达斡尔族的文化历史

　　达斡尔族的人们在农业是哪个和历史上都是有着悠久，而对于达斡尔族的人们来说，名字上的别称意思也叫做耕耘者，对此达斡尔族的文化历史到底如何？下面一起来看看吧。

达斡尔族的文化历史

　　达斡尔族的历史概括

　　达斡尔族是中国北方具有悠久历史和农业文化的民族。达斡尔，意为“耕耘者”，是达斡尔人的自称，最早见于元末明初。清康熙初年，出现了“打虎儿”的译名，以后又常译为“达胡尔”、“达虎里”、“达呼尔”等，新中国成立后，根据本民族意愿，统一定名为达斡尔。研究认为达斡尔族人可能是辽契丹族的后裔。清代，达斡尔族被编入八旗，并不断被征调镇守边关，甚至被远戍新疆，因而除东北外在新疆塔城还有数千名达斡尔族人。在中国历史上，达斡尔族人和各族人民一起为共同开发祖国北疆，保卫祖国领土，抵抗沙俄入侵建立过不朽的功勋。达斡尔族人喜爱并擅长打曲棍球，莫力达瓦达斡尔族自治旗，被誉为“曲棍球之乡”。

　　可靠的历史记载始于16世纪初。新疆塔城地区的达斡尔族，是清乾隆年间在塔城戌边的达斡尔族将士的后代。清乾隆二十七年就有达斡尔族官兵换防进驻塔城。同治初年，伊犁爆发农民反清起义，部分驻防伊犁的达斡尔族官兵突围后绕道俄国，抵达塔城。

　　光绪九年，塔城达斡尔族被改编为两营。光绪十五年，参加重建塔尔巴哈台绥靖新城的达斡尔族人有300多户。光绪十七年，达斡尔族编为六旗驻守塔城。民国初年裁军，1917年，达斡尔族迁居今塔城市阿西尔一带屯耕。  

　　

　　达斡尔族的节日有哪些是具有历史性

　　斡包节

　　三百多年来，每年春、秋季节，达斡尔族人民都要杀牛宰羊举行盛大的祭奠仪式，祭祀天地山川神灵，祈求风调雨顺、平安吉祥、国泰民安，表达人们对神灵的虔诚，对丰收的向往。

　　现代的祭斡包活动成为了达斡尔族人民的群众性活动，在党的民族政策的光辉照耀下，在上级党委、政府的亲切关怀和兄弟民族的热情帮助支持下，达斡尔族人民通过自强不息、艰苦创业，以崭新的精神面貌自立于中华民族之林。众所周知，达斡尔族人民在欢庆节日的时候，各种"聚会"就是最佳的表达方式之一。今天达斡尔族将斡包会纯朴、富有民族特色的传统方式，赋予新的时代内涵，以活泼多样的形式和现代人的欣赏标准，用心去演绎达斡尔族人民对来宾的那份真实的民族情感。斡包节能够成为各位来宾进一步了解莫力达瓦和达斡尔民族的一个窗口；成为莫旗人民和各位来宾增进友谊、联络感情的桥梁和纽带；成为新时期振奋民族精神、增进各民族之间团结、促进社会和谐进步的一次盛会。

　　千百年来，"祭斡包"是达斡尔族传统的庆典活动之一，历史悠久，流传广泛。达斡尔族斡包是在海拔相对较高的山头上用石头堆砌的，被尊称为天地之位，供万世祭祀、祈福。布特哈八旗总管斡包设立于清朝康熙二十八年（公元1689年）。推荐阅读：锡伯族的文化历史   

　　达斡尔族的礼仪历史文化

　　无论谁家宰杀牲畜，都要选出好的肉分赠给邻居和亲友，狩猎或捕鱼归来，甚至路人都可以分得一份。敬老、互助和好客。对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路；儿女外出归来，要给老人请安；凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老人或给老人留下一份。客人来访，主人要递烟、敬酒、端出奶制品热情招待，若是贵客临门，还要增加“瓦奇”（猪肘子）和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。 推荐阅读：高山族的文化历史