拾回"易学"失落的拼图
一、易学有五大疑点要厘清与补正
"易学"自上古伏羲画卦、中古文王作"卦辞、爻辞"以及近古孔子作"十翼"，前后历三千多年之酝酿，累积了三位圣人之大智大慧，所谓“人更三圣，世历三古”，始克完成了“揭示宇宙奥秘”、“剖析人生真象”千古传承之不朽钜作—"易经"。"汉书艺文志"以"易"为"诗"、"书"、"礼"、"乐"、"春秋"五书之原，遂成群经之总汇，而为我国一切学术之渊薮。尤其自唐孔颖达作"周易正义"成为科考士子必读之书后，"易经"更成历代思想家、哲学家、政治家以及大文豪必须研读之课题，这在我国二千多年的历史长河上，的确是举足轻重、影响至深且远而无以伦比者。就因为"易学"领袖群经而为中华文化道统之原头，所以凡为治"易"者，皆应阐精竭虑，不但要续其脉统，而且允宜张皇补苴，以臻其于圆融无缺之境界，而此亦系治"易"后学之职责所在也。
正所谓“名不正则言不顺，理不真则情不达”。文王之时，先天、中天、后天三大卦本为齐全无缺，然文王却不但去其卦名，且将中天掩饰隐去不见，含混