弘扬《周易》文化破除“迷信”观念
周易文化是中华民族优秀传统文化中最为优秀的一脉，其体系之博大，可以覆盖一切中国的古老传统文化，其内涵之精深，已经渗透到现代人类社会的一切领域，于今在中华大地上又绽放出更加绚丽的色彩和在翼力的姿态。
在开放的大潮中，他不仅走进了寻常百姓家，发挥着为世人排忧解难、超吉避凶、善化心灵，安定社会的作用，更堂堂正正地走进了社会和科学领域‘，在企业管理市场经营、安全生产、社会治安、人才培养和任用上、及项目策划和决策等诸多方面，发挥着越来越大的作用，也越来越显现出他的神奇和不可替代的预知功能，越来越受到世人或外国人的关瞩。
一个民族只有具有了自己独特的历史渊源，风俗民情，文化底蕴，才能独立于世界民族之林，成为优秀民族。我们每个炎黄子孙、华夏儿女、龙的传人，一谈起中华民族就会打心底里涌出一种自豪感，因为中华民族不仅仅是一个勤劳勇敢、一智慧、善良号称礼义之邦的优秀─民族，还具有悠久的历史，更具有内涵丰富的传统文化，那就是《周易》．是中华民族的群经之首，对中华民族的作用更大、更广，对世界的影响更远。《周易》早在3100年前就形成一个完整的文化体系了，他是一部人经三圣，时历三古的经典之作。由此看来《周易》文化的历史其源也远，其流也长，在历史上的承传过程中，虽然也经历过劫难，最终还是传到了今人的手中，秦始皇虽然有过焚书坑儒的残暴之举，但对《周易》类书却没有动毫毛。到近古康干盛世，在整顿书籍时，把《周易》及其各分支术数，收进了四库全书，历代君王都无伤于《周易》，因为《周易》文化不仅是中华民族的传统文化，而且是传统文化的源头，是中华民族赖以自豪的。
二《周易》文化是为现代科学：
什么是科学？如果一门学术能用符号来表示，并能通过这些符号将特有的变化‘运动’规律进行操作，从而得舜某种结果，来用以指导人类的生存与发展，那就必定是一门科学。如果一门学术能够建立起数学模型，那就是必定是一门科学。如果一门学术是有运算规律的，并且是通过严格的运算规则来求得结论的，那就必定是一门科学。如果一门学术是以辩证唯物论和对立统一规律为理论基础的，那就必定是一门科学。
如果一门学术即有它的理论体系，又有它的实践方法体系，并能够用来指导人类的各种社会活动的彭青，那就必定是毖剥学。如果一“〕学术能够经得起时间的考验，在历史的长河中能够生生不息地流传至今，而且越来越被人们能认同，其价值越来越高的话，那就必定是一门科学。
《周易》的64卦学模型，都是由阴、阳〔学矩阵，其中的每一卦，都是一个数规律的排列组合而成，每个卦中的阴阳的变易，也充分体现了阴阳对立统一的规律，而64卦辞和“364艾辞“充满了哲理，句句都是辩证法，每个卦的五行属性，那就是中华民族最早的唯物论。也是世界上最早的唯物论。
《周易》不仅在古代为中华民族的生存繁衍和发展起到了必要作用，在现代也在继续为炎黄子孙的现代化努力发挥着指点迷津，不仅已在人类的文化生活、经济或军事甚至在政治领域中，以被广泛运用，甚至现代化科学技术领域中，也随处可见。《周易》的身影，如《周易》的64卦虽然蕴涵了宇宙中的一切信息，但其本身却只是由阴阳两个通过不同的排列组合而成的，由此而产生的二进制语言，使人类发明了计算机，而计算机己经成为现代人类不可缺少的管理工具，而无处不存在了，因此可以毫不夸张地说：“《周易》不仅仅是本来意义上韵科学，也是现代意义上的科学，它不仅仅是中国的科学，也是世界上的科学。
在《周易》文化的发祥地，中华大地上，有一段时间，人们对《周易》这块中华瑰宝是谈虎色变的，对太极、八卦算命、相面、看风水，是一概称之为“迷神“的直到改革开放的春迷神“的观念还依然无处不在，把《周易》哨20文化承多年的今天，这种”传下去，已属不易，谈到了弘扬更是任重道远的，在这种辛苦中还要受点屈辱，当我们下定了这种决心的时候，也许会发现，我们的目标并不那么遥远，事业并不那么难做，环境并不那么凶险。当你的学术作为感动了你所在那一方的土地上衣食父母的时候，当我们每个人都能和谐地溶入生活的时候，《周易》文化也就会随之自然地溶入了人们的生活当中，成为人们文化生活中的一部分，这就是我们探讨《周易》要达到的目的。我今后将要做的还是继续全方位、多角度地弘扬《周易》文化，生命不息，奋斗不止。