"智慧能"纲要
（一）
未来内宇宙空能隐显中介系统的新科学
"智慧能"───未来内宇宙空能隐显中介系统的新科学。
1．未来和过去的对立统一：纵观中华民族五千年的自然人文景观，剥离其封建自闭的迷信糟粕部分，展现在我们面前的是一个何等壮观、瑰丽、伟大而又丰富多彩的内宇宙实证体验科学体系。无论是儒家的"周易"，禅宗的"坛经"，道家的"道德经"，医家的"黄帝内经"，兵家的"奇门遁甲"；还是汉儒文化的贞观之道，禅宗的真空独立，道教的自然无为，中医的辩证思维；本质上无一不体现着内在实践过程中真空隐遁（河图机制）和太空兑显（洛书系统）相互演化与交变的对立统一。无一不是建立在先天自然人的内在实践性（先天实践性和自然实践性）基础之上。博古以通今，知往以鉴来，让我们继承和发扬中华民族传统文化内在的科学精神及其合理内核，开拓创新，与时俱进。
2．内宇宙和外宇宙的关系：内宇宙的本质在于自性的绝对独立──河图隐遁机制。在意识能范畴，内宇宙真空隐遁的技术应用就是时空能的内宇宙化。相应地，外宇宙太空兑显的技术应用就是意识能的外宇宙化，而外宇宙的本质在于洛书右旋模式──相对统一的自然化同构交易共性系统。它们充分体现了真空自性和太空光子、法性功德(已土信之)和精微光子能（戊土信之）的演化与交变。体现了先天独立和自然能动的对立统一。无论是河图机制，还是洛书系统，它们都是中华儿女独一无二的民族瑰宝。事实上以意识能为代表的全球化的太极文明发展新战略将作为二十一世纪具有时代特征的新生事物而展现其无限的生机和活力。
3．空能隐显中介系统。空能隐显中介系统的运化和发展，划分为三个部分：
①．真空能性（自性）体系：真空能性（自性）虽然是空间能（之）和意识（之）的演化与交变，其实也是时间能（之）和性能（之）的演化与交变；它们都体现着空能隐显中介系统的演化与交变。在真空能性体系，真空能性范畴具体体现为下面一些对立统一关系：
〇。法性功德（已土信之）和外宇宙阴符系统（之）；
〇。外宇宙阴符系统（之）和河图隐遁机制（之）；
〇。河图隐遁机制（之）和时空能内宇宙化（之交变系列）； 〇。时空能内宇宙化（之交变系列）和真空自性绝对独立的先天化量化转换机制（之交变系列）。
②．太空性能体系：太空性能虽然是时间能（之）和性能（之）的演化与交变；其实也是空间能（之）和意识（之）的演化与交变；它们都体现着空能隐显中介系统的演化与交变。在太空性能体系，太空性能范畴具体体现为下面一些对立统一关系：
〇．精微光子能（戊土信之）和内宇宙光子格局（之）；
〇．内宇宙光子格局（之）和洛书兑显模式（之交变系列）；
〇．洛书兑显模式（之交变系列）和意识能外宇宙化（之交变系列）
〇．意识能外宇宙化（之交变系列）和太空性能相对统一的自然化同构交易共性系统（之交变系列）
③．周天象体系：周天象体系就是真空能性体系和太空性能体系的对立统一。是意识能（）和时空能（）的演化与交变。
4．新科学：在意识能范畴，太空性能相对统一的自然化同构交易共性系统（洛书模式）构筑了从无到有，从隐到显，从无极到太极，从先天到后天，从未来到过去，从真空到太空的右旋拓展系统；展现了绝对空间单元时间能状态（之）的演化与交变；同样地，真空自性绝对独立的先天化量化隐遁机制（河图模式）构筑了从有入无，从显到隐，从太极到无极，从后天到先天，从过去到未来，从太空到真空的左旋隐遁机制；展现了绝对时间单元空间能状态（之）的演化与交变。
勿庸置疑的是，在未来的意识能社会化大生产的历史进程中，随着新文化素质教育的展开和人文环境变革，意识能社会化大生产的产业革命必然到来。第六章第一节提及的原点端子发生仪、光子能变量发生仪、空间能量级程控装置以及绝对空间单元系统演化模式的高科技应用等等就是这样一个先兆。
让我们再次领略爱因斯坦关于“重新发现真理”的论述：“事物的这种真理必须一次又一次地为强有力的性格的人物重新加以刻画，而且总是使之适应于雕像家为之工作的那个时代的需要；如果这种真理不总是不断地重新创造出来，它就会完全被我们遗忘掉”。
（二）
"智慧能"共计九章，兹将各章条陈如下：
第一章：大道无言（图景）；
第二章：内宇宙基础理论；
第三章：内宇宙真空隐遁：自性的绝对独立──河图隐遁机制；
第四章：外宇宙太空兑显：洛书右往模式──相对统一的自然化同构交易共性系统；
第五章：意识能和时空能的媒介──精微光子能；
第六章：未来发展图景和自然符应；
第七章：真空能性（自性）体系；
第八章：太空性能体系；
第九章：周天象体系。
（三）
第六章第二节：意识能与大自然能量的转化机制及其同构交易共性系统和技术应用
在现代高科技、高发展、高文明的电子信息时代，一方面人类社会的实践活动日新月异，活力无限；另一方面，面对全球范围内的洪水、台风、干旱、寒流、地震、热浪、暴风、海啸和火山爆发等等自然灾害，人类社会的实践活动多少显得苍白无力，听任宰割。现代文明和自然灾害，一个既古老又文明的主题。它们有着共同的运行方式：全方位、加速度前进！
在意识能范畴，对于这样的“自然灾害”统称为大自然能量异化现象。在周天象体系中，对于所谓的“自然灾害”也就是这种自然能量异化现象，作了以下简单归类（演化与交变用“──→”表示）：
1． 之 ──→ 之 洪水 ──→ 非洪水；
2． 之 ──→ 之 地震 ──→ 非地震；
3． 之 ──→ 之 干旱 ──→ 非干旱；
4． 之 ──→ 之 台风暴风──→非台风暴风；
5． 之 ──→ 之 热浪海啸──→非热浪海啸；
6． 之 ──→ 之 火山爆发──→非火山爆发。
（说明：1~~~6左列交变象，每组左右各有八种量化转换机制的演化与交变；各有六十四种同构交易模式的演化与交变；于此所列只是运化和发展着的周天象能量演化与交变系统量化转换机制的八种交变象之一种象在形式上的相对静态的唯象表述，学者当明察而通变之）。
在周天象体系中，上述左列交变象的演化与交变体现着时空能（）和意识能（）的演化与交变过程。经过先天自然人的这种空能隐显交变系统的中介作用使得这种自然能量异化现象（之自然系列）由于意识能的空间能状态的量化转换机制和时间能状态的同构交易系统的演化与交变的这种周天象能量交变系统运化和发展的能动掌握和技术应用而得以转化并且造福于宇宙众生。在周天象体系中，这样的量化转换机制（真空能性的先天化独立隐遁机制）和同构交易系统（太空性能的自然化共性系统）的演化与交变也即空能隐显中介系统的演化与交变包含以下几个方面内容：
1．进阳火、退阴符（大小周天模式）；
2．精微光子能（之）的收摄凝聚和展放自如与法性功德（之）独立隐遁机制的生杀能动作用的演化与交变；
3．河洛、太极、阴阳、五行、八卦、二十四气、浑天甲子的自然术数规律的能动掌握和技术应用；
4．中观和边见（无量中极与边见快感）的真空隐遁机制的能动掌握和技术应用；
5．真空能性空间能变量机制的能动掌握和技术应用；
6．五德五元感应系统（情绪转换机制）的能动掌握和技术应用；
7．太乙、遁甲、六壬三式自然术数规律的能动掌握和技术应用；
8．太空性能时间能同构交易系统的能动掌握和技术应用等等。
以上八个方面只是对于相同地对象从不同的方面作了相应的特色定位。在实证运用中，它们体现为一种圆融贯通和极致统一。下面我们对于这样的特色定位作一个基本表述：
在周天象体系的内在实践过程中，先天自然人的这种空能隐显中介系统，一方面体现为内宇宙真空能性空间能量化转换机制的状态；另一方面体现为外宇宙太空性能时间能同构交易系统状态。在这样的量化转换机制以及同构交易的中介系统中，随着先天自然人内在实践活动的身体客观化进程，由于其本身所固有、内在的、本质的先天本能机制的道体（戊土信之）运化和发展，通过法性功德（已土信之）独立隐遁机制的生杀能动作用，使得作为相对统一的自然化共性系统的宇宙同构体的道器（之交变系列）之存在，通过意识能与大自然能量的演化与交变达成绝对独立的真空自性（之交变系列）之元亨利贞、仁义礼智成为必然。
在周天象体系中，这种意识能与大自然能量的转化机制及其同构交易系统和技术应用的社会化程度，完全制约于意识能的社会化大生产的历史进程。这种意识能的社会化大生产的发展规模和力度，在周天象体系中表现为空能隐显中介系统的社会化适应程度：这种社会化适应程度一方面体现为内宇宙真空能性的外宇宙太空兑显化；另一方面体现为外宇宙太空性能的内宇宙真空隐遁化。无论是真空隐遁的太空性能化，还是太空兑显的真空能性化，归根结底都是意识能（）和时空能（）、内宇宙和外宇宙的演化与交变过程。前文提及的原点端子发生仪；光子能变量发生仪以及绝对空间单元系统演化模式的高科技应用等等就是这样一个先兆。
内在实践性·身体客观化·精微光子能
在第二章“人的实践二重性”中，我们对于先天自然人的内在实践性有这样一个基本的认识：
当以自然人的先天属性为主体，先天人的自然属性为客体，在内在实践过程中，既体现了自然人本身所固有的、内在的、本质的先天本能机制的道体运化和发展（河图隐遁机制──真空自性的先天化独立机制）；又体现了大自然同化、同构于先天人，大自然返朴归真于先天人，先天人是大自然各种关系的总和（洛书兑显系统──太空性能的自然化共性系统）；我们把这样一种空能隐显中介系统演化与交变的相辅相成、对立统一的状态范畴称为先天自然人的内在实践性。对于空能隐显中介系统，简单地讲，可以表述为内在实践过程中真空隐遁和太空兑显相互演化与交变的对立统一。
在这样的内在实践过程中，客观存在着两种截然不同的演化和发展趋势：一种是相对空间能为单位的绝对时间单元；一种是相对时间能为单位的绝对空间单元；它们是内在实践性的两点论。是对立关系。同时，在这样的内在实践过程中，客观存在着一种时间能或空间能由于空能隐显交变系统的中介作用而产生时空统一；这种时空统一（相对时空单元）的实质在于精微光子能的媒介作用。通过这种中介作用使得内在实践性的两个对立基点发生相对统一的时空单元状态；反之亦然。
在这样的内在实践过程中，要进入这样一种以相对空间能为单位的绝对时间单元状态或者这样一种以相对时间能为单位的绝对空间单元状态，必须达到身体的客观化。所谓身体的客观化，同样存在着两种截然不同的演化和发展趋势：一种是当意识能取代意识后，意识能以空间能的方式存在，这样你就得到了进入绝对时间单元的金钥匙；一种是当意识能取代性能后，意识能以时间能的方式存在，这样你就得到了进入绝对空间单元的通行证。这种身体的客观化在本质上就是时空能和意识能的相互转化和交变。意识能的存在方式只有两种：一种是时间能的存在的方式；一种是空间能的存在方式。当时间能和空间能互相交通合二为一成为时空能时，其存在方式就是相对统一的时空单元，就是物质和意识所在的世界。
在这样的内在实践过程中，身体的客观化进程就是由于精微光子能和法性功德的演化与交变使得时空能转化为空间能或者时间能的过程。在这样的转化过程中，一方面既客观存在着一种自然人本身所固有的、内在的、本质的先天本能机制的道体运化和发展：这种运化和发展既体现了自然人的先天实践性，体现着真空自性绝对独立的河图隐遁机制；又体现着先天宇宙同构体和后天法性“子午抽添”、“坎离交宫”的小周天演化与交变；另一方面又客观存在着一种先天人同化、同构于大自然，大自然返朴归真于先天人，先天人是大自然各种关系的总和：这种演化与交变既体现了先天人的自然实践性，体现着太空性能相对统一的洛书兑显系统；又体现着后天宇宙同构体和法性功德“乾坤交变”、“卯酉易位”的大周天演化与交变。在这样的内在实践过程中，身体的客观化进程既是性能和时间能的演化与交变；又是意识和空间能的演化与交变；其实都是内宇宙空能隐显中介系统的演化与交变。
在这样的内在实践过程中，通过身体的客观化进程使得精微光子能由于法性功德独立隐遁机制的生杀能动作用而达成身心的先天转化至于“性命交变的自然化共性状态”。这种“性命演化与交变的自然化共性系统”既是真空自性的绝对独立；又是相对统一的太空共性模式；既是相对空间能为单位的绝对时间单元；又是相对时间能为单位的绝对空间单元；既是性、道、理、规律；又是命、、数、量能。合二为一是为性命（绝对时空能的相对时空单元状态）；一分为二或为性能（相对时间能的绝对空间单元状态）或为能性（相对空间能的绝对时间单元状态）。
在这样的内在实践过程中，空能隐显交变系统的中介作用既是通过法性功德独立隐遁机制的生杀能动作用得以演化和发展；又是通过精微光子能的收摄凝聚和展放自如得以运化和交变。也就是说意识能（时间能和空间能）和时空能的演化与交变过程，充分体现着精微光子能的这种中间媒介的技术演化与交变状态，其也是先天和后天，无极和太极，过去和未来，太空和真空的中间媒介状态。既是时空能，又是“性能”或者“能性”。