苗族的文化历史

　　苗族是中国在历史上比较有历史化的少数民族，而对于在苗族历史上，是有着多次迁徙，对此苗族的文化历史到底如何？下面一起来看看吧。

苗族的文化历史

　　苗族历史概述

　　苗族的历史悠久，南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。

　　原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争与民族文化迁徙秘密等易暴露于敌人，不得不将文字焚烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有那写在衣服上的文字。

　　20世纪50年代后期苗族又开始创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“召龙节”、“苗年节”、“牯藏节”等。  推荐阅读：阿昌族婚俗文化

　　苗族历史起源介绍

　　苗族族称古老，唐宋以前，曾有“三苗”、“南蛮”、“荆蛮”、“五陵蛮”等称呼。这些称呼把苗和其他族称混同在一起。宋以后，苗才从若干混称的“蛮”中脱离出来，作为单一的民族名称。

　　苗族根据语言差异分为三大方言，分别为苗语东部方言（亦称湘西方言）、苗语中部方言（亦称黔东南方言）和苗语西部方言。苗族的自称，在湘西地区的苗族称“仡熊”（瓦乡人），而在其它地区称“卯”、猛”或“蒙”等。“猛”或“蒙”，黔东南苗语意为“树心”，传说枫树心生“妹榜妹留”（蝴蝶妈妈），“妹榜妹留”才生苗族远祖“姜央”。

　　故把“猛”或“蒙”作族称，西部方言苗族自称为hmongb（蒙），有意为“人”等词义。局部地区称为“嘎闹”，意为乌，或许是古代乌氏族图腾的遗迹。历史上，曾按其服饰、居地等方面的不同，在“苗”字前面冠以不同的名称。

　　根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。推荐阅读：鄂温克族婚俗文化 

　　苗族历史之民间音乐

　　1、古歌悠扬　　

　　古歌又称“大歌”，是广泛流传于苗族各地的民间乐曲，其曲调和节拍浑厚练达，拍节分明，旋律悠扬。古歌乐曲结构单一，一曲多调，中音拖腔。唱者多为苗族老年人，唱时多用真声，夹以盘问、对答，一调一段，彼唱我听，我唱彼听，彼此都是歌手，彼此都是听众。其中，流传于湘西地区的古歌最有代表性，它们浑朴优雅，悦耳醉心。

　　2、飞歌嘹亮　　

　　“飞歌”是苗族声乐艺术的珍品，其音调高亢嘹亮，豪迈奔放，曲调明快，有极强的感染力。演唱形式有对唱、齐唱、独唱等，对唱和齐唱多用以表达爱情心声和迎宾送客、敬酒时的礼赞，独唱多用于赞颂党和领袖以及祖国的美好河山。这类歌曲以黔东南地区最为著名。

　　3、浪漫芦笙　　

　　芦笙乐曲是苗族音乐的重要组成部分，是苗族最早的音乐之一，广泛流传于苗族各地。其旋律强烈，声音远扬，以抒情为主，叙文为事，乐曲有娱乐曲、交际曲、节日曲、礼乐曲等。传统曲调分为舞曲、代歌曲、问讯曲、祭祀曲等几种，每种又有若干曲。舞曲节奏轻快，抑扬顿挫；代歌曲曲调婉转柔和，多有尾声；问讯曲曲调缓慢、节奏明快。芦笙曲多声部音乐多为主调音乐，只有一个主旋律，其他声部只对主旋律起烘托作用。

　　4、多情唢呐　　

　　唢呐是苗族盛行的乐器之一，尤以流行于湘西方言和川黔滇方言的苗族唢呐最具特色。唢呐以齐奏或两人合奏多见，也有与其他乐器配搭合奏等。唢呐音乐多用于祭祀、重大节日、婚姻嫁娶、丧葬等活动。曲牌丰富，调式多样，曲式结构完整。