零数减之，受胎不深者，不能耐久，废即易休，更看纳音何如，若胎时支干纳音，相生不刑战者，主寿。希尹曰：胎月见贵，必受福荫，刑冲破害，决主艰辛。鬼谷子曰：胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟。古诗云：时为未主胎寿，尽在末年五十后，帝座朝胎生气结，看取寿年多老耆，意盖谓此。据胎分经，人怀胎二百七十日而生。医家以十月产者，计其血脏干湿之一月也。况人有多月生者，少月生者，以何为准，多月生者，不但古今可考，就余所知者二三人，俱是贫家，少月生，如杜拯都宪，止七个月，余与同僚，亲闻渠说，又吴渊颖先生来，宋文宪公濂，俱?七月而生，然则贵人受胎，定在三百日，又岂可据乎。”

　　出自钦定古今图书集成博物汇编艺术典第五百九十三卷目录星部汇考二十九三命通会

　　-起算胎元的方法-

　　1.以出生月的天干为依据，以顺时针方向，往下推算下一个天干，作为胎元的天干。

　　2.以出生月的地支为基准，以顺时针方向，往下推算下到第三个地支，作为胎元的地支。

　　我们仍以Q女、T男为例，练习他们的胎元如何推算。

　　＜案例21：西元1970年12月16日上午4时45分出生（阳历），Q女。 ＞

　　＜案例24：西元1956年8月23日上午2时28分出生（阳历）， T男。 ＞

　　Q女农历为庚戌年十一月十八日寅时，月柱为戊子，依上述方法，推算胎元的天干为己，地支为卯，所以胎元干支为己卯。

　　同理，T男农历为丙申年七月十八日丑时，月柱为丙申，依上述方法，推算胎元的天干为丁，地支为亥，所以胎元干支为丁亥。

　　胎息，又称息元，母亲受孕，怀你的时辰，由于怀孕时间的推算，争议还很大，也很难正确论断，同时，以目前论命的经验证明，胎息影响论命并不算大，但为让网友们清楚八字命盘中的许多名词，在此亦稍作解释。