第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
鹤鸣子和之象 以诚待人之意
贩卖猪羊,下下卦
卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。
推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
大象：中孚为诚信意，风吹在泽水之上，泽水必相应而起波浪，为共鸣之象。
运势：凡事以“诚”待人，以“信”处事则诸事皆吉，心存邪念则凶。
爱情：双方能以诚相待，良缘可定。
疾病：金木交战之象，士妥井啁理，注意胸腹脾胃。
失物：可失而 得，但需要一段时间。
诉讼：为突发事件，宜把握第一时间处理，迟则反凶。
周易卦爻辞原文
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
卦爻辞注解
《中孚》卦：猪和鱼，吉利，利于渡大河，有利占问。
倒数第一阳爻：安居，吉。有意外，不安。
倒数第二阴爻：鸣叫的鹤在树荫里，它的小鹤也鸣叫来应和。找存好的杯酒，我跟你共饮它。
倒数第三阴爻：得到敌人，有的击鼓，有的疲惫，有的哭泣，有的唱歌。
倒数第四阴爻：过了月半，马匹跑掉，无害。
倒数第五阳爻：有诚信连贯着，无害。
最上阳爻：鸡飞升上天，（鸡不会高飞，高飞会跌死）。占问凶。
卦辞诗
风泽中孚
心诚祭祀自然灵
有肉有鱼吉运行
冒险功成创大业
问求得利喜盈盈
六爻卦象图
| 风泽中孚 | ||
| ’ | 卯木官鬼 | |
| ’ | 巳火父母 | |
| ″ | 未土兄弟 | 世 |
| ″ | 丑土兄弟 | |
| ’ | 卯木官鬼 | |
| ’ | 巳火父母 | 应 |
中孚卦的互卦是山雷颐 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第61卦中孚卦的变卦有六个，分别是：风水涣（动初爻）、风雷益（动二爻）、风天小畜（动三爻）、天泽履（动四爻）、山泽损（动五爻）、水泽节（动上爻）
中孚卦的错卦是雷山小过（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
中孚卦的综卦也是中孚卦（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
初九：虞吉，有他不燕。
九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
六四：月几望，马匹亡，无咎。
九五：有孚挛如，无咎。
上九：翰音登于天，贞凶。
解文
《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。
初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。
九二，鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。《象》曰：其子和之，中心愿也。《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。
六四，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。
九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？