1966年，河北刑台发生6.8级地震，灾难惨重。翁文波受***的嘱托，他重新操起30多年前学士论文《地震预报》的旧业，着手研究天灾预测工作。
刚开始，翁老还是沿袭西方科学预测理论的思路，主要借助科学仪器的探测。
后来，翁老被打入牛棚，任何仪器都挨不上边了，手边仅有的是地震爆发和其它天灾的历史数据资料，唯一可能进行研究的手段仅仅是数的计算。塞翁失马，因祸得福，翁老凭籍自己对东方道学、易学的深邃理解和雄厚的西方数学功底，硬是通过对历史数据的计算（当然后来借助了计算机），算出了我国和世界许多诸如地震、旱涝之类重大的天灾,其测程时间之远、预测数据（包括时间、地点、灾害级别）之精确，令西方科学界结瞠目结舌。翁老的预测不仅仅局限于天灾，诸如经济，甚至艾滋病的流行和发展，都有准确的预测。
仅以地震预测为例：
1982-1992年国内地震预测：
预测次数：60次，实际发生52此，错报8次，准确率86.67％；时间平均误差 41.75天；地点平均误差399.71km；震级平均误差0.72级。
1986-1992年国外地震预测：
预测次数：70次，实际发生58次，错报12次，准确率82.85％；时间平均误差48.35天；地点平均误差692.10km；震级平均误差0.61级。
有的预测之精确，令人惊叹，如测1989年4月26日墨西哥7级地震，实际时间仅提前一天，地点完全准确，实际震级为7.3级，仅差0.3级。
我们从翁文波的研究中有何启示呢？
其一、我们的主流易学研究方向早就应该改弦更张了。我国的易学还是一座远远未曾开发的宝藏，它不仅仅是一种哲理的说教，而是另一种有别于西方科学的东方技术理论体系。其实，中国的中医、道学中的丹学等等，早就为我们正确研究易学开辟了道路，翁老又在预测学方面作了精彩的示范。易学研究的道路何其宽广。
其二、我国易学预测的研究，时间最长，理论最丰富，流派最多，为我们留下了丰富的遗产。但是，传统预测也有其重大的缺陷。主要表现在：1、缺乏真正的现代化预测理论的研究，大都停留在沿袭古人，照本宣科的阶段；知其然而不知所以然，易学预测理论怎能产生质的飞跃？2、过多地局限于个人命运的测算，缺乏更宽阔的视野。例如，翁老的天灾预测和琐琐碎碎的个人八字测算，谁更能改善人类的命运？当然，个人命运的预测也是一个不可或缺的部分，但一个有志于弘扬中国文化的易学研究者，同时应当有更宽阔的研究领域。3、易学预测之长是简易性，直接性，全息性，易学预测之短是模糊性和不稳定性。如何克服和超越易学预测的不足，还应当从理论到实践下更大的苦功夫。例如，卲伟华先生在地震预测上是下了功夫的，可他那种模模糊糊的预测，对于我们预防地震可有半点实质性的帮助？（请注意，这里绝对不是说卲伟华先生无能，而是说明传统易学预测的局限性。）就目前而言，似乎从理论上澄清研究方向要更加重要。
其三、当前论坛正在讨论股票预测，诸位都在不懈的努力，现在，版主又发表了他们的意见。对于版主的论述我还不十分懂，但有一点是可以断定，版主对股票数理研究的方向的主张绝对是正确的。翁文波计算的依据完全是历史数据，而股票数据之丰富和完备是任何其它数据所不能企及的。我们的股票预测研究，不牢牢抓住这些数据作文章，岂不是舍本求末？我认为，如果诸位能够在这一课题的研究上能有所突破，其意义已经远远超过了股票的研究，它将为我们如何正确研究易学做出示范。我衷心祝愿各位的研究成功。
其四、 象、数、理是易学得以鼎立的三足，而以往的易学在“数”的研究上，还是一段苍白的历史。正如列奥纳多.达芬奇所说：“人类的任何研究活动，假如不能够用数学证明，便不能称之为真正的科学。”可以断言，易学中的数学体系，远比我们目前所知的知识要丰富深邃得多，翁文波从易学得到启发，通过计算得出如此令人惊叹的预测，就是最好的说明。版主在易数方面的研究，是否完全正确姑且不论，可他们倡导的研究方向值得我们引起足够的重视。