易学文化博大精深的内涵，深刻的哲学思想感染和影响了中国一代代仁人志士、痴醉了无数文人墨客，使他们与易结缘，和易相伴，留下了诸多的佳话和美谈；黄庭坚可算是其中一位。他不仅在书法上传名后世，而且诗文并茂并与易结缘，为我们留下了文化上的感沛和追思。
黄庭坚 (1045─ll05) 字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、书法家。黄庭坚是宋英宗治平四年的进士，被招为校书郎。他可谓仕运不佳，波澜起伏。他在参与修撰《神宗实录》过程中被诬所撰失实，遭到谪贬为涪州别驾，到宋徽宗时他又被复知太平州，不久，被指责文章中有“幸灾”之词，除名羁管宜州(今广西宜山县)，卒于贬所，私谥文节。总之，他的一生屡遭贬抑，很不得志。正可谓，仕途不畅文运兴，反成就了他留传后世的书法和诗文的才名。
黄庭坚自幼聪颖异常，五岁就能背诵五经，七岁时写过一首《牧童诗》，诗曰：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。” 黄庭坚的少年才情很得他父亲的喜爱，黄庭坚的舅父李常（诗人兼藏书家）从书架上随意取书一本查问庭坚，他都能对答如流。舅父称他有“一日千里之功。”
黄庭坚成年后曾与苏东坡交往，二人同有文名，彼此命运也有相似之处，苏东坡一生也是屡次遭贬。在年龄上，苏东坡年长黄庭坚十岁，是当时的大文豪。黄庭坚出于苏轼门下，当时他与张来、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。 黄庭坚最重要的成就主要为诗词和书法。苏东坡初见黄庭坚诗文，即对他赞誉有加，认为他的字句中有超轶绝尘之气。二人惺惺相惜，黄庭坚对苏东坡总是以师礼相待，历史上，师生二人不但以出色的才华创造出许多不朽杰作，他们深厚的修养与胸襟为后代的读书人树立文人相知、相重的典范。
易学文化博大精深的内涵，深刻的哲学思想感染和影响了中国一代代仁人志士、痴醉了无数文人墨客，使他们与易结缘，和易相伴，留下了诸多的佳话和美谈；黄庭坚可算是其中一位。他不仅在书法上传名后世，而且诗文并茂并与易结缘，为我们留下了文化上的感沛和追思。
黄庭坚 (1045─ll05) 字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、书法家。黄庭坚是宋英宗治平四年的进士，被招为校书郎。他可谓仕运不佳，波澜起伏。他在参与修撰《神宗实录》过程中被诬所撰失实，遭到谪贬为涪州别驾，到宋徽宗时他又被复知太平州，不久，被指责文章中有“幸灾”之词，除名羁管宜州(今广西宜山县)，卒于贬所，私谥文节。总之，他的一生屡遭贬抑，很不得志。正可谓，仕途不畅文运兴，反成就了他留传后世的书法和诗文的才名。
黄庭坚自幼聪颖异常，五岁就能背诵五经，七岁时写过一首《牧童诗》，诗曰：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。” 黄庭坚的少年才情很得他父亲的喜爱，黄庭坚的舅父李常（诗人兼藏书家）从书架上随意取书一本查问庭坚，他都能对答如流。舅父称他有“一日千里之功。”
黄庭坚成年后曾与苏东坡交往，二人同有文名，彼此命运也有相似之处，苏东坡一生也是屡次遭贬。在年龄上，苏东坡年长黄庭坚十岁，是当时的大文豪。黄庭坚出于苏轼门下，当时他与张来、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。 黄庭坚最重要的成就主要为诗词和书法。苏东坡初见黄庭坚诗文，即对他赞誉有加，认为他的字句中有超轶绝尘之气。二人惺惺相惜，黄庭坚对苏东坡总是以师礼相待，历史上，师生二人不但以出色的才华创造出许多不朽杰作，他们深厚的修养与胸襟为后代的读书人树立文人相知、相重的典范。
易学文化博大精深的内涵，深刻的哲学思想感染和影响了中国一代代仁人志士、痴醉了无数文人墨客，使他们与易结缘，和易相伴，留下了诸多的佳话和美谈；黄庭坚可算是其中一位。他不仅在书法上传名后世，而且诗文并茂并与易结缘，为我们留下了文化上的感沛和追思。
黄庭坚 (1045─ll05) 字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、书法家。黄庭坚是宋英宗治平四年的进士，被招为校书郎。他可谓仕运不佳，波澜起伏。他在参与修撰《神宗实录》过程中被诬所撰失实，遭到谪贬为涪州别驾，到宋徽宗时他又被复知太平州，不久，被指责文章中有“幸灾”之词，除名羁管宜州(今广西宜山县)，卒于贬所，私谥文节。总之，他的一生屡遭贬抑，很不得志。正可谓，仕途不畅文运兴，反成就了他留传后世的书法和诗文的才名。
黄庭坚自幼聪颖异常，五岁就能背诵五经，七岁时写过一首《牧童诗》，诗曰：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。” 黄庭坚的少年才情很得他父亲的喜爱，黄庭坚的舅父李常（诗人兼藏书家）从书架上随意取书一本查问庭坚，他都能对答如流。舅父称他有“一日千里之功。”
黄庭坚成年后曾与苏东坡交往，二人同有文名，彼此命运也有相似之处，苏东坡一生也是屡次遭贬。在年龄上，苏东坡年长黄庭坚十岁，是当时的大文豪。黄庭坚出于苏轼门下，当时他与张来、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。 黄庭坚最重要的成就主要为诗词和书法。苏东坡初见黄庭坚诗文，即对他赞誉有加，认为他的字句中有超轶绝尘之气。二人惺惺相惜，黄庭坚对苏东坡总是以师礼相待，历史上，师生二人不但以出色的才华创造出许多不朽杰作，他们深厚的修养与胸襟为后代的读书人树立文人相知、相重的典范。
黄庭坚极具有儒家的思想道德和人格风范。尽管，他的一生很不如意，但是他毫无怨言，仍是忠心耿耿，秉持儒家做人的操守和规范。这也是他在书法艺术上成功的主要因素。他的这种人格魅力，足以启示后人。从他的身上也使我们感悟到，研习书艺，做人为先，修为在前。必须同时提升道德水准，并充实学问，若只在书写技巧上用心，是不能成为大家的。因为，书法不仅是一门艺术，也是个人道德文章的综合表现。一个书法家的成功，不仅在于临池挥毫的书艺磨练，更重要的是，他自身的道德文章。
黄庭坚不仅时时刻刻效法古人，同时又实实在在地锤炼着自己。史载，黄庭坚秉性至孝，虽身居仕位，却仍侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），据二十四孝图记载，他的孝行被选入其中。苏轼曾赞美他“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人。”（宋史本传）。东坡遭贬，他也一贬再贬，但他始终表现出良好的节操，始终不改变自己的初衷，体现出的是中国古代士大夫立身处世的高尚道德准则。
后人对他的称谓常为“黄山谷”或“山谷先生”，足见人们对他的敬仰与钦爱。山谷本为先生的号，此号有空灵、玄奥的味道。称呼起来，倍感亲近。一千多年过去了，人们仍然没有忘记他，仍然在以各种方式怀念他、纪念他；在大江南北、在亭阁楼台追寻他的足迹，吟诵他的诗文、在他的书法碑刻前体味和思考。据不完全通计，全国各地现存他的名胜、古迹有五六十处之多。这其中有他到过的地方，他题过字的地方。
斯人已去，他的书风仍然长存，诗文犹在闪光……