论传统风水学的优点与缺点
中国风水学在长期的历史发展过程中，形成了最基本的两大宗派：形势派和理气派。形势派：又称峦头派，江西派，其法注重形峦，注重在空间形象上达到天地人合一。注重《觅龙、察砂、观水、点穴、取向》等辩方正位。理气派：又称福建派，闽派，其法注重在时间序列上达到天地人合一，注重《阴阳、五行、干支、八卦、九宫》等相生相克理论，其法支派众多，理论各异，关于形势派之形法和理气派之理法各自的优势和缺陷，下面做简单论述：
一、形势派之形法的优势和缺陷：
1、形法的优势：
A、学习比较简单：形法注重山形水态，以《龙、砂、水、穴、向》五大要素作为考察选择墓址的依据。其《觅龙、察砂、观水、点穴、取向》都有固定的规则，学习起来比较简单。
B、形法断事定量十分准确：因为形法最重山和水之形势状态，山和水的形状和大小又是事情发生程度轻重的根本标准。山之势大，其蕴藏的能量场也大；山之势微，其蕴藏的能量场也小；山之势奇，则蕴藏的能量也奇。所以说：其山势不相同，其山所藏之能量也决不相同，山所蕴藏之能量不同，则必定会决定事情之不同（水的道理和山的道理相同）。
2、形法的缺陷：
A、在形法的各种理论当中，有很多理论是错误的。例如：《左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武》之理论；《长房、二房、三房》之定位理论；《水口与坐向》理论；《平洋穴法》理论等等在风水实践中都经不住实践检验。而如果把这些理论修正为：《东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武》、《长房定位东方和东北方、二房定位北方和东方、三房定位东北方和西北方》、《水口与穴之坐向无关联》、《平洋穴法依山地穴法之理论》等等理论，在风水勘察实践中，形法的准确性将大幅度提高，学习者也会很快地精通形法风水学。
B、在风水实践中，形法断事定性准确性很差。形法断事定性从大的方面讲，其准确性较高；从细节方面来讲，其准确性就非常的差。例如：用形法来判断一个墓穴：是否出官，是否发富，是否死小口等等吉凶判断上，其准确性还是很高的。但如果要细断：是哪房出官，何时出官；哪房发富，何时发富；哪房死小口，何时死小口等等事项时，其准确性就很低了。因此说：形法断事定性准确性较差。
C、形法只重山水形态和大小，而不重山水方位，是其致命的缺陷。在风水实践中，以形法之理论选定的风水宝地格局，如果在不改变丝毫格局的情况下，旋转不同的角度，那么其地的吉凶状况将会有很大的改变，有时甚至会出现吉凶相反的情况。
D、形法只强调地理环境的格局，不注重地理环境在岁运时间中发生的能量改变。因此，也就忽略了地理环境的能量变化对人事吉凶的影响这一要素，因此，形法断事不能准确判断岁运吉凶。
二、理气派之理法的优势和缺陷：
理法在考察山川形势时，特别注重罗盘，特别注重阴阳、五行、干支、八卦、天星、九宫等相生相克理论。理法在晚清以前大体有四大流派：三元派；三合派；九星派；阳宅派（八宅明镜）。从清末到现在除阳宅派（八宅明镜）独立性还很强外，其它流派基本融合统称为《玄空学派》。关于阳宅派（八宅明镜），除了其所包含的形法内容外，其理法的内容包括：
1、东四宅、西四宅和东四命、西四命之配属关系。
2、以大游年变交方式推导宅与命主配属关系的八门套九星。阳宅派（八宅明镜）之理法、理论在风水实践中断事的准确性很差，完全不能指导人们趋吉避凶，至今几乎演化成了一种民俗。所以对学习者而言，已经没有任何必要对其理法、理论进行深入研究了，只要略作了解即可。以下简单论述玄空风水学的优势和缺陷：
1、玄空风水学的优势：
A、玄空风水学，特别重视砂水与方位的组合，这一点是非常科学的。这也是理法之玄空学与形法的一个根本区别。
B、玄空风水学，特别强调地理环境在不同的岁运时间段的吉凶变化判断，这一点也是符合唯物辩证法则的，这也是理法之玄空学与形法的一个根本区别点。在风水实践中，同一个地理环境，在不同的年代，其地所蕴藏的能量是有较大变化的，其地能量的变化，就决定了其地主人所发生事情应吉或应凶的波动性变化。玄空风水学在地理环境与岁运时间之关系的问题上观点是非常正确的。
2、玄空风水学的缺陷：
A、玄空风水学不注重山水形态，和大小能量对人吉凶程度的影响。导致了玄空风水学断事、定量准确性较差。
B、玄空风水学以在不同岁运的九星飞布结果为主参照砂水情况来判断岁、运吉凶状况，不但在科学理论上需要研究，就是在风水实践中，也常常经不住实践的检验。
通过以上对传统风水学（形法和理法）优缺点的分析，不难看出：
1、风水学的灵魂是形法，精髓是形法。
2、风水学的理法是对形法在方位和时间两个要素上的辩证补充。没有形法，理法将无所依附而成为无源之水，无根之木。
3、学习风水学必须形理皆备；必须以形为体，以理为用；必须将形理二法优势互补，缺陷共免，才能迅速成功。