婚嫁过程中的诸多礼仪，都具有明显的择吉意义，有的甚至是为吉祥而设的礼仪。
1、议婚与纳彩问名
议婚是指在可以选择配偶的范围内所进行的具体交涉，是定婚的不少礼俗，都表现出强烈的择吉意向。
首先是议婚必须要有媒人，民间又称为“月老”、“月下老人”、“伐柯人”、“大冰”、“冰人”、“红娘”等。
2、定婚与红漆马桶
议婚之后便是定婚。议婚顺利通过之后，便是定婚中的纳吉一项了。纳吉就是把问名后占卜合婚的消息告知女方的礼仪。男方家卜得吉兆后，备礼复至女家决定婚约，俗称“送定”、“过定”、“定聘”等。定聘的定金和定礼怀般为戒指、首饰、钱币、彩绸、礼饼等。定金必须是偶数，外用红纸包上，俗称“红包”、“定钱”。定礼也务必成双成对。更有甚者，礼物的名称也要补单成双，如“一头猪”写成“全猪成头”、“一盘菜”写成“喜菜成盘”，等等。这些都是为取意“双双对对，长年富贵”。如果是单数，会使人产生孤单乃至丧偶的联想，当然不会吉利了。
纳吉之后，男女双方缔结了婚姻，男家正式将聘礼送往女家，称“大聘”、“过大礼”等。旧时这一礼仪非常隆重，男方往往借此机会炫耀门庭富贵。礼品将入箱笼，或挑或抬，走街串巷，鞭炮不断，鼓乐齐鸣，在媒人、押礼人的护送下送往女家。聘礼中各种礼物都取吉礼名称，数目也要取双忌单。女家的回礼中忌讳有剪刀、镜子、茶壸一类东西，否则会“妨舅”，即新娘娘家的哥哥或弟弟会因此而死去。苏、杭一带嫁妆中必备红漆马桶，因为马桶在当地又称子孙桶，没有子孙桶，就会影响子嗣的延续。
3、嫁娶与黄道吉日
婚聚日一般是请星相家推算黄道吉日。但是民间也自有一套关于婚期吉凶的见解和禁忌。
首先是忌年。许多地区婚礼忌在无春之年举行。所谓无春之年，即是当年无立春日，又称之“寡年”。民俗以为“寡年结婚不生崽”，没有后代。此外，还会令人想到“寡妇”、“寡居”等不吉利的字眼。
其次是忌月。婚礼在哪一月举行也有讲究，据《中国制度史》云：“古以九月至正月为婚期，仲春而尤不克昏。”民间又有将婚嫁之家娶月份与属相联系起来的习俗。人们认为鸡兔两属相宜正月、七月嫁娶，蛇猪两属相宜三月、九月，马鼠两属相宜六月、腊月，牛羊两属相宜五月、十一月，狗龙两属相宜四月、十月，虎猴两属相宜二月、八月嫁娶。民间还通行腊月乃至新年前后是神祗上天的时间，百无禁忌，万事皆宜，是嫁娶的最佳时节，每天都是吉日。
再次是忌日。许多地区都忌单日嫁娶，俗话说，“好事成双”，嫁娶之大喜日子，当然应择取双日。一些地区还忌初五、十四、二十三等日子嫁娶，尤忌七月七日完婚，这与牛郎织女的传说有关。相传织女为天帝之孙女，私自下凡与牛郎婚配，后被迎回到天上，与牛郎每年七月七日这天才能相聚。民间忌七月七嫁娶，反映出祈求婚姻美满的良好愿望。
迎娶的时辰也有讲究。古文婚为昏，可知古代婚娶是在日落前后举行的，《仪礼·士昏礼》云：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必以昏者，阳往而阴来。”可见古时婚娶在昏时，是取阳往而阴来之意，亦即男（阳）新迎女（阴）之意，若不在此时迎娶，则婚不以时，不吉。现在有的地区仍有半夜迎亲的风俗残存，不过大部分地区早就不依古法，婚娶改在白天举行，因为夜间嫁娶毕竟有许多不方便处。
婚娶之礼往往要大摆宴席招待来宾，称之“吃喜酒”。婚宴当日忌寡妇、孕妇及戴孝者参加，否则不吉。菜盘子数要是双数，忌讳单数，吃完喜酒收拾盘碟时，忌将空盘相叠，否则犯了“重婚”之讳。如果酒宴上有客人不小心打碎了碗碟，也不吉利，破解的方法是将碎片拾起来，放入石臼的圆心处，表示破了又圆，以避凶求吉。
宾客吃喜酒的同时或稍晚，新郎和新娘在洞房中吃合婚酒。合婚酒菜是双数，忌单，一般是六劳六素。有的地方让新娘吃一种未煮熟的水饺，并问新娘：“生不生？”此时新娘忌说“不生”，而必答“生”，以取“生育”之义，俗称之“讨口彩”。
闹洞房可说是婚礼的高潮。洞房又称“新房”，是特为新婚夫妇准备的寝房，一般布置得富丽堂皇，喜气充盈。
洞房中最重视的是婚床的摆投，因为婚床既是夫妇关系得到认可的体现，更是传宗接代的重要场所。有的地方还要慎重地举行安床仪式。安床仪式大致是这样：先准备铜钱一百零八枚，将铜钱分别放置在床头床尾，取“同（铜）心同（铜）体”之意。
俗话说：“不打不闹不热闹。”洞房最喜热闹，最忌冷清，因而各地都有闹洞房的习俗。
闹洞房又称“逗媳妇”、“闹房”、“吵房”，是对新婚夫妇的一种祝贺方式。闹洞房的原因，据说是洞房中常有狐狸、鬼魅作崇，为了驱逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，俗云“人不闹鬼闹”。
洞房从婚日算起，一个月内忌空房。新娘如果回娘家或外出，应吃过午饭往回赶。
当天尽早回到婆家，以避空房之讳。民俗以为空房是不吉利的，将有灾祸发生。
新时代的新青年早已摒弃这一陋习，他们多选择富有积极意义的日子，如“五一”、“十一”、“元旦”来举办婚礼；至于闹房，也不是老含义了。
大家平时工作繁忙，节奏紧张，朋友结婚，借机轻松一下，同时也是向新人表示一种良好的祝愿，如此而已。