那天，偶然在电视栏目中百家讲坛上曾仕强教授讲座的《易经的奥秘》，很具吸引力，所以决定花点时间在网上认真地跟着大师的思路去学点皮毛。
在很久以前，就听同学说过《易经》是门很玄乎的学问，随之演变成的各种智慧经典之类的书籍曾多次翻阅，总觉得太古老的东西不适合这个空前绝后的社会，再加上对《易经》一窍不通，所以没法深入。
要是在以前，特别是这种被人冠以命理的把戏就更加嗤之以鼻，因为那个时候，可以说是“风华正茂，书生意气”，对未来满怀信心，坚信美好的明天掌控在自己的手中，完全不需要走些旁门左道来应对变幻莫测的生活。现在揣摩那个时候的心理，才觉得也许是只有对未来或自己不自信的情况下才寻求一种寄托罢了，像是孩子需要父母的鼓励和关怀成为一种精神支柱一样。年少无知的想法还记忆犹新。
上面讲到的是易经本身的魅力，还有一个原因是看到曾仕强主讲，就认为应该是相当不错的。因为我看过一些曾老师的讲座，都是很符合中国文化的，具体运用到了心理学和社会环境学，很客观，在现代中国用一种很达观的思维模式开辟一种实用性很高的学问，所以我是比较容易接受的。像陈安之老师的思想，虽然很开放、很大气，但是一种很典型的西方式教育，受西方文化的一些先进理念的熏陶，但我还是觉得陈安之老师所讲的知识需要很强的执行力，有很多与现实社会有些冲突，当一个人精神力量达到一定限度而没有一定的物质成就就相当于把一个人捧得很高但摔得很惨一样。还有就是余世维老师的一些讲座，当然针对的人群的比较高层一点，处事方式显得睿智又充满浓重的商业气息，但不利于真正健全的人生，所起的效应自然是少数，像是成功者一样毕竟有限。其实余老师的出发点与陈老师的有的一比，当然我指的仅仅是为了证明我的主题。
曾老师的观点很容易让人接受，起到了一种普及大众文化的导向，更能起到一种推崇作用。所以看到曾老师站在百家讲坛上由衷的敬佩！
我讲个这么多还没有切入主题。几天下来，像是突然间就把这档叫做《易经的奥秘》的节目看完了，其实每看一集都获益颇多，引出了不少问题答案和碰撞出一些共同的思想，和大师有思想一致的地方深感欣慰啊！
自然界本来就有很多神秘莫测的东西让人匪夷所思，再加上学科的多元化，产生了很多的分歧。每门学问自有道理存在，大有儒学、墨学、道学、捭阖学并驾齐驱之势。但是生在太平盛世为人处世自然和一些堪称经典的东西大相径庭，所以儒学占据了历史的很长时间，原因很简单就是战乱毕竟相对于太平少得多，自然受统治者的推崇。
我们都认为，万物复杂，要想学有所成就要做有选择的学，有坚定的信仰。比如在学校里，有认为那些整天抱著书搞学问的呆子很可笑，但如果他不坚信自己，很容易随波逐流，客气一点的说法就是大一和大四的抛物线。还有就是一种不学无术的人，但实践能力和情商很高的，假使别人拿优点来比划他的缺点，他放弃了原本随心应手的东西，试图改变不属于他的东西，那么他会相当的亏。这只是两个简单的例子，还有很多，如低贱的职业、奇怪的风俗、长相的丑陋等等。所以一个人不管做什么首先要坚信自己在未来的社会里必定能充当一个角色，就像曾仕强老师讲的配角和主角（领导和配合者)一样，社会是由不同职业、不同种类的人构成的。社会环境的形成是人类几千年文明的产物，人至始至终都没有做会真实的自己都是在适应社会，适应周围的生活环境。正确认识自己，才不至于形成环境与自己的强烈反差。同样的看待任何事物不能太主观臆断了，但又要顾及到自己的角色和职业道德。所以变化随时存在。这些都很符合《易经》的道理。
变，是自然界的本质。一切事物都足以说明，比如《易经的奥秘》中所宣扬的道理大多要符合政治性的大众文化和切合实际的人情伦理。其实很多睿智的人，包括台湾人士都不愿意谈政治，因为政治的前途是好的，当然要一切围绕着政治，就都是健康积极的。时常看到很多专家学者为历史人物翻案，搞的历史像是虚拟的一样，但客观的说那是尊重政治的表现。一切都在变包括小时候看的电视剧所宣扬的主题都在变。人就更不用多说了，昨天和今天，似乎没有什么区别，但是猛一回头发觉区别还是蛮大的，不知不觉就卷入到了一种局势的漩涡当中。才明白能改变的微乎其微，如果凡事不借助人的力量，恐怕会一事无成。这就牵扯到了诸多因素。
“如果，人生能轻装上阵，那么我早站在总统候选人的位置上。”王信曾经说过。
命运一直都备受关注，不管是持有“命运掌握在自己的手中”的观点，还是抱有“富贵在天，生来有命”的心态，或者高唱着“三分天注定，七分靠打拼”的旋律。都各具一词，证据颇丰。当我们诲人不倦的时候，内心也是充满着矛盾情结的，很多问题因人因时而异变得说辞多变，就像曾仕强老师讲的，我们用一生的努力来证明自己的命运。孔子讲到的“五十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾距”是有道理的，人生就应该正常运行，不该知道的东西过早的接受只能适得其反。很多事情包括心理接受能力都要量力而行，不能超出实际范围。人生不需要知道的太多，走好每个过程就好，有些不必要的想法和意识其实挺妨碍人的。以前真希望直接得到一个结果，把过程忽略不计，是违背正确的人生价值观的。如果命运真的有难以逆转的悲剧，像司汤达《红与黑》中主人公于连*索雷尔，一身的优点按理说符合成功者的标准，但恰恰一个错误埋下祸根，把自己断送万劫不复的深渊。或者命运像路遥《平凡的世界》中孙少平、孙少安，始终没有摆脱生活的局限，兜了一圈依然回到先前轻而易举的生活，反而失去的太多。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样练成的》中的原型主人公保尔*察哈金，在残酷的命运面前，依然用坚强的品格、用一生的行动来证明活着的意义，树立了一个楷模。都是很好的例子，平凡的世界中一切平凡，我们不能拿自己和别人比，比比昨天和今天的我无非是一个水涨船高的过程。他们在“配角”的“获奖者”中还是成功的，类似的话语在文中可以找到论证的影子。每个人的使命不同，麻雀如果能摆正自己的位置，不奢求像老鹰那般展翅翱翔，它同样会生活的很幸福！
在自信问题上，一直都遵循一个原则：不卑不亢。像是曾仕强老师讲的“人该不该有自信？中国人的骨子里没有自信的，都把自信寄托在天，相信上天不会对我这种人怎么样的。”一个人过度自信是不会长远的，自然界的水能告诉人们至柔至刚的道理，为什么两个极端现象的水能给人一种长远的成功启示？这里面的道理真需要细细琢磨的。
随着岁月的见长，才明白自信只不过是小孩子的一种心理安慰而已，只有做到平常心，才能从容面对无常的人生，不会去计较一些利益得失。坦然淡定的面孔一直是我欣赏并努力改进的地方，假以时日，自信的概念化作大同的思想，不再伤害无辜的大众，愿普天众生一视同仁，风水轮流。（胸有乾坤，面如平湖。人生得失，自有分晓）在人生得意的时候，让自己融入到自然的情怀当中吧？在失意烦闷的时候换个环境出去走走，看看茫茫大众，心境总能得到平衡，自然界中的一切都不枯燥就看人类如何生活了？会不会生活？
正确的世界观、人生观、价值观，很常见的字眼，虽然很抽象，但内容确实富。人在面对突发事件所反映出来的行为时最真实的。因为潜意识的东西是很难激发出来的，像是现在有很多“魔鬼训练营”、“超脑力训练”、“成功激励法”等等，都是潜能开发的一种，如果人能突破思维局限，那力量是其大无穷的，但问题是假如变换了环境，就是松懈下来，又当如何发挥？
前些天，把电脑重新装了系统，用着判若分明的机器，突发感慨：编程的系统好，一切的运行都有条不紊。其实人也一样，把学到的知识、得到的经验再结合一些客观的因素，自然而然就形成了一套思维模式，渐渐的就适应到了日常的生活当中。等到系统迟钝，垃圾文件过多的时候，就得删除一些不必要来节省内存。心灵的洗剂莫过如此。
镌刻在智慧神庙的哲理箴言“认识你自己”启示着一切。
爱，进步的动力。
忘了是什么时候，看到了这么平常的一句话，很容易的记住了。曾经也发问过什么是爱，后来才知道爱只不过是由好感产生的力量而已。真正的爱是最为纯洁的，没有情的成分，但爱也分为自私的爱和博大的爱。
只要你过得好，即使以前有些想法都让它过去吧。爱，从来都不是单方面的享受特权，并不等同于得到与占有，站在长远的角度思考一些必须面对的问题就明白很多事需要的是一个互利双赢的结果，也就是彼此能够开心幸福，这也是上天赋予有缘人的一个责任吧！
两粒沙子的在茫茫人海的相遇、相识、相知不是偶然的，也并不是从相遇到相知的两个人都有一段感人的故事。
太多的偶然未必会有必然结果，都是生命中的匆匆过客，能陪伴我们一生的，也许有太多的机缘巧合。而影响我们的人也许在前世就有很多很多的纠葛，听人说聪明的人有前世的记忆，所以来到这个世界后总能被人眷顾，似曾相识的亲切是最美的感觉；而愚钝的人呢？没有太多的私心杂念，所以专心，踏踏实实的成就了事业。摩天轮的转动是觉得公平的，正如人们所说的：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
在爱情的世界里，我们更多的祈祷有缘人的降临，但很多无缘无故的纠结像地心引力那般浮在心田，更像磁场那般不同程度的左右着我们。保守的爱情观里，人物的出场顺序并不影响最后的抉择。在开放的爱情观里，争取眼前的幸福就意味着，人与任何人都是一样，要么有感应，要么麻木的感觉是后天的培养。
登上楼顶，走在熙熙攘攘的人群中，时常为些宏观的东西想很多，为什么我遇到的朋友和别人不一样？为什么很善良的人同我相处融洽，和别人就矛盾重重? 为什么每个人对我的看法不一样？
慢慢的才发觉，在人生路途中都是一个妥协的过程。把原本有棱有角的可塑之才打磨的世故圆滑。能读过很多感人的故事，从来都没有听说过感人的事迹，也许就是这个道理吧！
《傅雷家书》中的某篇记忆深刻，对爱情和事业都有详细说道，有时间定当重新翻阅。
人生在世，福祸吉凶，在所难免。按照万事万物的变化规律来看，一切都可通融的。塞翁失马焉知非福就是最好的例证。吉中有凶，凶中有吉，站在长远的角度，凡事根本都不是吉凶所能决定的。
很多事情，因人、因时、因地而发生变化的太多，如果不能在恰当的时机做出正确的选择、灵活应变，那么结局证明所有的过程都是错误的。
世界上没有好不好的人，只有合不合适的人。把握不住得当的时机，一切都是白搭。