土家族的文化历史

　　土家族的人们对于在革命的时期都是有着很大的贡献，甚至到现在都是保留了很多土家族文化上的历史，对于民歌和一些民俗上也是如此，对此土家族的文化历史到底如何？下面一起来看看吧。

土家族的文化历史

　　土家族的历史文化浅说

　　沿河是全国四个单一土家族自治县之一，长期以来，少数民族与汉民族和睦相处，至今仍保留着土家民歌、摆手舞、肉莲花、打镏子、薅草锣鼓、傩堂戏、花灯戏等独具特色的民风民俗和民间艺术，其中肉莲花曾三次获得全国金奖。丰富多彩的旅游资源和独特的区位优势，使沿河旅游业开发前景十分广阔沿河特定的地理位置、自然环境和历史文化形成了丰富多彩的旅游资源，以省“A”级风景名胜区乌江山峡、国家级麻阳河黑叶猴自然保护区为主体的自然风光，旖旎迷人；以土家族为主体的民风民俗，浓郁古朴；以黔东特区革命委员会旧址等为主体的红色文化，独具魅力。乌江流经沿河从南至北由夹石峡、黎芝峡、银童峡、土坨峡和王坨峡五个峡段30多个主要景点组成，峡长89公里，景区面积56平方公里，峡谷风光鬼斧神工，峡岸奇峰对峙、流泉飞泻、怪石嵯峨、古树苍劲、景观独特、蔚为壮观。沿河麻阳河是全球最大的黑叶猴种群分布地。沿河是革命老区，1934年贺龙、任弼时、关向应等老一辈无产阶级革命家，率领中国工农红军开创了云贵高原第一块红色革命根据地，为策应中央主力红军长征，牵制敌人，立下不朽的功勋，为中国革命的胜利作出了巨大的贡献。有76群730多只黑叶猴，占全球黑叶猴总量的三分之一，属国家级自然保护区，2004年加入“中国人与生物圈保护区”网络。沿河文物古迹有唐永佛寺、宋鸾塘书院、明天缘寺、西汉陶窑、汉砖、汉砖窑、汉墓群和清代乌江洪峰石刻等。近年来，引起考古学界关注的有新景乡乌江西岸的“蛮王洞”。“蛮王洞”相传为三国"蛮王"孟获洞府之一，给后人留下许多传奇故事及古迹。洞外江流湍急，洞口绝壁上有清代书法家孙清彦书写的"惊涛拍岸"四个大字，几里之外可视之；洞内壁所刻的梵文至今未能破译。 推荐阅读：苗族的文化历史 

　　土家族的历史文化

　　在历史发展的长河中，土家族及其先民，艰辛地开拓了自己民族的历史进程。

　　见诸文字记载的土家族先民，巴人鼻祖廪君，就是位为振兴自己民族，不断奋进的“贤君”。他是巴代子务相，为古代巴族最早的首领。他与居住在武落钟离山的赤黑两穴王姓氏族，通过比剑击石独中，乘土船独漂而战胜其他四姓氏族首领，被推为王姓氏族联盟酋长，号称“廪君”。他率领王姓氏族向盛产鱼盐之地清江进发，在战胜活动于清江的女性氏族酋长盐神之后，溯江而上，进入川东地区，将氏族布局鱼盐富庶之地。西周时，建立了寰雄西南的奴隶政权巴国，疆域“东至鱼复，西至僰道，北接汉中，南极黔涪”，相当强大。但到战国中期，被秦国贪其富庶而并吞，改建为巴郡。

　　他们聚族而居，顽强地保持和维护着自己民族特性。《汉书·地理志》(卷八)载，徙居楚之边鄙五溪之域的巴人，他们“或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果蓏蠃蛤，食物常足。故啙窳偷生，而亡积聚，饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀，而汉中淫失枝柱，与巴蜀同俗”。宋代《太平寰宇记》，将散居巴、峡、巫、夔四郡及五溪流域的巴人，称为“廪君苗裔”、“板楯蛮”种类。宋末在土家族地区建立土司制度后，由本民族上层人物担任官职，土家族地区方才逐渐进入封建领主经济的社会。 推荐阅读：回族的文化历史  

　　土家族历史吊脚楼文化

　　吊脚楼都是十分的气派，每一栋都是靠着智慧与艰苦建起来的，每一处都是土家族人的骄傲，吊脚楼多是依山而建的，顺着山势建起来的吊脚楼恢弘而霸气，而且当我们见到这些吊脚楼都仿佛悬在水面之上的，它凭借着一半与陆地相接，另一半与水面相依，真的就是吊起来的一样，把这些结实的树干一根根的组合起来，拼接成这样一个举世闻名的建筑物，集文化与建筑智慧于一体，给世人都带来一些震惊与稀奇。

　　吊脚楼的前面大都种着新鲜的蔬菜与果树，大部分都可以自给自足，甚是美妙。走着属于自己的旅行，来到西南土家族中，进驻一会土家族吊脚楼，会给你带来不一样的感觉。这些吊脚楼都是有好几层的建筑，一层层的高楼透着古朴一样的气韵，曲廊围绕在一块的建筑给我们的是放松还有明亮，进入这个建筑物中，每一层都是分工明确的，有的是卧室，有的就是厨房，有的则是会客厅，宽敞明亮，真正的是那种空中楼阁性质一样的，看着四周翠绿的高山，看着碧蓝清澈的水也是一样，心态瞬间平静下来，情不自禁的融入到这个优雅的环境中去。