《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。
釜先生：“老师提一个问题，在一座房子里南面的位置，朝东方向摆放着一个母鹿回头看后面的小鹿的工艺品，在这个小鹿的后面摆放着两匹马（陶瓷），这种摆设正好形成，鹿马格局（紫薇的一个格局）你看这样摆设对不对？”
归无子：“不对。
1：朝向错误，化退不进。2：鹿回头从回老路，小鹿，过去的小路。3：鹿前马后，太岁不允。”
葛先生：“你看如何改正？”
归无子：“朝西向，大道正行，马前鹿后，换一个不回头的鹿。”
釜先生：“老师说的对，方向不对就会出问题。”
葛先生：“是呀，你们说的对，我公司今年的发展却是有问题，表现在资金、管理等方面，更可气的是，我们早就申请国家产品的批号，已经办理了，可因为国家的政策改动，是我们申请批号的手续重新办理，正好应了鹿回头（路回头），你们这样的看法很神奇。”
归无子：“近取诸身，远取诸物，法象自定，修者自明。”