第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下
雷奋大地之象 事见生机之意
青龙得位,上中卦
卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。
推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
大象：雷出于地上，阳气奋发，万物欣欣向荣。
运势：如意安泰，可得长辈扶助，但须防色难，凡事应有备而战。
爱情：一帆风顺，天赐良缘，但女方年龄比男方大。
疾病：凶险之卦，注意腹腔、肝胆之疾。
失物：难以寻回。
诉讼：有始而无终，易被多人连累，破财、受惊。
周易卦爻辞原文
豫：利建侯行师。
初六：鸣豫，凶。
六二：介于石，不终日，贞吉。
六三：盱豫，悔。 迟有悔。
九四：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。
六五：贞疾，恒不死。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
解文
《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师南征北战。《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。
初六，自鸣得意，高兴过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得意忘形，结果必遭凶险。
六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过分，也不会不满足，因而获得吉祥。
六三，有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致更大的悔恨。《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不正的缘故。
九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。
六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。
上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沉溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避免祸害。《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沉溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？
卦爻辞注解
《豫》卦：有利于分封诸侯和行军。
倒数第一阴爻：有名于享乐，是凶。
倒数第二阴爻：坚如石，不过一整天。占问吉。
倒数第三阴爻：媚上享乐，有悔。迟疑不决又悔。
倒数第四阳爻：由于豫悦，大有所得，勿疑。用朋贝组合成簪。
倒数第五阴爻：贞问疾病，虽久不死。
最上阴爻：在昏暗中还享乐，成事又变动，（变好），是无害。
卦辞诗
雷地豫
雷行地奋顺时机
快乐欢愉自伴随
大利征行功建业
须防乐极反生悲
六爻卦象图
| 雷地豫 | ||
| ″ | 戌土妻财 | |
| ″ | 申金官鬼 | |
| ’ | 午火子孙 | 应 |
| ″ | 卯木兄弟 | |
| ″ | 巳火子孙 | |
| ″ | 未土妻财 | 世 |
豫卦的互卦是水山蹇 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第16卦豫卦的变卦有六个，分别是：震为雷（动初爻）、雷水解（动二爻）、雷山小过（动三爻）、坤为地（动四爻）、泽地萃（动五爻）、火地晋（动上爻）
豫卦的错卦是风天小畜（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
豫卦的综卦是地山谦（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）