周易的起源和占卜是密不可分的，易经六爻占卜，“周易”的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。
易经六爻占卜心诚则灵
古时侯是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了流程。根据是：“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。老子说：一生二、二生三、三生万物，说的就是这个道理，这就占卜变爻的依据。宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常轻易操纵。说实话凡三个平衡相等的物体都可以用来操纵。如树叶、竹片、瓦片等，只要轻易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是公道的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有聪明，有思想意识，有时候凭自己的聪明不顺从自然的招唤，与选择之物不能“共鸣”。在占卜时一定要达到“共鸣”才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。
认识易经六爻
易经六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘─’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
易经六爻占卜断语
堪喜戏水之青龙，
六爻卦象中，青龙与亥子水相并。
龙相传为海中之王，生活于海底，居住在龙宫，喜水。古有“龙困沙滩遭虾戏”之说，指的是龙离开了水就不能施展本领了。青龙戏水，指的是龙见水而欢欣之意，喻指事情称心如意。
可畏衔刀之白虎。
六爻卦象中，白虎与申酉金相并。
语出宋代许洞的《虎钤经》，若夫朱雀无顶，不可居也；玄武折足，不可居也；白虎衔刀，不可居也；青龙悲哭，不可居也。强居之者，军覆将死。白虎衔刀，指的是风水格局中一种地形凶象，应用在六爻预测中，喻指事物不吉，大凶。
朱雀趋火而招祸。
六爻卦象中，朱雀与巳午火相并。
朱雀五行属火，若临巳午火，其性更烈，若为忌神与世爻或用神相冲克，喻指会招来官非口舌。
玄武绕身为失财。
六爻卦象中，玄武与世爻相并。
玄武为暗昧不明之事，为小偷，盗贼，若临身持世，喻指会因失窃，遇小偷而失财。
退产为勾陈隐树，
六爻卦象中，勾陈与寅卯木相并。
勾陈为田产，为固定资产，若临寅卯木发动为忌神，喻指破财一定是在固定资产上，或因土地，房产等导致。
朱雀投江塞翁失马。
六爻卦象中，朱雀与亥子水相并。
意思是说，边塞养马老头走失了一匹马，看似是一件坏事，但后来失马却带着一群马而返回。朱雀本主口舌，临亥子水，朱雀受克，喻指坏事也许变成好事。
螣蛇入火而牧人梦鱼。
六爻卦象中，螣蛇与巳午火相并。
语出《诗·小雅·无羊》，牧人乃梦，众维鱼矣，旐（音兆）维旟（音于）矣。大人占之，众维鱼矣，实维丰年。其大意为：牧官叙说他的梦，所有牛羊都变鱼，又梦龟旗变鸟旗。大人为他占卜梦，所有牛羊变成鱼，就是丰年要来到。龟旗变成那鸟旗，人丁兴旺室家盛。应用在六爻预测中，喻指事情变化，不是坏事。
贼爱玄武之临河，
六爻卦象中，玄武与亥子水相并。
贼者，官鬼爻，指的是预测盗贼失窃，若官鬼爻居亥子水，又临玄武，必主盗贼猖狂。
病怕勾陈之献宝。
六爻卦象中，勾陈与辰戌丑未土相并。
预测疾病，若卦中忌神辰戌丑未临勾陈发动，克世克用，为不吉。
卜商丧子，皆因虎渡南河，
六爻卦象中，白虎与亥子水相并。
卜商，孔子的弟子，为孔门十哲之一。晚年丧子，因哭子而眼睛失明。六爻预测中遇白虎临亥子水与子孙爻相克，喻指对子女有不测之灾。
庄子克妻，盖为龙翻丽水。
六爻卦象中，青龙与亥子水相并。
庄子，先秦时期的思想字，哲学家和文学家。因怀疑妻子不贞，而诈死试妻，导致妻子自缢身亡。六爻预测中遇青龙临亥子水与妻财爻相克，喻指妻子有生死之灾。
朱雀含金忧唇齿，
六爻卦象中，朱雀与申酉金相并。
朱雀五行属火，与申酉金相并，有火克金之象，申酉金临五爻为牙，加朱雀喻指有患牙痛之忧。
螣蛇入火虑婴孩。
六爻卦象中，腾蛇与巳午火相并。
腾蛇五行属火土，与巳午火相并，蛇之性情俞烈，若为忌神与子孙爻相克，喻指子息有不则之灾。
莫逢探海之勾陈，勿遇拔枝之玄武。
六爻卦象中，勾陈与亥子水相并，玄武与寅卯木相并。
勾陈属土，临亥子水，土见水散，而无作用。玄武属水，临寅卯木，水见木干，而大伤元气。喻指勾陈与玄武被所临地支泄气，而失去作用。
见龙在田，陶朱见喜，
六爻卦象中，青龙与辰戌丑未土相并。
陶朱，春秋末期楚国宛邑人，范蠡，字少伯，相传为中国古代商人的圣祖，人称陶朱公。六爻预测中，遇青龙临辰戌丑未爻为妻财，与世爻相生合，喻指财源旺盛。
遇虎啸岩，冯妇添忧。
六爻卦象中，白虎与辰戌丑未土相并。
冯妇，晋国人，能赤手空拳打死猛虎，为民除害。后至某国为官救火，烧死于大火之中。六爻预测中，遇白虎临辰戌丑未克世，喻指灾祸来得不明不白。
螣蛇鼓浪以施威，朱雀衔泥而作毒。
六爻卦象中，螣蛇与亥子水相并，朱雀与辰戌丑未土相并。
白矖与螣蛇，为女娲所造，人首蛇身。后女娲补天，因五色石不够，遂以身补天，白矖（音喜）、螣蛇亦追随。相传为《白蛇传》中白娘子，白素贞的父母。螣蛇入水，会兴风作浪，喻指事物不顺。
《梦溪笔谈》卷七：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也”。大意是说，一种羽毛为红色能向上飞翔的鸟，栖集于树林之中。鸟多噪，而使人心烦，朱雀衔泥，叫声溅人以泥，喻指遭人非议。
勾陈喷火，杨妃有害齿之忧。
六爻卦象中，勾陈与巳午火相并。
杨贵妃喜食荔枝，日食八百枚，因而导致口内上火，患牙齿疼痛之疾。喷者，与嘴有关，暗指五爻。勾陈为堵，为不通，喻指火堵塞于口中而生牙疾。
玄武贪财，郭巨有得金之喜。
六爻卦象中，玄武与申酉金相并。
郭巨事母至孝，怕资金不足，打算把亲生儿子埋掉，以节俭余资养母，挖坑时偶得巨资，因此而得以养子孝母而两全。妻财爻临玄武生合身世，或克世，喻指得意外之财。
渴龙烧尾，父母多忧，
六爻卦象中，青龙与巳午火相并。
龙乃水中之物，喜水忌火，若卦中父母爻临龙而持巳午，或巳午为忌临龙克父，喻指父母有忧患。
饿虎入林，门庭灾变。
六爻卦象中，白虎与寅卯木相并。
虎以山林而居，据山林而耀虎扬威，故古有“虎落平川被犬欺”之喻。白虎临木克世，喻指家中祸生灾变。
讼怕勾陈之塞墓，
六爻卦象中，勾陈与辰戌丑未相并。
勾陈为牵连，勾连之事，墓为官灾牢狱，勾陈与四库相并，喻指因讼事带来官灾牢狱之事。
病嫌玄武之登墙。
六爻卦象中，玄武与辰戌丑未相并。
玄武为蒙昧不明，四库属土，主肿胀，民间有“男怕穿靴，女怕戴帽”之说。玄武临四库发动克用，或用神，世爻临之，喻指疾病难愈。
螣蛇贪宝以非宜，
六爻卦象中，螣蛇与辰戌丑未相并。
螣蛇五行属火土，若临四库之爻，力量倍增，喻指螣蛇四库之爻为忌，其凶必大。
朱雀窠（音棵）林而尚可。
六爻卦象中，朱雀与寅卯木相并。
朱雀五行属火，临寅卯木，有木火相生之意，为得地利之象，若为忌神不能有吉。